你的偉大的貢獻只是工作嗎？ 我們讀了那麼多書是為了工作？還是為了生活？ 很多人生活就是拚命讀書、努力工作、拚命賺錢，最後是養病。 讀書和工作並沒有最直接的關係，並不是很會讀書就會當總經理，它所靠的是能力；生活就是一種能力（耐），讀書和錢只是一個媒介，最終的目的是懂得生活， 也可說是為了編織一個夢想， 一個活生生的夢，快樂有趣的夢。
 
 生命是一種慈悲喜捨
 
生命是一種慈悲喜捨， 這比讀書更重要，會成為一輩子受用的資產， 也是現今社會所欠缺的東西。
一流的人不慈悲就沒有用， 醫生不慈悲，對病患不能視病猶親，就對社會無用； 一流的化學家不慈悲，製造毒物來害人就是恐佈分子，也對社會無用。 我有個朋友是醫師，他說他每天開藥時都很掙扎，為了平衡自己， 他在開藥的同時，也提供養生資料給病人， 希望他們身體健康下次別再來。
 
其中有個養生方法是：
天天要運動，好好睡個覺，慢慢吃頓飯。
 
有人一早起來就喝咖啡和茶， 難道一早起來還這麼累嗎？ 不健康的人，脾氣會不好，就不會以身作則。最近的詐騙事件頻傳，他們都是很聰明的人，像我就想不出來這種騙術， 如果把他們的聰明才智用在正途該有多好。 因此， 一流未必有用，有用必定一流， 希望社會不要充斥著一流而無用的人。
 
有用的孩子或許他們很質樸， 但他們會像金庸筆下的周伯通般「大智若愚」。 培養孩子的內在智慧人有外在智慧與內在智慧 ，外在智慧指的是成績和分數， 內在智慧則指動機（即主動學習的能力）這是孩子將來智慧的源泉，包含慈悲、尊重和理性。
 
 隋文帝至清乾隆總共出了868個狀元，每個幾乎都沒有什麼出息； 曹雪芹（紅樓夢作者）、李時珍（本草綱目作者）等人都是落第的書生：因為曹雪芹的文思澎湃（思考創意取向）， 因此無法符合八股的科舉制度（記憶取向）。
 
另外，興趣也很重要 （如果沒有興趣作一份工作，很難做一輩子）， 職業只是努力讀書謀求生活的工作（會想退休）；志業則是很喜歡做很開心的工作（永不退休）， 而慈悲就是一種志業， 希望我們能夠培養孩子能以志業的心情去做工作。  
 
教孩子閱讀自己和大自然二本書 
 
有位哲學家說：教孩子要讀二本書,
一本是自己，一本叫做自然 。
 
希望孩子能夠來閱讀這兩本書，不單用眼睛。
 
第一本書讀自己，就是指興趣、性向、能耐，能夠演活自己演好自己的人生（擁有自身獨特性）。  
有些人是大器晚成者， 例如非洲之父史懷哲，他考不上大學，後來是因為拉了一手好手風琴，一位校長破例讓他在該校讀書，他主修歷史，自修文學， 30歲的時候才唸醫科，38歲畢業。
 
老頑童劉其偉，他有許多頭銜， 工程師、人類學家、冒險家、畫家， 他在38歲才開始畫畫，66歲成名，他的一生活得豐富而精采！
 
因此，有的人是大器晚成，有的人生是柳暗花明又一村， 有時路轉個彎會更好，成功需要時間， 當累積到很豐富時，成功就會來到，就會水到渠成。 很多人，小時了了大未必佳， 因為他提早將自己的日月精華用光了；如果2歲就會吊單槓，對他的身體發展會有害處。
 
記得有個長跑選手蒲仲強很早受矚目卻不能長久，有人提早上大學資優生，但他們幾乎沒有童年的生活。例如：有個人12歲上哈佛大學、16歲畢業考上普林斯頓研究所， 記者問他：你在哈佛最大的經驗是什麼？ 他回答：除了寂寞，還是寂寞。 因此，我們不要用大人的角度來要求孩子，時候到了就會水到渠成，該你的就是你的！
 
第二本書是大自然 不要只是教孩子看書，要多帶孩子看山看水， 看古道幽徑星星月亮，從自然中可以學習到很多書本學不到的東西。
 
例如：颱風來襲時，行道樹東倒西歪，躺下數萬棵， 但森林中的樹往往佇立不搖，我發現其中的道理隱在自然的平衡哲學裡，森林的樹枝幹對稱而生，找著最平衡的肌理，於是耐得住風吹雨打，行道樹修修剪前，則弱不禁風。
 
要給孩子 一是活路（ 演活自己人生的路）， 二是退路 ，
 
不會讀書硬要他讀書就會成為死路。 （有呼吸）就有希望。 就如同「失之東瑜，收之桑榆」的意思。不忘讚美孩子讚美可以用最少的力發揮更大的效果，看到孩子的好處，就要去讚美他，他才會好他自己，孩子會用父母所看到他的好處，演給父母看。例如：我女兒很喜歡烹飪，我讚美她：今天一定有一個仙女來過，不然怎麼會變出這麼好的東西出來？ 女兒就會越作越起勁。每天孩子一回來，我問的不是你在學校學了什麼？而是：有笑話嗎？現在兒子回到家就會對我說：今天有笑話，聽不聽？ 「量力」而行，現在做不到，來日方長 ， 日後有可能做得到，因此不要讓孩子永續的能力失去了，給孩子自信，他就會告訴自己：我行、我能，我再加加油！