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禮失求諸野~台灣社會應向原住民部落學習
2015/08/12 15:30:48瀏覽1109|回應0|推薦14

說實在,你我都知道為什麼不欣賞高金,這篇好文章也不能改變我對她陳舊看法。但,至少引起了我內心的共鳴。

高金素梅說,81日是原住民日,這幾天,我看懂很多事,同時,我也看不懂很多事。 

蔡英文發表了「原住民政策主張」,承諾當選總統後要兌現的原住民政見。問題是,她的總統政見正是她的立院黨團在今年擋下的法案。我看不懂!就在今年6月,民進黨黨團才擋下的「保留地禁伐補償條例」與「推動自治暫行條例」的立法,才一個多月,又被蔡英文列為總統政見。到底是蔡英文很健忘?還是她以為原住民「會很健忘」?我實在看不懂! 

暑假,是我們部落舉辦豐年祭的旺季,豐年祭前後,各部落青年會都要舉辦尋根活動,回到舊部落遺址。在舊部落遺址,長者對年輕人講述歷史、文化:過去,我們如何被廹遷徙,過去,我們生活方式的文化意義。在豐年祭前,部落的兒童與少年都要參加傳統歌謠集體培訓。我們沒有歷史課綱、沒有歷史課本,但我們有代代的傳承,傳承文化,接回斷鍊的歷史。傳承是使命、是責任,是我們瀕臨被滅族時所激發的求生意志。這些,我看懂! 

731日白天,我的辦公室接到數通年輕人(反課綱學生)口音的電話:你們要不要簽署反課綱聲明書?再不簽署的話,我們明天將開記者會公佈你們是拒絕表態。 

這我聽不懂!也看不懂!年輕人,你可知道你家從哪裡來?為什麼來?到了台灣,你是第幾代?你聽過「日軍清鄉」否?清鄉可不是用掃把清潔農村,而是日軍真槍實彈清理台灣農村,打死了幾千幾萬的台灣人。我們原住民族被日軍清了138(討伐生番戰役) ,被殺了1/12的人口,你們呢?不知台灣的被殖民史,如何要我支持你們反課綱就在幾天前,我探訪屏東霧台鄉佳暮村,年輕代表柯大雄與青年會的青年正要忙回老部落舉辦青年文化營的事務,我問青年會有沒有向公部門申請經費補助?大雄說:「因為青年會沒有立案登記,無法申請。」我問為什麼不去申請立案登記?大雄說:「在部落的長者認可青年會的工作之前,我們不登記,文化營的經費就由年輕人來分攤。」我聽懂!我很感動!在教育部前反課綱的年輕人們,你們懂嗎?套一句漢人的語言,這叫「倫理」。 

731日凌晨,教育部前兒子打父親推母親的影片流傳全台。我很震驚,我不懂!「318反服貿」在兩岸之間深深劃下一刀,「台北天龍國」又一刀將台灣切為南北兩塊,「反課綱」再一刀割離兩代人。台灣已被那一批藏身背後的人開腸剖肚。 

禮失求諸野,台灣社會應向原住民部落學習。

陳玉堂回饋 

高金素梅寫的真是字字真情發於肺腑,台灣醒醒吧,對原住民來說我們都是外來人,真正的台灣史只有原住民最有資格定義,他們尚且接受被佔有土地被强植漢文化的事實,請問打着反課網實為挑動年青人造反革命的政客及以日本為母國的假台灣人你們憑什麼自以為台灣的歷史該由你們定義,你們該向原住民學習,更該向原住民道歉 

注釋 

「禮失求諸野」語出於《論語》意思是說,當在上層社會禮崩樂壞,丟失了傳統的禮節、道德、文化的時候,可以到農村、到民間去尋求,因為民間有豐厚的道德積澱。 

資料來源

引用201585 21:44 陳玉堂詩文集

( 心情隨筆心情日記 )
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引用
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