引用文章自淨其意

轉貼自 2012/06/08 人間福報之《星雲說偈》七佛通偈

諸惡莫作，

眾善奉行，

自淨其意，

是諸佛教。

──《增一阿含經》

這是過去七佛通戒的偈子，至今仍被一般佛教徒所傳誦、持守。

唐代大詩人白居易在杭州擔任太守時，任內修築一個攔水堤防，稱「白堤」。到了宋代，蘇東坡也築了一個水壩，後人稱「蘇堤」。「白堤」、「蘇堤」在西湖都極富盛名。

有一天，白居易去拜訪素有「鳥窠禪師」之稱的道林禪師。道林禪師平時既不住寺院，也不住房子裡，而是就著樹上的繁茂枝葉為居所。當白居易抬頭望見他時，不禁訝然說：「哎呀，禪師，您住在上面好危險啊！」

道林禪師微笑回應他：「我倒不危險，危險的是你啊！」

白居易滿心不解的問：「我是地方太守，有什麼危險呢？」

道林禪師說：「難道你不知道嗎？樹大招風，名大招嫉，一個人身居高位，才是最危險的啊！」

白居易一聽，覺得有道理，於是又問：「禪師，什麼是佛法大意？可以請您說一句給我聽嗎？」

道林禪師告訴他兩句話：「諸惡莫作，眾善奉行！」

白居易頓時感到失望：「這不是三歲小兒也知道的事嗎？」

道林禪師悠然地回答：「是啊！三歲小兒雖懂得，八十老翁卻行不得。」

白居易這時才領會一個道理：原來佛法不能只在口中談說，必須透過身體力行才能體悟。從此潛心修學佛法，不但參禪，晚年更致力念佛法門，寫下一首膾炙人口的〈念佛吟〉：「余年近七十，不復事吟哦；看經費眼力，作福畏奔波。何以慰心眼？一句阿彌陀。 早也阿彌陀，晚也阿彌陀，縱饒忙似箭，不離阿彌陀。」從中可看出他對佛法修持的認真態度。

什麼是佛教的修行呢？簡而言之，就是端正身心。這首偈子提示我們，在日常生活中，若能時時提醒自己：身做好事、口說好話、心存好念，清淨自己的身口意，便是實踐「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意」的真意，如此必能得到佛法的受用，信仰的實益。

---

自淨其意的方便 

2010/02/21 13:35:02瀏覽833｜回應0｜推薦32

http://blog.udn.com/omhon/3791665