於唐朝、唐宣宗李忱、大中元年獲贈尚書銜並升為太子賓客的盧貞（字貞白，號真南郭子），他有一個出家為僧的侄子盧某。故事發生在上一任皇帝，唐武宗李瀍、會昌年間，信奉道教的唐武宗大規模打擊佛教，史稱「會昌法難」、「會昌毀佛」，除了少數在長安的寺院外，唐武宗敕令淘汰了大多數的佛寺與僧尼（註），迫使他們還俗回家。因此盧某也只能回到盧家，依靠先祖的功勛庇蔭得以補官，擔任皇叔、光王李怡的光王府中的一名參軍。

會昌六年年初的一天晚上，盧某夢見他還是僧人時的師父（註）前來探望，並問起他現在的工作。盧某再三的向師父說明眼下佛教遭到皇帝打擊已經淪落衰敗，自己無處可去被迫還俗回家，現在擔任一個參軍，但還是希望能夠再落髮出家為僧，這才能實現自己的志願。如此這般一邊哭著一邊訴說，過了一段時間後，盧某說：

「如果我的志願最終能夠實現，我一定要振興佛法。」

後面的話還沒說完，就見到四周都是駐紮的士兵，許許多多的兵車與戰馬，旌旗多到要遮蔽了日月。又有一位身穿錦繡衣裳的人出現，前後有儀仗隊伍引導，身邊有許多護衛的軍士，這是只有天子大駕才有的場面。而四周軍隊中的士兵們開始高興的歡呼，並且齊聲高喊著「迎光王」。然後部隊整齊了行列隊伍，依序朝前行進而去。看得驚訝萬分的盧某還沒想通這到底是怎麼一回事，就突然驚醒了，只覺精神緊繃的自己還正因為害怕而心跳不已、全身冷汗直流，過了許久才能開口蹦出個字兒來，但最終還是沒有將自己這個奇怪的夢境告訴別人。

不久之後，三月一日，唐武宗因為吃了道士進獻的長壽丹而中毒命危，因事出突然，且唐武宗又未確立繼承人選，宦官馬元贄等人認為皇叔光王李怡容易控制，遂矯詔立光王李怡為皇太叔。三月二十一日唐武宗駕崩，皇太叔光王李怡繼位，即唐宣宗，並改名為李忱（註）。唐宣宗即位後，自然會依照慣例先任用原光王府內的幕僚屬下。盧某也有幸位列名單之中，破格拔擢升了官。但令宦官們沒料到的是原本他們認為不聰明、容易控制的光王李怡在即位為唐宣宗後便勤於政事，致力改善前朝留下的問題。因此朝廷逐漸恢復了以往對於佛教的佛寺、僧尼的制度，讓佛教又逐漸興盛起來。這些變化都應驗了盧某的夢境。

盧某在夢中所見到的師父（註），其實是指參軍與其長官（註）之間的關係就如同是師父與弟子之間的關係，因此冥冥之中以師父與弟子的夢境作為預兆，這是神明的意思，用這種看似隱密實則明顯的方式表達的啊。

----- 偶素分隔線 之 備註 -----

註：「沙汰」，淘汰、揀選，選精汰穢。

註：「本師」，傳授自己學業或技能的老師。又指佛教徒對釋迦如來的尊稱，意為根本的教師。

註：「踐祚」，古代廟寢堂前兩階，主階在東，稱「阼階」。阼階上爲主位。借指天子登上帝位。

註：網路版原文此句「盧『校』夢中所謂本師」中的「校」古人原本為「挍」，當讀音為「叫」時雖同義（比較、估量），但用於此處時音義皆待查。

註：「府主」，幕職人員對其長官的稱呼。

改編自 《宣室志》

原文：

《宣室志》．卷三．盧貞猶子

太子賓客盧尚書貞猶子，為僧。會昌中，沙汰僧徒，斥歸家，以蔭補光王府參軍。一夕，夢為僧時所奉師來慰，問其出處再三，告以佛氏淪破，已無所歸，今為一官，徒遣旦夕，期再落頂上髮，方畢志願。且泣且訴之，良久曰：

「若我志果遂，興佛法。」

語未竟，見八面屯兵，千乘萬騎，旌旗日月，衣裳錦繡，儀衛四合，真天子大駕。軍中人喧喧言「迎光王」。部整行列，以次前去。盧方駭愕不能測，遽驚覺。魂悸流汗，久之方能言。卒不敢洩於人。

無幾，宣宗自光邸踐祚，錄王府屬吏。盧以例不拘常調格遷敘。自是，稍稍興起釋教寺宇僧尼舊制，一契夢中語。盧校（挍）夢中所謂本師，蓋參軍事府主近師弟子。故以為冥兆。豈神之意，以是微而顯乎。