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       終於看完了這本書，在結尾中作者下了耶穌娶妻生子的結論，雖然從頭開始看到尾，自然對這樣的結論不感到意外，但是 心中還是思考到很多部分，最後將我的感想整理出幾點來。

彌賽亞的真義
       我想我跟大部分的基督徒一樣，看到這本書的結尾，心裡會想「耶穌真的結婚了嗎？他真的有小孩嗎？」在賈可波維奇力求客觀的敘述下，似乎不得不承認這個事實，想必也會有很多捍衛基督教教義的信仰者將會發表許多反駁的言論。一開始我也被這個問題給困惑了，後來回到最起點思考「耶穌對我們的意義是什麼？」後來想到這本書的前言，作者劈頭第一句就寫「有沒有可能歷史上根本不存在耶穌這個人？」以此為起點，展開了耶穌家族之墓的巡禮。到最後確定了是耶穌的骨棺，賈可波維奇從這個樸素的骨棺中，突然體會到耶穌不論生前或死後，都在身體力行他教導人們的教誨，他說：「從這裡，真正的第一次，眼前的證據不僅是統計數字、化學或生物學數據而已。從這裡，我第一次看到，經點超越了時間，迎面撞上考古學。在這一刻之前，我一直漫不經心地以為，耶穌說的話，不過是記錄者的捏造或誇大之詞，並非他講道的原貌…但我現在開始想：會不會…這麼長久以來…我一直誤解了他？」
       基督徒或許會因為發現耶穌的屍體，或是知道耶穌「可能」娶妻生子而信仰受到試探。但是賈可波維奇這段話，更加讓我思考到，「彌賽亞對我們的意義何在？」不管看這本書的人最後下了什麼結論，我相信賈可波維奇自己透過這次的經驗，讓他對耶穌的情感變得更真實、更深刻。人們能透過他的話語、他的人生在信仰上受到啟發，這不就是耶穌一輩子努力的目標嗎？此外，如果耶穌的教導對人們沒有什麼影響，那彌賽亞這個身份對我們不就沒有任何時直的意義嗎？

歷史的教訓
       其實在書中，儘管很多證據顯示耶穌可能娶妻生子，但是仍然無法百分百確定，或許在科學更發達的將來，會有更明確的答案出現。不過我想學習歷史，除了去驗證歷史，更重要的是從歷史當中學習教訓。
       就像之前的讀後感當中所提到的，鄭明析老師教導讀經的方式，是要把自己當中聖經的主角、聖經的故是就是自己的故事，這樣來看聖經。這本書中努力還原當時耶穌時代的歷史，當然很多部分還是有爭議，不過有一點倒是讓我感慨很深，就是在耶穌死後，弟子們嚴重分裂。當時很多因素看起來好像不得不變得如此，比如當時可能耶穌的弟子們也很多人不識字不會寫字，但是因著弟子們的分裂，造成一個相當嚴重的後果，就是「無法完整呈現耶穌在短短三年當中證道的樣子」。新約的四大福音，還有許多後來出土的「偽經」，雖然保留了最核心的部分，但是卻因為很多人為因素，無法看到當初最完整的耶穌證道模樣。
       記得以前聽過鄭明析老師針對【馬太福音16：5-12】證道，那時老師提到，那些不懂比喻的門徒，都是當時沒參加五餅二魚聚會的人。可見參與歷史是非常重要的，就算是在科技發達的現代，可以照相、攝影，可是跟實際參與還是有差別的。前幾天我在看做菜節目，廚師非常詳細地講解如何做出那道菜，主持人也努力形容試吃的味道。看著電視，我突然感覺，就算我真的按照他所教的方法去做，就算我覺得味道很不錯，可是我無法確認，到底我做的跟那位廚師所做的味道一不一樣？！當然大部分人會認為自己覺得OK就OK了，但是從歷史傳承的角度來看，雖然原點一樣，但即便是只有一度的誤差，後來也會越差越多。因為不是當時參與的人，甚至沒有聽過實際參與過的人的敘述，所以完全無法確認怎樣是最正確的。
因此深刻地感受到，聖經當中說「應該趁著有光行走」【約12：35】，在每個當下都要用最謹慎的心情面對自己的信仰、面對自己和主的關係，當人盡到自己的責任時， 神自然也會動工，讓所有的誤差減到最低。

       這是一本好書，希望每個讀這本書的人，都能從當中學到 神要教導我們的教訓。

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