番薯人餵不大  滿月3850公克

金童瞇瞇眼

尿布時時換

老爹裝傻眼

吃奶慢慢吸

餵奶一時多

手痠腳也麻

八苦加一苦

心經真是成佛最後階段 照見五蘊皆空度一切苦厄 真難ㄋㄟˋ

我們都是佛卻辯計執  真是法華會5000人退席的一群

人都執著自己的身體為「我」。小孩子一開始學東西，就知道他的身體是「我」，這就是分別我執，華嚴宗初祖大師說:這是從邪師邪教得來。我認為邪師最重要是父母，邪教是社會教育。隨著小孩慢慢長大，則生起受、想、行、識四蘊。這四蘊是從生以來就具有的，謂之俱生我執，抱著小孩覺察他的睡覺表情，有時候微笑有時候皺眉頭，我們只能推理懷胎十月時母親與嬰兒的反應過程學來。人生出來用哭的，現在只要尿布濕他就用哭來跟人互動。

 我們這個娑婆世界稱五濁惡世。劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁。劫濁是色蘊所造，總是執著於事物的相上。見濁是受蘊所造。煩惱濁是想蘊所造，胡思亂想，煩惱重重。眾生濁為行蘊所造，由於對色、受的執著追求，以致家庭不和睦，社會不安定，國家不穩定。命濁是識蘊所造，人們都執著這個色身為己，都想長壽，常住世間。

佛說要照見五蘊皆空。「照」是能照之般若真智是空，所照之五蘊妄境亦空，能照、所照皆空，故曰「照見五蘊皆空」。要我們不要執著在現像界為實有，不要執著在這個色相上。要我們利用五蘊這個好東西。無論是做事，還是修道成佛，以致度生，都要利用五蘊。小孩三歲思想模式成形，作人之父母要讓孩子有慈悲心，須要時時注意:調好心境再處理事情，注意對方感受，注意自己口舌，無生法忍是我們的故鄉。一起勉勵，不要有定見，緣起性空。

ㄚ世出世間真是因緣空，對待空，無限愛心在其中。