一日，漫步北投「唭哩岸」，於立農街「慈生宮」，偶見一塊清光緒年間的「重興開支碑記」石碑，以「台灣碼指」記載開支金額（開粧媽祖共銀一十六元、開蘭玉主更銀一十二元…等，就是廟方的支付明細，請別問我各項目用途，我也只能猜個一二ㄚ，更歡迎有識之士幫忙釋解一二）。

「台灣碼指」〡(1)、〢(2)、〣(3)、〤(4)、〥(5)、〦(6)、〧(7)、〨(8)、〩(9)、10 +(10)的計數字，如果沒記錯是在小學裡有教過吧，腦袋轉一轉，偶爾在中藥房的藥單上似乎也出現過。

好奇上網查了一下相關資訊，「慈生宮」最早建於明鄭永曆二十三年（1669年），迄今有三百多年，然現今莊嚴輝煌的藝術殿堂 ，是於民國94年另址整建 ，寺院少了百年建築的味道，是日廟裡有活動，看得出來香火鼎盛。

唭哩岸在荷蘭時期的《淡水與其附近村社暨雞籠島略圖》中，唭哩岸地區曾被標名為 Kirananna，指的是平埔族凱達格蘭族的一支「唭里岸番社」。

想來「唭哩岸」不甚明瞭的三字，亦應為平埔族語之譯音吧。

而唭哩岸老街，也就是現在的立農街，據稱早年頂街開設了不少旅店、酒家，能夠提供旅人投宿，以及打石工人休閒娛樂的場所，從而成為重要的物產集散中心。

而唭哩岸除了因應台北建城石材的龐大需求和水運的熱絡繁盛之外，從清朝時，就有一條連結淡水與臺北城的道路，俗稱「淡北古道」。

此地有一諺語叫「九萬二七千」，意指家產上萬者有九戶，而家產上千者有廿七家，形容唭哩岸老街當時的繁華。

我們一般知道今台北艋舺 貴陽街「青山宮」臨河偏西的一段，早年原漢族人於此以番藷為大宗交易，因此這番舟蝟集河岸的買賣墟場，順理成章成為番藷市街，被名之為「番藷市」，日治時代此街改稱「入船町」，如今建有街牌樓稱之「台北第一街」。

走在「唭哩岸老街」似乎仍可想像當時的車水馬龍、熱鬧喧囂，如今早年發達的河運和街衢老建築已難窺究竟，但想來應也是另一條「台北第一街」不為過吧。

耳邊輕輕聽著︓ 少年ㄟ，真罕行 ~

（捷運石牌站，漢番界碑）

一路經熱鬧的金龍傳統市場、靜謐的石牌公園，往常到這兒大多逛捷運東側靠榮總的這一邊，今日難得看看捷運西側過往的風情，行走至「石牌」裕民四路口，一眼見著「桂來標臘肉」的攤車。

在冷藏乾燥設備如此進步，四季都吃得到臘肉的今日。

這家堅持冬天才做臘肉，夠冷、自然風乾、不用防腐劑，美味天成，不到冬天不出江湖的臘肉攤車，可是台北市知名度頗高的「湖南臘肉」。

掛滿一車的臘肉，香腸......等，這寒冷的冬，瞬間添增了濃郁的年味，過幾天這攤車前非得排隊才能買得著，難得才上市沒人，先買幾條臘味香腸，祭五臟廟吧。