引用文章精進課程之 (十九)讀誦佛說阿彌陀經

淨土法門是實修路  2010/02/08 12:03:03

http://blog.udn.com/omhon/3761719

淨土三經之相契度，以成菩薩功德證量後，

再依「普賢行願品」來行微細之自覺覺他，

初階之自覺覺他，可參考普門品之內容 

(云何 [一心稱名]?云何 [常念恭敬]?云何 [禮拜供養]?云何 [恭敬禮拜]?   2006/12/09 16:44:00  http://blog.udn.com/omhon/585875 )

(妙法蓮華經觀世音菩薩普門品之助道品   2006/12/08 02:41:55

http://blog.udn.com/omhon/582993   )

善巧方便之次第，由上而下的示現如下：

一心稱名能入實相即是相契，若無法相契得起恭敬心；

常念恭敬能入微細之心法，若無法入微細之「心法」；

恭敬禮拜能入鬆柔(猗覺支)之身受，若無法入鬆柔之「身受」；

禮拜供養能廣結善緣與銷無明業障，此為累積此生修行之因緣。

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「法華經普門品」是微細身受心法空間相的方便，

「大勢至菩薩念佛圓通章」是捨離身受心法之時間相的方便。

「華嚴經普賢行願品」是起菩提心運轉悲智而入離相之雙泯。

「佛說觀無量壽經」是起淨信心而依次第成就實修之理事。

「佛說無量壽經」是成就理事入圓融而行四十八大願之覺受。

「佛說阿彌陀經」是無量光、無量壽入阿彌陀極樂之真如法門。

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...舍利弗。於汝意云何。何故名為一切諸佛所護念經。舍利弗。若有善男子善女人。聞是經受持者。及聞諸佛名者。是諸善男子善女人。皆為一切諸佛之所護念。皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。是故舍利弗。汝等皆當信受我語。及諸佛所說。......