虛四谷章第三

眼為神光之谷，耳為和聲之谷，口為靈泉之谷，鼻為真香之谷。知中黃之道者，使眼無非視，而神光熒熒。使耳無非聽，而和聲殷殷。口無妄食，而靈泉清。鼻無妄聞，而真香馨。自然而已。惡欲不至。則正氣明，正氣明謂之虛恬。虛恬者，如橐籥，可上可下，而正氣交錯，不忤於中。中扃廣漠，洞然開闊。不流於妄，即是真作。既曰即真，可以得道。道非他求，本自我身。四谷不虛，所以失道。虛以為用，中扃圓融。光照內反，發乎泰定。如有巨室，四窗高明，於中居止，可謂明白。故正中黃，中黃者，虛四谷也。

塞二兌章第四

二兌者，氣、精泄之門戶也。人之所以夭折易衰者，前兌傷其精，後兌傷其氣。傷精而精不固則妄淫，是名橫流之兌。喪氣則炁易耗而妄發，是名賊流之兌。善養精炁者，以精出乎思。思本乎脾，於是絕思，以炁出乎食。食本乎脾，於是絕食。絕思則真精內固，不以好色而蕩搖。絕食則真炁內全，不以美味而敗散。識二兌之正理，則中田固而有養。中田固矣，所以長壽。故正中黃者，必塞二兌。