引用文章修行上的覺知---靈覺初探

自度˙南無

佩君 說       

師父：

上週返台，爸爸正好在網站貼了一篇「自度1」的詩文，還自語說應該請陳老師看看。所以我的就多事的轉達了，請您上去看看、寫個回應。

父親學電腦後，開始看您網站的文章，對您功法2及經典3的註解有一定的瞭解，也曾提及拜師4一事。但對您在很多事物上套用「南無5」二字，還是頗不能解6，希望師父可以在網站為文說明。「自度」一詩或許可以成為拜師的心得報告。

又，前次的拜師弄到凌晨三點7，實在太晚，正常作息的人沒幾個受的了。同時，傳功8的效果也不佳。建議今年在子時拜完師後即解散9，讓大家早些休息，隔天上午再集會傳授功法，下午即可讓大家解散賦歸。10

四寶說明：

1、已前往拜讀，並回應如下。

自度詩文。

無相虛空自性真  知非修過淨前因  菩提般若離生滅  了悟金經度此身

四寶 等級：8

修行三部曲2011/05/09 20:02

自度自覺善因緣  覺他度人結善緣  離相入空是般若  無來無去稱如來

2、道玄之門的功法，目標方向為佛學之理事圓融，進階方法為微細身心靈，善巧方便為動靜道禪功法，而清淨功法是行慈悲之用。

3、四寶對經典的註解，是實修的體會，是「事」的轉換，以契入「理」的實相。

4、道玄之門---拜師的條件  2011/04/11 00:36:45　http://blog.udn.com/omhon/5075089

5、「南無」一詞，正音應該稱唸為『納謨』，亦是多意，如同清淨。

南無（漢語拼音：ná mó）為梵語，後方常接佛菩薩名號。

【南無】二字，中文意譯為「禮敬」、「皈依」、「歸命」之意。

6、四寶以「南無」為【人、事、物連線】之方便。

亦涵蓋自覺覺他覺行圓滿之意，

7、子時是陰盡陽生之轉換時辰，又天開於子，地闢於丑，人行於寅……

故道玄以子時拜師，取其法脈深遠義。

8、拜師時以仙翁之「綠黃白清淨透明光」之法性功德力，清淨皈依者之身心靈，同時賦予無量慈悲與慈悲無量之法脈。若淨信皈依者，自可攝受而法喜無礙。

9、拜師後隨即解散，此行為有違學習心態，可觀世尊於說法後，眾生攝受進階，法喜充滿，「皆大歡喜，信受奉行」，之意。

10、每個聚會因緣，皆得人事時地物之圓滿，若分割時間與空間，法性將斷斷續續，那拜師就無意義了。

此拜師活動與年度聚會性質內涵皆不同，欲與不欲可自由抉擇。

修行者如何【檢驗自己的靈體】：2007/08/16 00:00:50　

http://blog.udn.com/omhon/1162719