引用文章精進課程之 七 無量壽經(十六賢士實修品)之二

南無【佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經】之禪契(三)

＜德遵普賢第二＞

又賢護等十六正士。所謂（修持功德，達、、、）

預備式：以下功法進行前，須先合掌胸前，一心（清淨心）
     稱誦【南無本師釋迦摩尼佛】聖號，再稱誦菩薩聖號，再續做功法。
禪契：合掌後靜待內氣遍行周身，十二經經絡，及奇經八脈後，成氣功態(法性)。

【善思惟菩薩】－（意根清淨）、、、
動作1：右手中指無名指，相并微曲，置於喉輪前，左手置於左膝上。
禪契：氣聚眉心輪。

【慧辯才菩薩】－（舌根清淨）、、、
動作2：說法印＝右手掌心向外，左手掌心向內，置於心輪前。
禪契：氣蘊掌心成摶，心輪氣成左旋外放，中脈氣出頂上。

【觀無住菩薩】－（身根清淨）、、、
動作3：三昧定印，右手上左手下，置於臍輪前。
禪契：氣由頂，徐徐下降，至海底輪，如磐石穩穩。

以上為身口意三密瑜珈。

【神通華菩薩】－待六根清淨，繼而（神通發）。
動作4：兩手三昧定印，置於臍輪前。兩腳平行站立，較肩稍寬，兩膝微曲。
禪契：為立禪。氣下行入地，七輪範圍，圓月光照。

【光英菩薩】－發善念，則頭上（光環圍繞）。
動作5：右手上托置頭上，指尖向左，左手置於後腰，掌心微凹。
禪契：氣由背上行，至後腦勺，溫感。

【寶幢菩薩】－具足功德則得（護法），而寶幢護頂。
動作6：以兩手交叉之外縛印，掌跟分開下按，置於臍輪前。
禪契：氣由中脈出頂，於頂上散開成開展之寶幢護頂。

【智上菩薩】－進而功德貫通三才，智上（氣住頂輪）。
動作7：以兩手交叉背後腰際，作稍息狀，頭上仰45度角，
禪契：閉目，則氣住頂上。（開目，則神光洩而氣散。）

【寂根菩薩】－寂根（氣住海底輪）。
動作8：
＜1＞平坐於床，右腳前伸，以右手搬右腳，掌心相對。左腳曲如盤坐，左手搬左腳背。
＜2＞或站立，左腳曲如盤坐，左手搬左腳背。右手上托置頭上，指尖向左。
禪契：
＜1＞氣住會陰。
＜2＞海底輪與頂輪氣通，身熱。

【信慧菩薩】－俱足信慧（氣住眉心輪）。
動作9：
＜1＞平坐於床，雙腳前伸，以雙手扳趾，上半身起伏壓腿，待兩腎溫熱，改為散盤
（右腳在內，左腳在外。）坐定。右手握左足前腳版，左手散掌放於左膝上。
＜2＞兩腳與肩同寬站立。以兩手交叉之外縛印，掌跟分開下按至地，抬頭瞪目。
禪契：
＜1＞氣溫上升聚於眉心，金光外放。
＜2＞氣自足跟上行過頂聚於眉心。

【願慧菩薩】－願慧（氣住腹輪）。
動作10：兩腳與肩同寬站立。
左手平掌掌心向下，放於右腰旁，拇指向下，逆時平圓向後劃圈，置於右腰眼處。
右手立圓劃圈，由身體右側上托，向左側下按，置於右跨旁，掌心向前。
禪契：氣緩緩聚於腹輪，溫溫然。

【香象菩薩】－香象大行（氣住心輪）。
動作11：信步如行香，兩手自然擺動，兩腿輕鬆邁步，來回直走或繞圈皆可。
禪契：行功時，濁氣循兩腿下行至腳底排出。清氣暖和上行於八卦自然運化。

【寶英菩薩】－頭上光環往外放射光柱，而行慈悲。
動作12：兩手向兩側平伸，掌心向兩側撐開，手指上翹。
禪契：氣分前後，前由胸腹走兩手三陰經，達於指梢。
後氣由背，上於後腦，沿督脈呈圓形四方放射。

【中住菩薩】－繼而功德，貫串中脈，而住於中脈。
動作13：手持定印，以三心（恭敬心、清淨心、慈悲心）靜心靜坐。
禪契：為坐禪。候一氣貫通七脈，體鬆氣足，圓月光照全身，功成起身。
【制行菩薩】－圓滿（六度萬行）。
動作1~13：綜合前十三菩薩之動作，而成一套修身養性，契入法界功法之動靜功。
禪契：為行禪。（【德尊普賢功德法門】）

【制行菩薩】－圓滿（六度萬行）。

動作1~13：綜合前十三菩薩之動作，而成一套修身養性，契入法界功法之動靜功。

【解脫菩薩】－而（解脫）。
動作14：為右側臥佛。兩腿直伸，左手平掌，安於左腿上。右手置右臉旁。（或曲膝弓身）
禪契：為臥禪。兩腿直伸，氣整遍周身，（若曲膝弓身則氣走任督。）

而為上首（諸多功法）。

咸共遵修（皆共尊）

【普賢大士】之德－普賢菩薩之開心輪法門為上上之（心法）。

具足無量行願（功法成熟）。

安住一切功德法中。（即入禪定氣功態中）。

遊步十方（而入法界）。

行權方便（行悲智雙運）。

入佛法藏。究竟彼岸（體用雙泯）。

願於無量世界成等正覺（契入寂靜涅槃）。、、、

四寶註：以上十六賢士，示現【行、住、坐、臥】四威儀之修持功法次第。

依法修持可轉換色身成金剛身，而契入『大乘』。

功法大成後，可逐步解開【淨土法門】之密中祕。

合掌禮敬虛空

南無本師釋迦牟尼佛    嗡阿吽  梭哈

後學弟子  四寶僅識 
中華民國九十年二月十五日星期四  辛巳年元月二十三日