十二年國教補考制度可說是一連串虛偽造假的表象，無關提升學生的學習能力，目的無非是想要放水，使大部分學生順利畢業，以免大批家長抗議。如此不僅將降低整體學生的程度，更將斲喪優秀人才的培育、犧牲了下一代和國家的競爭力。請問，可有人願意為錯誤的政策負責？屆時，他又能負什麼責？彌補得了這一切的後果？

“道德當然是問號＝責任能力？”

二、當老師的基本的教化能力（權力）式微了，道德也就必然地跟著走下坡了。
　　有良心的老師都知道的：
　　教育部當局　是打壓老師的主要動力來源。
摘錄自　http://mhperng.blogspot.tw/2011/04/blog-post_29.html
　　不僅如此，......，這根本就是「美國進口」。........論文生產力強，但許多基本學養都很薄弱。

　　。。。。。大學要生產的是「學生」而不是「論文」？

三、道德與民主　兩者恰好是互為對立面。　　民主不得分大小＝平權。　
　　講道德就必得分大小（誰該聽誰的＝教化）；
　　講民主就不能論品德操守（強調的是：我的世界。）。

四、倫理　長幼有序＝輩分＝大小＝道德的起點行為而后群體意識。
　　群＞個　大控小　必然的宇宙的自然。

　　民主　平等＝不分大小＝神的面前＝平輩＝不受教＝沒大沒小。
　　基督世界難談孝。　原因：　神＞＞　家　這個元素。
　　不倫不類的多元就甭提了。
　　個體可以必然地對整體　帶來負面影響。　在台灣　這種事例很多。

五、孝能成立　才可能進入　敬的層次。　
　　歐美基本上是僅對神有　敬；孝成分少　平常生活中敬的成分就少。

　　敬有什麼作用？　敬不是以能力作參考，而是生活態度中
　　重要的公共關係＝人際關係。

　　尊敬＝無條件讓三分＝謙卑的起點行為→內斂的起點行為。
　　外爍與內斂？　能力的強度與延申　關鍵是內斂的力量。

　　民主形式是外爍的，求個人的最大化。

　　特別利於強勢者發展。“德管不了民主”。

六、臺灣的文化　造假文化行之有年：頂新只不過是　50步笑百步。
　　到處都看得的見　造假文化：從小開始。
　　教育部當然是亂源的元凶之一。

七、家暴是政府不當政策與干預。
　　家暴本質上是家法＝道德執行過程中的延申。當然會有不當。