作家
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| 2015/08/06 02:38:28瀏覽5626｜回應11｜推薦26 | |
終於，但其實也一點不意外。
深夜的反課綱街頭又是劇烈的衝突，並且那麼多反課綱的年輕孩子都說「想死」！
除了疲倦難免崩潰發狂，覺得這應該是一種什麼樣的「情懷」？
難道應該如同向著「尚未犧牲的革命先烈」那般莊嚴敬重的尊崇？為了這些荒謬可笑的「中日台混雜不分」的歷史痕跡，而會絕望的說出想死，不就是已經變成「一群年輕的瘋子嗎？
所以我才要指出，這裡其實是一種「歷史的氣味」。
而這種氣味，完完全全「會感染並且有毒」！
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你以為歷史是一場「莊嚴神聖的敘述」嗎？
Oh My Goodness！歷史本身的真相，其實充滿的是無數不可告人或不為人知的「刻意與遮蔽」！
連歷史學者也無人能否認。
倘若以政治為軸線的歷史時空，則更是充滿了「戰爭、殺戮」與各種「醜陋、詛咒」。
歷史，怎麼會是一門健康有益身心的學科？我自己從小到大見識過最主觀獨斷傲慢的師長，都是教歷史的。
許多歷史學者也看起來怪怪的、講起話來怪怪的，反正整個人從頭到腳都是怪到底，你以為是什麼原因？
至於上歷史課時，學生之所以沒來由幾乎都想睡覺，為什麼？因為這才是保護均衡成長的本能反應。
「黃梁一夢」的態度，自古以來就是詮釋或者防疫於「歷史餘毒」的最佳示範的呀！
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利用孩子的歷史中毒，渾然不知或者無視自己病態與變態的台灣近代史諸多歷史學者們，許多人內心裡可能壓根完全無視有孩子們「想死」！
最最變態的一定有！甚至夜裡起身瞪大眼睛冷笑著想說，如果再有一條命，課綱修改就能如自己所願了吧！
歷史的劇毒，來自於一朵巨大無比的「惡之華」。
能在歷史時空的主觀與客觀之間，定慧超越劇毒殘害的人，獲得洞悉與寂靜。
至於那些連自己浮沈在歷史碩然長河中屍骨何處都不知道的人，縱使披上了歷史學者的屍衣，在所有歷史爭議的事件中，最終只是恍做莊嚴神聖的屍變鬼魅，不甘心於自己命運價值於邊際飄零而已。
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課綱爭議，一場「歷史毒素+屍變學者」感染著學子們嘶吼且想死的場景。
還有什麼原因有必要去追溯推敲嗎？
這就是對於歷史的本質，全然「不懂文化、沒有文化視角、無感於文化鮮動」的歷史老小僵屍們，才會繼續在歷史明明繽紛粼粼、靈光閃閃的彩色甘甜境界中，卻兀自的絕望且彷彿將至枯萎！
歷史味一旦沒了孩子氣，是不行的！
僵屍歷史學者們，如今吸吮著孩子們的天真赤誠，藉此播散著他們對於台灣史的乾涸貪婪。
真正的歷史時空不需要這些染污，只需要我們每個人孩子氣的「享受文化」！並在其中感悟感恩，且隨緣生滅傳承。
當下的台灣與台灣的當下，一旦我們願意認清「中日台的雜混不是政權崢嶸、而是一場歷史的文化交融」，這才是真正「歷史的正觀」！
歷史上各種屍變甚多，聰明人不必將屍衣當時尚。避遠一點，寧可去多看黃俊雄布袋戲或楊麗花歌仔戲的光碟也好。
甚至去大甲、鹿港各地媽祖廟多多走訪參拜還更好，以保佑我們自己不受染毒的台灣史影響闔家身心健康。
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| ( 時事評論｜雜論 ) |
