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2006/01/11 15:24:40瀏覽2103|回應3|推薦4 | |
《菩薩蠻》–溫庭筠 水精簾裡頗黎枕,暖香惹夢鴛鴦錦。江上柳如煙,雁飛殘月天。 【注釋】 ‧水精=水晶。 ‧頗黎=玻璃。 ‧人勝=又稱花勝、春勝。是一種用彩紙獲金箔剪刻而成的裝飾品,可貼於屏風或戴在髮鬢上。唐時風俗正月七日又稱「人日」,這一天要剪戴花勝以迎接春天的來臨。婦女們尤其喜歡此項活動。 【寂風隨寫】 〔水精簾裡頗黎枕,暖香惹夢鴛鴦錦。〕 水晶簾、玻璃枕,詞中第一句點出香閨中的兩樣物品皆屬精品,不難讓我們聯想到這位閨女的房中其他陳設必定非常的精緻講究。當然作者也在襯托這少女的雅潔明麗,如水晶、玻璃般晶瑩剔透。 此時;這位少女正酣睡著,酣睡在他香香暖暖的鴛鴦錦被中,做著一個旖旎的夢。 這裡“惹”字用的非常之妙,水晶簾造成室內色彩的繽紛變化,清涼光滑的玻璃枕醒腦舒適。錦被上不但繡有鴛鴦;還讓薰香薰過,在這樣的氣氛下理所當然的“惹來”春夢。 這一段詞原本只是一個靜止的、平面的景象,因夢而立體深動,就好像由一幅畫轉而有了生命力一般。
這一段寫的好美。春霧攏照著大江,岸邊的柳樹迷濛似煙,月已殘,時近破曉,大雁也開始結隊飛回北方。這是一幅多美的春江曉雁圖啊! 清.張惠言.《詞選》中評註這段詞乃是少女的夢境。我也就試著用這樣的想法跟角度來讀此詞。 總觀上下兩段,似乎可以看出作者巧妙的安排。靜態的陳舖上勾勒出一室精緻明亮的臥室,一個睡的香甜的女子坐著夢。然後;作者故意用雙鴛鴦來突顯女子的孤單、孤獨。 然後;作者又為我們舖出令一番令人深思美景,因第一句的孤枕獨眠,轉換到避冬的大雁。天氣暖和了大雁也要北歸了,歸雁又引射出離人未歸,離人未歸當然叫人思念。這樣含蓄的表現出孤單、思念,而詞面上卻隻字不題孤單、思念。這種話景抒情的筆法真是高明之極。
下半闕著墨在女子的外貌上。這段先描述他的穿著打扮,蓮藕成熟於秋季,淡紫褐近乎白的藕色稱為秋色,轉換成色彩後我們得到訊息是,這位女子穿著藕色的絲綢衣裳。這種手法在中國諸家詩文上是頗常見的修辭手法。 為了迎接人日來到,女子也興致勃勃的剪了些大大小小的花勝,貼於髮鬢,以迎接春天的到來。
這裡用味道(香粉)、顏色(胭脂)描繪臉孔,用法與「藕絲秋色淺」的手法相同。然後直得玩味的作者用的動詞“隔”字,面孔阻隔了雙鬢,使它們不能相見。很有趣的寫法。 她頭上的玉釵輕輕搖曳。這裡的“風”字是名詞代用動詞,用來形容玉釵顫動的樣子。 這四句也是用借物法來烘托人。作者寫衣著、寫髮飾、寫參舉慶典的活動,就是沒有直接寫女子的容貌究竟如何;留下一個極大的想像空間給我們。讓人不由自主的會去想像那女子的容貌,以及心靈狀態。 同樣的;整個下闕詞作也隻字未提及女子的心事,只是描繪她的穿著打扮,以及她剪花勝的動作。反而讓人對她獨自一人的處境更加同情,對她迷濛悠悠的夢境更加嘆息。
他的詞多寫女子日常生活,注重表現人物心理活動,而且是借助寫景的手法來表現,雖然受的宮體詩的一定規範,但是在藝術境界上又更上一層,與宮體詩又有所區隔。 由於整闕詞乃是描寫一位年輕女子的懷春心情。上闕作者匠心獨具的描繪出他的居所、環境,借助景物來襯托少女心理狀況。下闕勾勒出他的穿著打扮、簡明幾字使得人物形貌鮮明亮麗,已景搭人合成一幅引人遐思的少女懷春圖像。 詞的特色就在於這種用文字陳舖畫景,再透過景象烘托感情,完全是一種文字與意象相結合的藝術。真可說是一句一畫、一畫一意、一意一思緒。 03:08 2006/1/11寂風隨筆 |
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( 創作|詩詞 ) |