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| 2026/07/24 10:38:02瀏覽3｜回應0｜推薦0 | |
| 夫明堂者，其名有三：夏曰世室，商曰重室，周號明堂，為天子布正德之宮，臣僚序尊卑之所。明堂奉日門，立正陽。上古及今尊真神所得，號明堂者，黃帝於荊山，煉金液神丹，造玄一室，其室附火而生陽光，積陽為明，亦稱明堂，又曰蒼精神舍。應日月之象，作神明之所，其所方廣，大明四通，靈神通靈。神者水火風雲也，水火歸藏，火藏離所，水歸坎鄉。風雲龍虎，舉西合東，畢勖尾箕，二十八宿。烏墜庚辛，感化生育，氣平西方，水火金木，相克相生，五行返覆。逆則招禍，順則致福，喜則或具太平，怒則或生兵革，不祥立見災殃，丘陵戈戟，殺氣侵天，飛砂走石，慧星彷徨，驚飛太白，國有傾危，火難調燮。致令金水周彰，龍虎烹轟，如是則陰陽相勝，相生相殺之象也。且兵革者，金火鼓動之象也。喜動轟雷，雷轟震響，震響者是陽明火燥，火燥傷金，為烟散失，金液何求。炎火謾張，空設下玄珠燒損火蟲饑，魄弱魂飛，則靈丹遠矣。水不可大盛，盛則陰侵其腸，陰立則陽不滿，陽不能勝其陰，厥陰鼓風，推傷損木。損木者神，龍虎抱疾，疾中有丙，故曰病。病者日月不換丙，不換丙者，數差其偶也。陽失其契，陰侵其明，此乃陰陽不交之象也。若陰陽不定，則四象不立，八卦未分，且丹砂從何而生哉。火體陰陽，得中水火，兩者耗器憑勝負，在丹基之堅固。故府仰免疏虞，體兩弦合金水變化，生虛無，托藥化。藥化有還光，化藥無中有，還有是還無，無則無固必，有是固誰質，有無兩端的，聽吾聊陳悉。且無者水木金木之氣，四方隱於虛無，且道藏乎其中矣。此言無質成形，形生何所。不達無理，輒敢妄評。天地之精靈，不可輕舉，惜乎未得煉之可取，煉之未得別也難圖。且有者，土金玄黃之器，其器得火而施張得，則設生感召，始則若有若無，若有則霏霏微微，道隱希夷，希則感而氤氤，夷則動而氳氳。 | |
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