所謂"上師", 這並不是隨便得來的名號.

要如何知道上師是否具格?

首先, 上師本身應當經由聞, 思, 修而對佛陀之教法有深切瞭解,

也必須能將教法傳授給弟子.

同時, 自身也能真正地實行法教.


進而言之,

他們不僅僅需要瞭解心, 

而且要真正了悟心的本性, 這些都是具格上師所必備之德行.


簡而言之,

具格上師必須深廣地瞭解佛法,

還必須要有能力教導他人.

上師應當圓滿學習了小乘及大乘教法之邏輯與哲理,

他們的心也應已完全調伏.

而除了上述所應具足之德行外, 具格上師還需有慈悲心來利益眾生,

因為如果沒有慈悲心, 他們便不會去教導弟子.


如果我們依止之上師的修行層次低於我們, 其結果只會拉著我們向下沉淪.

假如我們依止之上師的修行與我們相同, 

那也無法相互利益, 也不會令我們進步.

因此, 所要依止的上師, 應當具有比我們更高尚的德行,

同時也深知佛法的奧義, 如此我們便能依止他的引導來修持.


但是, 相對地, 雖依止了具格上師,

而我們若非具格弟子, 那麼上師也無法對我們產生真正的利益.

在依止上師前,

我們應當先行檢視, 確定之後便全然地依止他,

且應當具備弟子對上師之三種信心:

信任的信心: 追隨上師, 而不擔心被欺騙.

鼓舞的信心: 得遇上師, 自然生起歡喜之心, 而經由此歡喜產生信心.

渴求的信心: 從師學法, 願自他皆遠離痛苦, 得究竟開悟.

除應具備上述三種信心外, 具格弟子還應具足大悲心.

此大悲心就是虔願一切眾生皆能離一切苦及苦因.

看到眾生被一切痛苦所束縛, 我們應有強烈的願心來拔除他們的痛苦.


上述的三種信心再加上大悲心, 才能夠讓我們成為真正的具格弟子.