引用文章百年十月的流水帳(五)

10月14日(星期五)、三花聚頂‧五炁朝元＋動功一 × 1

早上三點半起床，練完三花聚頂‧五炁朝元，寫下兩行修行實錄。六點整來到宿舍樓下和校長一同乘坐計程車出發前往羽田機場。在機場同另外一位女教授匯合後辦理登機手續，然後三人悠閒地喝著咖啡，等待一個半小時後出發的飛機。有些人不喜歡浪費等飛機的時間，我從前也是如此，總是要拖到最後一分鐘才到機場，然後慌慌張張地辦理手續、再一路小跑地趕到登機口。但是這一年多來，我更加習慣於早早地前往機場，穩穩當當地等人家引導我們登機。這種一兩個小時的等待可以訓練耐性、檢驗定力，而且時間並不會浪費，因為我可以看看書、或是靜坐一段時間。更加重要的是，我是一個非常容易焦慮的人，所以我會相當注意盡量不把自己擺在一個容易引發焦慮的環境當中。與其慌張地在路上趕時間，我寧願早早地出門，安安靜靜地等在那裡，兩者所用的時間、效率固然不同，我更加在意整體的能量消耗和心理的穩定程度。

(四寶註：四寶每次出門搭機都提早一個小時，剩餘時間幾乎靜坐，上飛機後在空中看經書，還蠻清靈的。)

經由北京到達西安時大約下午六點半左右，在機場停車場塞車一個小時，然後司機朋友不小心錯過高速公路的出口，於是我們三人毫無意外地錯過了大半部分的迎賓晚宴。自私地說，至少我個人是幸運的，因為如果我們真的趕上了整場的晚宴，我不但不能享用大餐，還要將最後的那點體力和腦力用來翻譯。當然，從覺他的角度來講，這樣的私心和算計是很不可取的。

事實的真相是，我覺得自己尷尬得好像一個趕錯場的喜宴嘉賓，落落寡歡還要逢場作戲。心思豈止不在那個會場，甚至不在自己的身上，不停地看著手錶，想像著遠方的另外一個會場，掛懷著師父和同修們。回到房間僅僅練了一遍動功一就倒在沙發上，坐立不安中突發奇想地決定去睡覺，以為這樣就可以神遊澎湖。究竟做到沒有並不清楚，整夜每兩個小時醒來一次倒是確定的事實。

10月15日(星期六)、三花聚頂‧五炁朝元

早上六點起床練好三花聚頂‧五炁朝元，去和校長他們共享早餐。八點三十分開幕式後，負責十點四十五分到十二點十五分的同步翻譯。若不是我當日腦子當機，也不會傻到真的從頭翻到尾。一個多小時下來臉漲得蕃茄一般的紅，倒在桌子上伸著舌頭大喘氣。下午會議結束本想躲在房內練功，豈知法師走過來溫柔地問晚上開會請你翻譯好不，馬上縮回垂在嘴邊的舌頭、不經大腦思考地答應下來。忙完工作又和久別重逢的師兄聊到深夜，回到房間連口水都還沒有擦乾就倒下睡著了，然後每兩個小時醒來一次看鬧鐘。

(四寶註：行者的無分別慈悲心)

10月16日(星期日)

早上起床後的第一件事就是和自己正式談判，提醒今天下午第二場的翻譯不能再出昨天的狀況，所以一定要回神。其後腦筋明顯好轉，不再輕飄飄的好似孤魂野鬼。今天的翻譯策略是側重評議和問答部分，效果還好，心中的罪惡感減少了一點。晚宴當中向大法師請教了一些有關修行的問題。事後問校長的感覺，問他看大法師是否開悟的人。校長笑瞇瞇地說，人家是否開悟和妳又有什麼關係，反正妳還沒開悟就對了。我佩服地豎起大拇指說，沒錯，還是您老人家高。我內心裡真的很反省，自己這是怎麼了，從來不向外看的人怎麼離了自己的心、著在外相上，豈不是背離了師父教誨的「離相清淨」的根本原則。

(四寶註：任何人對環境的人、事、時、地、物都有興趣，更何況是走實修路，不起煩惱即無罣礙。)

10月17日(星期一)

17日會議結束，告別了那家高級飯店。這一天參訪了華嚴宗祖庭至相寺，和年輕的住持和尚聊了一段時間，參觀了正在修建的閉關房。聽說這裡為精進的男眾僧侶提供閉關的機會，當然閉關前必須通過高僧們的嚴格審查。那些身體和心理素質優良的僧人一旦閉關，將有42個月的時間不能與外界接觸，禁止閱讀或寫作，每日一餐、外加一瓶開水。如有所需只能用傳遞字條的方式通知護關大德，通過字條的內容大德們可以判斷關內僧人的生理和心理狀態，如情況有異時甚至要強行破關；但是那些不能圓滿而自發棄關的僧人，必須遷單離開寺院。最近剛剛有一位僧人圓滿出關，另外一位已經閉關一年多了。真是佩服這些僧人的毅力與精進。我在想，他們在關內通過禪定究竟體悟到什麼，他們的證悟又會如何影響我們的世界呢？我們的師父在滾滾紅塵中接引眾生，那麼這些禪師們又會選擇何種方式覺他呢？

