中國為什麼反對美國的價值    許業武
                                 2015年2月9日於溫哥華
    最近，楊艾俐小姐在報紙上發表「兩強㚒縫中的智慧」的一篇專論。分析中美兩強的國力，超強的山姆大叔，似乎風華不再，美式民主響起了悲歌，失敗主義已甚囂塵上。而中國大陸快速崛起，有迅即取代美國之勢。然而，原作者認為：「美國有競爭力的優勢，二十年內中國很難取代美國。台灣應在兩強相爭之下，磨鍊自己的智慧和勇氣。」孰料，有人竟然扣上原作者「親美」的大帽子，甚至指出，民主應以本國的國民為主，不應以外國的利益為主。然而，論者並未以事論事，有失評論的焦點。中美兩國之所以齟齬時生。乃是兩國的價值觀不同，民主和專制難容，因為美國的價值，會動搖中共統治的根基。因此中國必然要反對美國的價值。

  什麼是美國人的價值？從美國一年級小學生，上第一堂課時，就可知道美國價值的梗概了。當我看到「我們知之甚少的美國」這部幻燈片的說明時，雖非經典之作，但是最低限度可幫助我們瞭解美國之所以強大，是有他的另外的一面。

   當年，胡適在美國康乃爾大學唸書時，適逢附近的小學新生開學上第一課。他跑去偷聽。整堂課的內容是小學生們跟著老師反復背誦著誓詞：

「我保證使用我的批評才能，
   我保證發展我的獨立思想，
   我保證接受教育，從而使自己能夠自作判斷。」   

  這段誓詞是美國第三任總統傑弗遜為美國學生親自撰寫的，因此，美國人民對政府的批判，是從小就這樣訓練出來的。只要人民有獨立的思考和判斷的能力，批評政府，使政府府𣎴敢亂來，國家才能進步。猶如我們對中國大陸的評論，批評是希望改革，企盼中國大陸能更繁榮進步！反觀中國大陸的教育，背道而馳，真是匪夷所思！

 謹將「我們知之甚少的美國」其中部分的內容，節略分述如後：

【美國人的公民意識】  我熱愛我的國家，但警惕我的政府！
（I love my country，but I fear my government）人權比主權更重要；  自由比愛國更實際； 法律比總統更可靠；民生比政治更符合需求； 教育能讓人看到希望。公民挑剔政府和批評其政策，便是愛國。

【法制國家】
    在美國，新移民都要考公民常識，其中一個問題是：
「美國是法制國家，這是什麼意思？」幾乎所有中國人的回答都是：「公民必須守法。」但美國的標準答案卻是：「政府必須守法。」
   美國之所以是法制國家，就是因為它要求每個公民行使監督政府的權利，來確保政府權力受到約束！誠如習近平所說，要把政府的權力關在籠子裡。「籠子」就是法制，果如是，習近平為何不首先落實施行憲法？

【言論自由】
  在美國，任何機構和個人都可以自由辦報或其他媒體，唯獨政府不可以。美國憲法不允許。  這是為什麼？

  美國允許各種奇談怪論，允許各種看似荒誕的思想橫行，容忍各種反對的聲音，但美國不允許權力控制輿論，不允許權力主導思想，不允許少數人左右整個社會的思想。我想，這就是美國成功繁榮的基本原因。

   可惜習近平主政後，反而更加收縮言論，打擊所謂「異議分子」毫不手軟！似乎又再走回頭路，很遺憾。

【普世價值觀】
   太平天國時期，美國傳教士密迪樂來到中國，他看到了種種匪夷所思的苦難，然後做出診斷：中國最需要的不是現代科技，而是基礎文明。
   所謂基礎文明，指的就是契約精神、權利意識，還有對民主政治和個人自由的理解。這些東西現在稱為普世價值，意思就是，每個人都該懂得，除非你還是個野蠻人。

   可是，多少年都過去了，中國還在開倒車。反而指出西方的價值是洪水猛獸，唯恐吞噬了中國一黨專政的政權。

【言論自由】
  在美國，任何機構和個人都可以自由辦報或其他媒體，唯獨政府不可以。美國憲法不允許。  這是為什麼？

  美國允許各種奇談怪論，允許各種看似荒誕的思想橫行，容忍各種反對的聲音，但美國不允許權力控制輿論，不允許權力主導思想，不允許少數人左右整個社會的思想。我想，這就是美國成功繁榮的基本原因。

