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| 2021/06/25 19:30:12瀏覽962｜回應0｜推薦3 | |
佛教宇宙觀
根據佛教宇宙的描述，有所謂的三千大千世界，也就是一尊佛的教化區。基本的單位是小世界，一千個小世界稱為一千小千世界，一千小千世界稱為一個中千世界，而一千個中千世界稱為一個大千世界。合起來有三個千字，所以稱為三千大千世界。一個小世界有一日一月，和一座須彌山，須彌山下有四大洲圍繞，即東勝神洲、南贍部洲、西牛貨洲和北俱盧洲，我們娑婆世界的眾生居住在南瞻部洲。
小世界有三界二十八天，就是欲界、色界，無色界。欲界的眾生多存欲念，居住在四大洲，須彌山腰的四天王天，山頂的忉利天，忉利天之上有夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。色界共有十八層天，梵眾天、梵輔天、大梵天、少光天、無量光天、光音天、少淨天、無量浄天、徧浄天、福生天、福愛天、廣果天、無想天、無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天、摩醯首羅天。無色界有空無邊、識無邊、無所有，和非想非非想處天。
前面我們談到娑婆世界的人類來自光音天，光音天是初禪天的天界。從名相上看，可以知道光音是一種能量，天人以光音的速度在宇宙飛行。當他們來到娑婆世界後，因為享用了地面的美食，心生貪婪，身體變得笨拙，不再能夠飛行。由於人心對外境的貪愛，對色、聲、香、味、觸、法塵境的迷戀，對財、色、名、食、睡的追求，執著不捨。如光音天人樂於享用食欲，久而久之，形成慣性，演變成業力。
如是因、如是果，善有善報， 惡有惡報，真實不虛。除了貪婪，人心還有嗔恚和愚癡，嗔恚與貪婪恰好相反，是對外境的厭惡、憤怒、仇恨，身、語、意所顯現皆為惡業因。華嚴經云：若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。業就是慣性，習慣就是一種執著，就是一種力量，稱為業力。是由第六意識起心動念，住境所成。
從外境吸收的資訊，經由末那識傳至阿賴耶識，好像種子落地生根，終有一天機緣成熟，開花結果，業報現前，我們所遭遇的業報苦難，都是自己宿世所造作的。若是眾生所作的的惡業相同，承受的苦果也相同，像是地震、水患、火災、風災，刀兵劫、疾疫劫，飢饉劫。這些災難，都是人心造成。
但是，為什麼我們看到惡人沒有遭到報應，善良的人卻遭到天譴呢？後續再加以說明。
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