法友：民子分享  2022年03月14日 

猶記得雲水師父與小犬法談時，提到「你學的佛法不是一枚戒子，不是掛在手指炫耀。」這句提醒語也是值的自己省思；當我跟朋友說起「我在學習佛法......」，這樣的表述意味著什麼？是自我感覺自己的生命境界與別人有別了嗎？ 

實際上，生活上的各種境界不斷地考驗著我，而在那對境當頭，自己內心的力量或素養強不強、大不大，才是見真章之時吧，因為對境驗心；只有在對境上才能真實檢視自己的心力，是否確實下了功夫清除不善的習性，譬如：自己遇上順逆境事時的不自覺反應，那些對人事物的反應還是以往的隨染心使然的慣性嗎？是否真切地看見自己的生活慣性或染著習氣了呢？超越自己的不善習性了嗎？在紅塵滚滾，愛恨情長的牽扯下，還是倚仗著舊思維與慣性，一如往常的盡己蠻荒之力與之拉扯周旋嗎？ 

一顆沒有薰陶、淨化過的心，確實可以攀緣、擾動太多的人情事了，任何一陣輕風都可攪動一湖春水，任何一波浪花都可以打翻一艘輕舟；自己若沒有正確的知見行，如何過得了萬重山呢！攀緣各種因緣與情境只消耗無價的時光，內耗生命能量，當生命沒有了正法的引導也只能隨波逐流載沉載浮，一輩子就隨著時間的推移而垂垂老矣，豈能不敬慎看待心地的功課！ 

如何對境當下安住身心，端正自己的身口意呢？先深呼吸，覺知自己被當下的外境牽扯著，知道是自己染著了心所關注或在意的外境了。接著試著自我開示：染著的外境，它是因緣和合而來，也會因緣消逝而去，它不會是永遠的恆常不變的，一切是緣起性空的...... 

與不善習性拔河之心力，仍需來自日常固定時間的座上修養成，由觀察呼吸的覺知力訓練，乃至自我覺照力的養成；讓自己的心能夠處在一個平靜狀態上，能夠正念正知所緣境，並且關照自己的念頭，內省為何我會有此念頭，知道這一切執念都離不了自己的貪嗔痴，也當明白所緣境不是恆常不變的，為何還要這般堅守著愚人的執念，使執念這麼強呢！ 

這三年來透過茶禪部落的法聚與生活上的覺察，深刻體會到只有自己多了一份內觀 ，才能對自己周遭的人多了一份理解，而且每個人都如一顆樹，各有自己的一片天地因緣，所以彼此要有適當的距離才能各自安好；並且不會有一模一樣的葉子，所以只有善待了自己與尊重別人，彼此才能在尊異求同中共勉向前行。

也非常感謝在這三年裡相遇的善知識們的引導與成就，讓我看見自己有些許的長進了，也能夠至誠地敬邀 佛陀當我的心靈導師，及真心地跟隨著世尊的法跡向上提升生命；讓今生所遇的生命課題，都得以佛法良藥來解決，也讓心更有力量，不懼怕自己的未來生活；理解了立足佛陀教化的本懷，老老實實地回來修自己的俗心雜念，學習如實觀、如實修，讓自己得以如師父說的「活在法性中」，我想如此才真正可以增益自己的生命......

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法友：伶子分享  2022年03月14日 

學佛，是為了讓自己在面對現前的人事時，令起心動念之間得以覺知省察，做到無論是理性的或感性的皆能適度調和，而達到平等心來回應任一人事。 

三年來的修學佛法，讓我相信了「自作自受」的「因緣果報」運作法則，了解我以「自我意識為中心」所造作的一切，所埋下的身行、口行、意行的業種之因，於未來緣熟時將會成就異熟果報的現行；因此，明瞭日常生活中對「善緣」的隨喜與造作，是能轉化「異熟果報」之覺受，也逆轉了自己習先的宿命論，更讓自己因此不在自怨自艾或怨天尤人。 

這期間透過學習，懂得了如何靜觀自己的起心動念，看清念頭的內容，並且學著運用正確的方法調伏內在的雜染心；因此不怕不正確的想法等無明念頭生起，就怕心緒生滅過程裡失卻了覺察力。如何是正確的調伏方法？佛陀的教導是運用戒定慧作心武器，於覺照中消滅、根除心田裡的貪嗔痴。自己也經歷生活中大大小小的人事磨練，體會了藉由戒定慧的修行，確實讓原本強烈的貪嗔痴行慢慢轉弱，其中自己的生命狀態也一點一點地改變中，向更無諍無爭的靜好狀態改變著；自己從中更加堅定依循著佛法過日子，深信身口意三業的染著造作會漸漸減少，整個生命狀態也會漸漸清淨......

近半年來，我們開始共讀《金剛經》，自己閱讀了屬於自修的選書之後，深感其中包含著無窮的智慧與清淨的境界，譬如其思想主軸或精隨是：生無所住心或無所住而生其心；我相、人相、眾生相、壽者相等四相不可得；過去心、現在心、未來心等三心不可得；凡所有相皆是虛妄。自己因而生起歡喜心、法欲，想更深入探索、瞭解及透過實修獲得《金剛經》的般若智慧，令一顆束縛的心靈得以解放，得以安住在佛法生活中，平實過著餘生的每一天。因為自己學習佛法的目的，是為了修正自己的身口意，強化自我的覺照能力，也期勉自己以四正勤實在的修習：讓惡不起，惡起了要以法藥懺除斷滅；讓善生起了要予以持續增益，未生起的善令其生起。

生命旅程中的跌跌盪盪，讓自己不斷地提醒自己要將所學的佛法正見，運用於日常生活中的覺觀參照，願在佛法的守護中不斷地提醒自己、訓練自己、修養自己；乃至修學：如實觀照實相，體入無我智慧而不執著四相，因為有了我相，就有了人相，心就在我人之間分別比較；分別比較裡就是己心的貪嗔痴的現行，有了染心現行，更多的較量、爭奪、競爭、煩惱也隨之顯現了！自我惕勵：做到在染心現行中，知道「凡有所相（想）皆是虛妄、一切有為法如夢幻泡影」，並且在親身踐行裡，知道心所染取的任一法皆具緣起無自性，勿在貪嗔痴的輪迴習性行為中虛耗生命，應當把握住法藥來醫治宿世病根之無明與愛染，斷除種種的妄想、分別、染著，令生命得以真正的離苦、自在...... 

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來自雲水僧的祝願與共勉：

「諸法因緣生，諸法因緣滅，佛陀大導師，常作如是教」；「諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂」。今生得聞 釋尊及怹的法教，感恩所有因緣的助成......。願 佛法常住心田，活出法性的尋常日子；願 依正法而安住當下、覺照六根觸處；願 洞見現前的習性行為之味與患，並出離之。 

於「茶禪部落2.0」畫上圓滿的分號(；)時，與進入下一個增上修學的「茶禪部落3.0」前，在此與您共勉：

探向 釋尊的弘化本懷，當銘記方寸；

深耕 自己的福慧良田，要不忘初心；

實修 道業的諸波羅蜜，應永不放棄；

靜享 菩提的人間歲月，以明覺明觸；

迴向 法界的有情眾生，能離苦得樂。 

末了，再次合十敬謝過去、現在、未來的所有因緣，助成生命行旅中一道道美麗的人生風景......