慧 行 正義尊者 圓寶 朋 ² ... 舒姜.瑪琳 朵兒 帕羅斯娃娃 【與善同行】 大智慧 史堤夫(罪惡滔天,暴政必亡)
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引用文章業力與飄飄歷險記
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走實修路漸次精進過程,
會體會身受心法的四個區域現象。
業障干擾越大,身心覺受越苦,
而此當下起大慈悲心,起大懺悔心,
是解離業報的善巧方便,
過程中的經歷,是往後行慈悲的助力,
加油!加油!再加油。
六觸入處所觸於可念處不起貪著,於不可念處而不起瞋恚此即禪修之下手處
見過患已能捨離
二一0(1); 三八八(一一七0)
如是我聞:一時,佛住拘睒彌國瞿師羅園。爾時、世尊告諸比丘:「如癩病人,四體瘡壞, 入茅荻中,為諸刺葉針刺所傷,倍增苦痛。如是愚癡凡夫,六觸入處受諸苦痛,亦復如是。如彼 癩人,為草葉針刺所傷,膿血流出。如是愚癡凡夫,其性弊暴,六觸入處所觸,則起瞋恚,惡聲 流出,如彼癩人。所以者何?愚癡無聞凡夫,心如癩瘡。
我今當說律儀不律儀。云何律儀?
云何 不律儀?愚癡無聞凡夫,眼見色已,於可念色而起貪著,不可念色而起瞋恚,於彼次第隨生眾多 覺想相續;不見過患,復見過患不能除滅。耳、鼻、舌、身、意,亦復如是。比丘!是名不律儀 。
云何律儀?多聞聖弟子,若眼見色,於可念色不起欲想,不可念色不起恚想,次第不起眾多覺 想相續住;見色過患,見過患已能捨離。耳、鼻、舌、身、意,亦復如是。是名律儀」。佛說此 經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。