作家
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| 2015/03/20 09:29:27瀏覽6847｜回應2｜推薦28 | |
| 慈善，直到成為一個「無聲透明的人間循環」，這才讓人看見純粹與美麗。 所以我自己始終主張與實踐的「慈善」，從來不是順應號召或假手他人，而是做那些「來到眼前的需要被幫助」！ 從來都不是假設一場什麼，然後以為「錢捐給誰」，就做了慈善。 . 所有那些「中間被刻意的攔截與放大」，無論再怎麼去誇耀且合理化，最終都是從中「剝削著苦、吸吮著善」，中間者拿來榮耀自身而形成變形扭曲。 彷彿「錢成了他們的錢、善成了她們的善」！ 因此他們與她們，覆蓋著人們的苦難而抬頭，就此無比榮耀的存在。 榮耀她們自己，之後遠遠重要著，且大過於苦難本身。 . 慈濟有何可以榮耀？當慈濟再也不是「無聲且透明」。 憑什麼慈濟人有資格說她們的善行有多重要？證嚴法師有多了不起？ 一旦「貪戀於自身善行的榮耀」，從佛法的視角，這就是「貪」而再也沒有「善」。 慈濟的這一切貪於榮耀，甚至就此飢渴於更多苦難成為舞台，那就成為了一種對土地與人心「無聲且透明的詛咒」！像昭慧那般，隱隱輻射著對於世間人們的各種詛咒。 追求到處蓋滿莊嚴巍峨的「靜思堂」和千百萬慈濟人「為了榮耀自己的行善」，呼喚著這個世界有更多的災難，好讓他們繼續擁有更多的金錢與志工，去成就出更巨大宏偉的慈濟榮耀！ . 當慈濟開始「貪於榮耀」的那一瞬間，慈濟就已經遠離了佛法初衷。 以善行之名，大舉入於貪行，成為「相似法」的魔眷。 否則真正的慈濟！那是甚至會捨不得將人們的善款大興土木，會將一棟棟鉅資興建的靜思堂的錢都省下來，買蛋糕給吃不起蛋糕的孩子們。 真正的慈濟！會將一處處的環保回收場，變成台灣社會角落貧困者的收容港灣、讓貧困者們能更便捷的回收，擁有生存收入的依恃與自在。 真正的慈濟！不會有任何一念思考，去收購土地與大樓、洗錢匯款，購買投資軍火商的股票，只為了繼續錢滾錢賺更多錢。 特別是真正的慈濟！不可能會如此「熱愛關說、再三推託」，從頭到尾都拒絕去實踐，慈善最初只需要的一場「無聲」與「透明」！ 而不去謙卑的完成普世價值中，真正能在人間永無止盡循環的「真慈善」，而不是人、錢、權都要不斷循環最終只為了全都進入慈濟體系的「假慈善」。 . 最近新加坡李光耀病危，即將過世。 而新加坡的一支簡單的廣告片當中的一個簡單的故事，就把「慈善的真諦」，說的遠比慈濟從宇宙大覺者塑像到靜思語當中的任何一句，都說得還要通透清楚一百萬倍！ 包括了「無常」的人世間，苦難的驟臨，隨時降臨至每一個人，包括生老病死的必然，連「施善者」自己其實亦不能免。 所以慈善的能量與光芒，需要廣闊的繼續被循環、繼續被點燃。 幫助者，最終有一天，也需要受到幫助。 . 慈濟如今的遭遇，毫無疑問來自「對於榮耀的自我貪染」！ 所有最初一片片掠奪自人心的多餘貪戀，如今一片片善行剝落、露出醜陋殘破，在社會大眾與佛教信眾的視野中，完全水落石出、真相大白。 這個世界與台灣這座島嶼之上，最初並沒有慈濟，也依舊存在著人心之善，從古至今流佈在人世間的各個角落。 慈濟並沒有謙卑的加入，隨順於世間慈善的大能大力之中，真正靜思而序行。 而證嚴法師後來就這麼貪染著自己的善行，讓慈濟人一起成為製造著虛無榮耀的巨大機器，但如今也同樣迅速遭遇著「無常」，來到了名聲徹底破碎與悲涼的苦難時刻。 回望那些宇宙大覺者像、各地靜思堂、所有土地、大樓、股票、百千億現金；只是蒼白的證明著那一切貪染所成，何以還能「訴說莊嚴」？ 沒有佛法、也沒有真正「無聲透明的慈善」了，縱使如今再怎麼千訴萬說、多方關說，既不值得同情，也無法再獲取同情！ 即使這麼一部短短說著一個小小角落的「慈善」的廣告片，也遠比慈濟記者會上再三解釋的一切，還更真實與動人。 |
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| ( 時事評論｜雜論 ) |
