作家
 
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| 2009/03/21 13:30:19瀏覽2051｜回應3｜推薦25 | |
| 「余一生行善，保境安民，目的不在享用膜拜，而在於教化眾人向善。只有集眾人之力，方可德澤廣被，國泰民安。故願散金身以濟黎民、解圍貧童，此方為崇德揚善之舉。」 然後，宋楚瑜從夢中驚醒坐起，一身冷汗！ 這應該是週末一早，讀來最為匪夷所思的新聞。 宋楚瑜與媽祖的夢中奇緣之後，他非常正式的發文、簽名、蓋章，將展開一場在政商圈子裡的募款，導引將建設媽祖文化園區的捐款與概念，改往提供台灣貧窮學童的免費午餐。 讀著新聞時，我相信很多人心中會忍不住像參加「百萬小學堂」一般，題目在心中亮燈，直覺的選圈圈叉叉。 1.宋楚瑜夢見媽祖（○）， 2.媽祖在夢中阻止花大錢去大陸籌建媽祖文化園區（〤）， 3.媽祖說了一長串有文言文的話，宋楚瑜驚醒竟然清楚記得（〤）， 4.宋楚瑜將媽祖照護世間的精神，歸納轉向為貧童募資餐飲（○）， 5.宋楚瑜請過去政壇故友一起籌資（○）， 6.宋楚瑜以公開信並簽名蓋章，還坦率訴說這段與媽祖的托夢奇緣（〤） 這當中打（〤）的命題並非觀念錯誤或敘述不對，而是一般人們看到這則消息，多少會忍不住「有疑慮」的地方。 許多人自然忍不住會推想，在已經沈寂多年，人們幾乎要開始將宋楚瑜與林洋港等當年的風雲人物，一併遺忘在當今政壇與人們的記憶中時，宋楚瑜以媽祖的光環重新「復出」，是否迭有用意？ 還是應該先瞭解政治人物的夢，與常人的差異。 其實中國歷史上許多政治人物的宗教夢境，影響之大，遠比列入史冊的為多。 古代君王諸侯乃至群臣，即使不是信佛論道、興寺建廟，無論如何自個兒頭上還有個依於「禮經」的規範，得要拜「天」拜「祖先」，定期赴泰山或宗祠祭祀。在這過程當中，君王諸侯若時而有個玉皇大帝、觀音大士的夢喻來勸善教化，並不為過。 歷史上少數因為這些夢境，產生某些「具體的後續行動」，一旦成為被傳承的文化儀式或現象，那就影響特別深遠了！ 比如中國佛教獨特傳承至今的「梁皇寶懺」，就是一個宗教夢境的例子。 南朝梁武帝在心愛的皇后郗氏往生後，夢到她成為一條大蟒蛇。皇后在夢中涕泣懇求超渡，梁武帝集結眾僧禪師編纂完成禮佛懺悔的大合輯，並且每天親自拜懺。果然不久後皇后再度入夢，恢復殊麗絕美的模樣向夫君感謝，表示已經盡脫罪業、順利升天。 這個以皇帝超渡皇后的「梁皇寶懺」，千餘年來在華人宗教道場及民間戲劇的圈子傳承至今，仍是廣受稱頌的愛情故事，並且是口碑靈驗的佛教法會。 如今看來，這渾然一夢，也確實是奇妙難喻的功德一件呢！ 台灣政治領袖人物大談其「夢」，乃至坦率談論其宗教信仰，似乎頗有難處。 與美國總統無一不是要手觸聖經、宣誓就職，假日要上教堂相比；台灣政壇很大的原因還是宗教信仰中的「選票」排他考量。擔心若是在各種信仰中擇一而專，而非此信仰的選民會另擇他人。 不過看來，越是像阿扁這樣什麼都拜、什麼都信、什麼都去算，完全沒有真正「接近特定信仰」或中心價值的人，果然最後還真是更「無法無天」的貪腐呢！ 其實我們真的應該鼓勵政治領袖，能有比較傾心屬意的信仰。 至少學會謙卑、至少顧忌說謊；即使像李登輝就是徹底堅持基督教信仰，甚至有時還要引聖經、述章節，但至少在為人處事最終，還會有個基本的道德尊嚴會因此維繫，讓隨著政治權力同樣放大的醜陋人性，會有所節制。 其實我自己很喜歡宋楚瑜的這個夢。 倘若從「雙魚座」的角度看宋楚瑜，宋楚瑜若表現出更有洞見的、更哲思的，甚至更接近宗教價值的本懷，向來是雙魚座的專長乃至本能呢！ 儘管我無法在媽祖與宋楚瑜的交集夢境，同步進行SNG現場，但是從宋楚瑜轉述那些清晰又奇妙的媽祖開示，確實是非常接近媽祖「救世」的本願精神。 真正的救世，在於「往苦難中實踐」而非「在形式裡堆砌」。 應該說，這樣對媽祖的理解與詮釋是非常的「到位」的。基本上我不會太懷疑，甚至認為「媽祖在宋楚瑜今年雙魚座生日的前夕特意托夢」的可能性還甚高呢！ 