在唐太宗下令斬了張蘊古之後，許多負責審理案件的司法官員都盡量避免幫犯人減輕甚至釐清罪責，以免自己落得與張蘊古同樣的下場，而且又常出現有司法官員將犯輕罪而科重刑、或不應科刑而科刑（稱為「失入」）的過失卻沒有被懲處的情況發生，便逐漸形成了擴大解釋法律條文、偵蒐罪刑的密度加大的情況，企圖找出符合該人犯的罪刑好再加以定罪。

這樣的情況讓唐太宗知道後，唐太宗就問大理寺卿劉德威：

「最近的刑罰情況似乎比較嚴密，為何會這樣呢？」

劉德威說：

「我大唐律令原本規定司法官員若有『失入』的過錯時，俸祿等級將被減降三等；『失出」（將有罪者判為無罪或減輕罪責）則俸祿等級將被減降五等。

現在犯了『失入』過錯的人沒有被懲處，犯了『失出」過錯的人（如張蘊古）則被處死，因此讓相關的官吏們寧可引用嚴苛的法律條文定人於罪了。。」

唐太宗了解情況後，詔令日後不管是「失入」還是「失出」，犯錯的官員都依照條律懲處，不會再有犯了錯不應處死而被處死的情況發生，這才讓那些司法官員們逐漸恢復斷犯人的公平審理與決斷。

貞觀十四年，唐太宗又規定了關於流放罪的三個等級，不是以被流放地的路程遠近劃分，而是根據該流放地（多屬於邊疆地區的州郡）的環境險惡程度作為量處依據。之後者一條被較為寬鬆的法律雖然仍存大唐律令中，但會犯下流放罪刑的犯人數量也日漸降低了。

改編自 《舊唐書》

原文：

《舊唐書》．卷五十．志第三十．刑法（節錄，此段全文）

初，太宗以古者斷獄，必訊於三槐九棘之官，乃詔大辟罪，中書、門下五品已上及尚書等議之。

其後河內人李好德，風疾瞀亂，有妖妄之言，詔按其事。大理丞張蘊古奏，好德癲病有徵，法不當坐。治書侍御史權萬紀，劾蘊古貫相州，好德之兄厚德，為其刺史，情在阿縱，奏事不實。太宗曰：

「吾常禁囚於獄內，蘊古與之弈棋，今復阿縱好德，是亂吾法也。」

遂斬於東市。

既而悔之。

又交州都督盧祖尚，以忤旨斬於朝堂，帝亦追悔。

下制，凡決死刑，雖令即殺，仍三覆奏。

尋謂侍臣曰：

「人命至重，一死不可再生。昔世充殺鄭頲，既而悔之，追止不及。今春府史取財不多，朕怒殺之，後亦尋悔，皆由思不審也。

比來決囚，雖三覆奏，須臾之間，三奏便訖，都未得思，三奏何益？

自今已後，宜二日中五覆奏，下諸州三覆奏。

又古者行刑，君為徹（撤）樂減膳。朕今庭無常設之樂，莫知何徹，然對食即不啖酒肉。自今已後，令與尚食相知，刑人日勿進酒肉。內教坊及太常，並宜停教。

且曹司斷獄，多據律文，雖情在可矜，而不敢違法，守文定罪，或恐有冤。自今門下覆理，有據法合死而情可宥者，宜錄狀奏。」

自是全活者甚眾。

其五覆奏，以決前一日、二日覆奏，決日又三覆奏。惟犯惡逆者，一覆奏而已，著之於令。

太宗既誅張蘊古之後，法官以出罪為誡，時有失入者，又不加罪焉，由是刑網頗密。帝嘗問大理卿劉德威曰：

「近來刑網稍密，何也？」

德威對曰：

「律文失入減三等，失出減五等。今失入則無辜，失出則便獲大罪，所由吏皆深文。」

太宗然其言。

由是失於出入者，令依律文，斷獄者漸為平允。

十四年，又制流罪三等，不限以里數，量配邊惡之州。其後雖存寬典，而犯者漸少。