修習密宗的人，是大根器的人，其智慧一定是非凡的。
但是，有很多人，資質較鈍，剛入密門，無法一下子瞭解了祕密義，要修持無從修持起，且捉不住重點，此等人前世有業障故，所以智慧無法深廣，修法困難。

遇到這樣的弟子，我教他們以「虛空藏智慧法」修習，先使自己智慧增廣，且記憶力大增，聞持經聲，一經耳目，就能記住於心，永無遺忘。

虛空藏菩薩的密號是「庫藏金剛」，這位大菩薩經常住在「香積世界」，所謂「虛空藏」，就是智慧深廣，好像虛空一樣的廣大。祂住於虛空界，不但得一切祕密義，且以大悲心去救度眾生。

此虛空藏菩薩在金胎兩部，金剛界曼荼羅內，就是金剛寶菩薩，是賢劫十六尊之一，列外廊南方。在胎藏界曼荼羅內，占虛空藏院的首位。

虛空藏經有云：「若有人欲得智慧，欲得大家敬愛，欲得良好的歌喉，欲得帝王及百官之位置，欲得種種財產及美滿的眷屬，同時在行善之後，能名聞天下，則必須經常唸此尊名字，一定得到如願以償的。」

虛空藏菩薩的形像：「頭戴五佛冠，右手臂彎曲，持劍，劍有光焰，左手于腰側，操拳執蓮華，蓮華上有寶物如珠。虛空藏菩薩是白色，坐青色蓮華之上。」

修持此法的人，先供奉「虛空藏菩薩」，首先在菩薩像前，持虛空藏菩薩的聞持真言：

「南摩。阿迦捨揭婆耶。嗡。阿唎。迦瑪唎。慕唎。娑婆賀。」此咒平時像前持之，要持滿百萬遍。

然後，注意日蝕或月蝕的日子，若有日蝕或月蝕的日子，取香華及飲食供養「虛空藏菩薩」，再以一杯開水供之，在像前靜坐，手結「虛空藏印」：二食指豎起，相捻而成寶形，二大姆指相靠，其餘交叉。

觀想：很仔細的把虛空藏的形像，想念在正前方的空中。再觀想虛空藏的寶劍之光焰（白色），如烈焰一般的飛騰，射出一道劍火，成虹形，飛入供奉的開水之中。

再觀想蓮花上的珠寶，也現出一道白色的光芒，光芒亦然射入杯中水。

這寶劍上的光芒，就是「智慧劍光」以破除累世的愚昧之業障，斬斷一切黑業的束縛。
而「珠寶」的光芒，就是「智慧果光」以增加密宗行者的智慧光芒，有「堅固不忘」之意也。

「二光」之觀想結束。

即持唸虛空藏菩薩之聞持真言：

「南摩。阿迦捨揭婆耶。嗡。阿唎。迦瑪唎。慕唎。娑婆賀。」此咒持百○八遍。

咒持完，取供養之開水，將日蝕月蝕的日月形像，想入開水之中，即代表此開水之中有「智慧劍光」、「智慧果光」、「日光」、「月光」，而後一飲而下。
再祈求虛空藏菩薩與自己融入合一。

在過去，有一人親自到我處，伏地三日，請我教授密法，我觀察他的誠心是夠的，但，智慧不足，一臉的呆痴之相，說起話來結結巴巴，甚至顛三倒四，然而憐其虔誠，也就收為門下人。

我一字又一字的教他虛空藏咒，他旋唸旋忘，這個咒語整整二星期才會背，於是，我教他每日持誦千遍，他倒是沒有偷懶，每日三五千不等，一直持到百萬遍，最後我再教他手印觀想等等。密囑他修法取證。

說也奇怪，他修持了「虛空藏菩薩的智慧種子法」之後，共修了七壇，臉上的呆痴之相一掃而光，平時雙眼毫無光彩的，竟出現了光形，愚昧之相不見了，代之而起的是聰慧之相貌，最奇的是，說話也不結結巴巴，變得口齒清晰，尤其記憶力之佳，簡直是再生的奇蹟。

我知道，天底下有很多人，得了記憶喪失症（記憶力減退），有很多人天性愚痴，努力用功，但理解力與記憶力均不夠，用功得要死，事倍而功半，大好時光偷偷溜去，但，仍然學不好。
為了這些人，就請大家修持「虛空藏菩薩的智慧種子」，以增廣慧根。

我特寫一偈，記之：密法根器非平平，

智慧耀彩始得成；一燈輝煌見光明。
須要日月劍光展，一燈輝煌見光明。