  美國的言論自由保障所有的普通百姓，但卻不保障公眾人物。你可以罵總統，但是如果辱駡普通人，並對其造成了實際的危害，就要負法律的責任 。

  如果在中國，當政者可能認為那還得了！豈不是天下大亂，不但媒體不開放、網路正加強控制，拑制言論自由，使民無所知之 ，以為是天下太平。

【歷史】
    讀美國的歷史教科書，會發現，越是自己丟臉的事越寫得細。比如歧視黑人、大蕭條、虐待華工等，幾乎找不到幾段，是說他們是如何的偉大和成就的。

  原來美國人是把家醜揚給下一代看，是來警惕後人，絕不可再犯同樣的錯誤。

   所有的歷史都是當代史，如給歷史整容，會扭曲了現實，蒼白了未來，弱智了後人。最可怕的是，家醜還可能再重現！歷史還會重蹈覆轍！

【內戰是最痛心的事！】
   美國也曾發生過內戰——南北戰爭。可他們很快地意識到：不是南方軍人死多少，北方軍人死多少的問題。而是，死的都是美國人，這是美國之痛！

    然而，事隔60多年都過去了，中共還在沾沾自喜地炫耀著什麼「解放」戰爭，打敗了國軍，還認為是多麼的輝煌！同胞自相殘殺，難道不汗顏？

【力量】
    美國著名黑人民權領袖馬丁路德金說：
一個國家的繁榮，不取決於它國庫之殷實，不取決於它的城堡之堅固，也不取決於它的公共設施之華麗；而在於它的公民的文明素養，即在於人們所受的教育，人們的遠見卓識和品格的高下，這才是真正的利害所在，真正的力量所在。

【美國在唱衰自己中強大自己】
    美國是全世界最熱衷唱衰自己的國家，知識份子和新聞界幾乎永遠站在政府對立面——唱衰制度、唱衰政策、唱衰政府。

  二戰後美國至少發生八次唱衰自己的討論，每次都把美國的內在缺陷掀開。幸運的是，美國領導人總是認真傾聽並不斷矯正，從而在自我唱衰中完滿改善了自己。

   誠如諾貝爾經濟學獎獲得者弗裡德曼在他的書中寫到：不用擔心中國偷竊美國的技術，因為美國可以更快地發明新的技術；最應該擔心的是中國偷竊的是美國獨立宣言、憲法等代表美國價值的東西，當中國開始拷貝這些東西時，才是中國真正強大的開始，那才會對美國構成實質威脅。以上是略述此一說明的要點。

  再來看看中國大陸，教育部長袁貴仁，竟然反其道而行。下令大學老師「三個不能講」，「七個不准講」，似乎毛澤東時代的幽靈又再重現。

三個不能講
傳播西方價值........................（難道是洪水猛獸？）
攻擊誹謗黨的領導.................（難道是皇帝？）
抹黑社會主義言論.................（難道那是聖經？）

七個不准講
普世價值、新聞自由、公民社會、公民權利、黨的歷史錯誤、權貴資產階級、抹黒社會主義言論。
今世是何世？還要實施愚民政策嗎？

   德國哲學家康德過去首次提出了近代理性化大學理念，他在《學部衝突》一書中表明：「大學是一個學術共同體，它的品性是獨立追求真理和學術自由。」前哈佛大學博克校長（Derek Bok）是高教界執牛耳的學者，近作（Our underachieving colleges，2006）直指大學教育核心：他認為「教育目標」有下面八項:

（一）良好的溝通能力（二）清晰的思辨能力（三獨立的道德思考力（四）積極參與的公民責任感（五）迎接多元化的生活（六）迎接全球化的社會（七）拓展廣泛的興趣（八）適當的就業準備

   中國的髙教，違反世界教育的主流思維，為了捍衞一黨専政竟然反其道來拑制大學師生的思想，扼殺民族生機，莫此為甚！美國因學術自由開放，人才倍出，即以諾貝爾獎得主而言，已不勝其數。所以，楊艾俐在文中提到，美國的創新能力很強，發展得很快。真的要唱衰美國，亦恐非易事！她對中美兩國的評論，並沒有太離譜。國家興盛，仍以人才為本，除了民國時代，因學術開放，出了不少大師級的人才之外，中共當政後，因髙教學術思想的封閉固化，出現大師級的人才已鳯毛麟角，能不省悟？

  從「我們知之甚少的美國」的說明，到中國教育部袁貴仁部長對大陸大學師生下的封口令，可知中美兩國價值觀的差異有多大！中共視西方的民主價值為洪水猛獸，為了維護一黨專政的政權，中國必然要反對美國的價值。然而，捂住人的嘴巴，不可能叫人永遠都不說話；捂住人的耳朵，不可能使人任何的聲音都聽不到；遮住人的眼睛；不可能讓世間所有的東西都看不見。因為自由、民主和人權，是人民最基本的需要。

 中國因鄧小平的改革開放，走市場自由經濟的路線，經濟上的確已有很好的表現。如今，只有以加速崛起的建設成果，和振興民族的民族主義，來凝聚大陸人心；以愛國就要愛黨，來固化人民的思想；以掌握槍桿子維穩，來鞏固一黨專政的政權。「民主」固然還有很多缺失有待改革，但是「專政」可能為人民帶來的夢魘 ，恐怕是比「民主」更為可怕。回想當年，專政獨裁的毛澤東，竟然殘害自己的同胞，殺死的中國人比日本侵華時還要多好幾倍。北韓專政的鐵腕統治，現在還是一個活生生的例子。即使國家真的強大了，如果為了一黨之私，為了鞏固統治者的權位，罔顧人命、踐踏人權，不講民主、控管思想、壓制自由。那麼，人民不禁要問，要這個國家做什麼？