佛子，或早晚課誦，或法會共修，或抄經，或助印經書，

末了，都會將淨心修持的這份福德、智慧迴向，

祈願 祝福一切眾生，快樂、安詳、解脫、自在。

至於迴向文或迴向偈為何？

廣傳於坊間的迴向文，大致有下列幾則：

一)     

    願生西方淨土中，九品蓮花為父母，

    花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。

二)     

    願以此功德，消除宿業障（或說：消除宿現業），增長諸福慧，圓成勝善根，

    所有刀兵劫（或說：生老病死苦），及與饑饉等，悉皆盡消除，

  （或增：人各習禮讓），讀誦受持人，輾轉流通者，

    現眷咸安樂，先亡獲超昇，

    風雨常調順，人民悉康寧，

    法界諸含識，同證無上道。

三)     

    願以此功德，普及於一切，

    我等與眾生，皆共成佛道。

四)     

    願消三障諸煩惱，願得智慧真明了，

    普願罪障悉消除，世世常行菩薩道，

    十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。

五)     

    願以此功德，莊嚴佛淨土，

    上報四重恩，下濟三塗苦，

    若有見聞者，悉發菩提心，

    盡此一報身，同生極樂國。

六)     

    修持功德殊勝行，無邊勝福皆迴向，

    普願沉溺諸有情，速往無量光佛剎，

    十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。

七)     

    以此修持功德，迴向實際理地，

    捐資助印善長，受持流通高賢，

    消除三障煩惱，頓獲五分法身，

    現前眷屬增福，已往悉登金蓮，

    佛光普照十方，智燈常明百億，

    慈風掃蕩魔外，慧日濁破癡愚，

    世界三災永息，人間八苦蠲除，

    普願法界冤親，共證無上菩提。

八)     

    常住三寶，惟願  佛日增輝，法輪常轉，

    並祈四生秉識，六道含靈，以及眾弟子等累生累劫，一切冤家債主，

    得蒙三寶慈光威神之力之所加庇，咸得往生淨土而獲解脫，

    迴向  無上佛菩提，

    普願四恩總報，三有均資，情與無情，同圓種智。

九)     

   慈悲喜捨遍法界，惜福結緣利人天，

   禪淨戒行平等忍，慚愧感恩大願心。

六書齋蘭若，於課誦迴向與用齋前稱念，是選擇第九則。

這一則迴向偈，乃佛光山開山宗長星雲大師作，

其此四句偈，又稱作「佛光四句偈」。

蘭若行者，如是思惟：

「慈悲喜捨遍法界」，

因為有緣起性空的智慧，

所以能於緣起的法界裡，行大慈大悲大喜大捨；

「惜福結緣利人天」，

慈悲喜捨等四無量心的展現，

就是將知福、惜福、造福、廣結善緣的生活態度，付諸行動，

這樣一來除了自利、利人，更能利濟天地一切眾生與萬物。

「禪淨戒行平等忍」，

自力深耕定學，養一顆禪悅心，

自力深觀慧學，養一顆清淨心，

自力深行戒學，養一顆自重心，

戒定慧三學要能不斷增上，

更需要有一念與緣起空性慧相應的無生法忍，

才能圓滿自他平等的事事無礙之境。

「慚愧感恩大願心」，

佛子長養菩提心，

以慚愧法，承認自己還有不知、不淨、不能之處，上求佛道；

以感恩法，回饋自己所見、所聞、所思、所體，下化眾生。

一己微薄之力，雖然有限，

但願意與大願地藏王菩薩一樣發心立願。

總願：

 眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，

 法門無量誓願學，佛道無上誓願成。

別願：

 願令見僧者，心生歡喜，

 願令共修者，同證法味。

－2014.06.05 夏安居記