不過這當中我倒是覺得，宋楚瑜可能沒有把這個殊勝的夢境，解釋通透，至少最關鍵的「他自己」的部分，他應該沒有說清楚或想清楚媽祖的交代！ 所謂宗教中「感應道交」的意義是，「若非當事人本身心有所感，是無法招致一個對應的領悟或啟發的機緣」。 我相信媽祖不會沒事前來對宋楚瑜「交辦」事項，否則媽祖可以直接去找顏清標，或者全省各家天后宮、媽祖廟的住持，召集起來一次托夢即可。 那必然是在宋楚瑜蒼茫如大海的意識心底，他自己思考著如何繼續貢獻自我的「救世」情懷中，究竟要在「高調形式」的政治遊戲規則，或者在「平凡實踐」的單純本懷中抉擇，某方面奇妙的觸發了呼喚媽祖的機緣！ 一旦日有所思、夜有所夢，當轉到了與媽祖的救世本懷而「感應」交會的頻道之際，媽祖為他捎來答案！ 也就是說，媽祖真正要度化的，其實是宋楚瑜！ 媽祖對宋楚瑜的夢境，提示著媽祖「分身救世」的精神，當普及人世間的角落。 事實上，從媽祖「得道」的記載中，媽祖是受到觀音菩薩的點化而「無處不現身」，以及由佛陀化身的穢跡金剛傳法而深得「轉粗穢為清淨」的教導。而這種「日以繼夜的分身奔忙」，以及「深入世俗摒棄的底層」的媽祖精神，便可以明白，為何媽祖能夠這麼深受最底層的民間信仰支持與愛戴了！ 我相信宋楚瑜應該對這樣的精神非常熟悉！過去他在擔任台灣省長期間，坐不暖席、足踏全台鄉鎮角落的紀錄，應該也是不知不覺走了「媽祖路子」。 台灣許多政治人物的最後歸途，在失去政治舞台後，都是低調落寞的歸隱鄉林。 即使還在圈子出沒的，大多若非低調經商，便是主持一些政治研究的基金會或智庫，維持一個政治的社交溫度與自我尊嚴。 相較於台灣政治人物往往自己愚昧的走向「窮途末路」，國外更多是以自身的知名度與影響力，投身慈善計畫，或者NPO非營利組織，乃至更多於生態環境人權等NGO非政府組織之中；如同高爾探討暖化問題，甚至因此觸發比他過去的政治貢獻，還要更為深遠的國際新格局。 宋楚瑜確實是一位獨特的人物！爭議者，往往才是創意與實踐的成功者。 在兩岸政治與國際修養中，宋楚瑜既在主流、又身處邊緣的獨特地位，其實是台灣極少數的政治人物中，極為適合走上與國外政治人物同樣這條「國際趨勢」的！ 而這當中，無論是關懷台灣本土貧童也好，或者是著眼兩岸，在兒童照護或人道價值中導入新思維也好，以過去「宋省長」當年驚人的施政創意，配合現在名望兼具的自由之身，宋楚瑜著實是應該本著媽祖的救世精神，殫精竭慮的繼續為人世間的苦難多花腦筋，多多奉獻才是！ 當然，我相信以台灣眾多低級又愚蠢的政治口水耳語，難免會對宋楚瑜的這個夢境此斥為無稽，到頭來可能還諷刺宋楚瑜是否老來要建廟開宮，搶當媽祖「代言人」呢！ 但我個人樂觀相信，這對於若是真正在夢境中與媽祖「感應道交」的宋楚瑜，一旦領受了真正的感悟之後，過去比這些更惡毒不堪的抹黑或訴訟都他都經歷過了，應該是不算什麼的了！ 宋楚瑜近幾年從政壇的潮浪中仰飲而退，以雙魚座起伏於冷暖人間的智慧，應該是早已逐漸能夠笑望人世紅塵了！但並非還有不甘不願，而是那在經國先生感召下饒益於台灣的政治初衷，畢竟還是時有漣漪吧！ 回想一切權力名望，浮幻如風雲的來時仕途，在這還能有些許世間影響力的有限時光，宋楚瑜若非確實多情有心，我相信媽祖不至於在夢中現身點撥，提醒一條讓政治人物從平凡平實的起點自我救贖，並繼續不捨發願救世的人生出路。 而從整個台灣政局的意義來看，作為一位在台灣政壇歷來難得有深心格局與廣闊視野的領袖級人物，宋楚瑜倘若只是因為與施政大位錯身而過，便從此封身退出江湖，也實在真的太浪費。 我相信，媽祖的夢境，自然不是要宋楚瑜幫忙籌款！而是提醒宋楚瑜，如何思考去為人們做一些不是形式的，而是真正有意義的事！ 如此，既為媽祖走一條新的路，為自己走一條新的路，說不定，也能為台灣的政治人物乃至政治路途所有的「迷思與奉獻」，找出一條新的路！ |
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