(四寶註：閉關是轉換身心微細的時空因緣，若無法解離塵垢「見思微塵」那修行還是有缺陷，依實相般若波羅蜜經所言：「一切皆回歸清淨，即入菩薩階」，出家與否得視因緣。

滾滾紅塵現諸相，一切有為如是觀；

一切無為行覺他，無法清淨任自度。)

此後又參訪了草堂寺和興教寺，當晚住在市內的一家二星級飯店，與那家豪華賓館自然不能相比。我倒是喜歡這一張硬一點的床，就是不知道兩位教授是否介意兩家飯店的落差。

寫到這裡，我意識到此次出行暴露出自己的弱點，問題似乎出在「精‧氣‧神」的「神」上。旅途中，睡眠質量不好當然也是讓問題突出的一個原因，但是睡眠問題於我是相當罕見的狀況，尤其是幾天來停止功法更為異常。這一點我修習功法以前也曾注意到，我可以做很多事，但是不能多說話，一旦說太多時體力和精力消磨得非常迅速，神識渙散而且不易恢復。下次去澎湖，我得好好請教師父對策才行。

(四寶註：氣的微細運轉是"精""神"的連續點，因此走實修路須得先轉換身心的業障，先啟動後天氣的運轉，再轉後天氣為微細之先天炁，此即是動功一二三的作用，由粗、中、細、微、入微乎其微。亦是般若波羅蜜多心經的要點。)

10月18日(星期二)

這一天去逛了碑林博物館和大雁塔，晚上住到了機場附近的商務飯店，條件又降了一節。我很期待地睡下，希望硬硬的床可以給我一個好覺，結果又是看了一夜的鬧鐘。

10月19日(星期三)

經由北京返回東京。到家後的第一件事就是到師父和同修們的部落格探知最新動態，知道這一晚師父和同修們會相聚台北。這一晚讀到師姊的「想念」，腦子早已累的不能思考，卻字字錐心地刻在心頭。

10月20日(星期四)

休息一整天，無所事事，耐心等待身體和神識的恢復。

10月21日(星期五)

今天上班，工作告一段落時已是下午，想練習三花聚頂‧五炁朝元，中丹數息到25時竟然完全無法堅持，先是彎腰休息幾次，最終還是亮白旗。修此功法以來首次半途而廢。

(四寶註：身心干擾還未解離。)

晚上聯絡上嘟仔，細細地問起拜師典禮，我們開心地聆聽、訴說著彼此的見聞心得，轉眼已是深夜。捨不得地放下電話，我發現心中的破網似乎得以修復，有種力量開始逐漸凝聚，於是打開電腦，寫下了「百年十月流水帳(四)西安行」。

10月22日(星期六)、三花聚頂‧五炁朝元＋動功一 × 2

早上起床練習三花聚頂‧五炁朝元，腰腿肌肉都很僵硬，但是完全可以堅持，並且流了一身汗真爽。連練兩遍動功一，每處關節都還很僵。我溫和地對自己說，自作自受！

今天補課，下課後給師父打了電話。聽到師父穩定清亮的聲音在電話的另外一頭響起，心地一片的清涼，感覺世間一切都好，這樣就好，已是別無所求。此時，那段「想念」再次浮上心頭。

10月23日(星期日)、三花聚頂‧五炁朝元＋動功一 × 3 ＋ 動功一、二、三

今天沒有出門，狀態也不錯，究竟為何動功一會欠缺一遍的竟然沒有任何記憶。晚上開始睡得很好，深夜裡有段時間似乎有種力量試圖喚醒自己，意志頑強地抗拒著不肯醒來，唯一的心念單純地重複著十九字觀音聖號。

10月24日(星期一)、三花聚頂‧五炁朝元＋動功一 × 4＋動功一、二、三 × 2

早上起床後，練習三花聚頂‧五炁朝元和動功，狀態已經完全恢復正常。習慣性地打開師父的部落格，看到師父最新貼出來的是對「反思」的註解。看看時間竟是昨日深夜，回想起自己沉睡不肯醒來的頑固，不由得嘆氣，這段日子真的太離譜了。一字一句地讀著湛藍的文字，心中只有一個信念。石頭，妳懺悔嗎？真的懺悔，妳不要總是只用嘴說。10月14日到23日的十天，妳總共欠缺34遍動功一，以及9遍動功一二三。無論用多少天時間，請補齊所有的功課。

今天補了1遍動功一二三，還差8遍，請妳記好了，並且，請不要重複同樣的錯誤。

(四寶註：動功一二三是解離身心塵垢的基礎功法，若能保任鬆柔微細，那可直接進行其他功法之運轉，如：「五炁朝元，三花聚頂」，或是「九段禪功」、、、，若無法鬆柔得依次第進行功法方能穩定進階。)

出處: 百年十月的流水帳(五) - 石頭的部落格 - udn部落格 http://blog.udn.com/xiaoshun/5776732#ixzz1cXBKvkLd