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轉貼「伍和」於留言版之問:
2006/08/28 23:29:07瀏覽1606|回應1|推薦10

轉貼「伍和」於留言版之問:

 其實,很多學習的地方,從老師本身去看。
本錢ˋ本事ˋ方法,以及方便的態度,都有很多空間可以探討。
法界眾生不可能完全藉著老師ˋ佛菩薩的清淨ˋ慈悲力而能單純解脫的。一定會以肉體ˋ精神ˋ家族的本錢而承擔來解除。
愈年輕的弟子,如果能發展出足夠的能力與良善的態度,也許才是佛法落實於世間的本意與正確的態度吧!
-- 2006-07-22 01:50:44 –

簡答如下:

本錢指的是『身心』,

本事指的是『證量』,

方法指的是『功法』。

法界眾生的解脫來自於他自身的覺悟

非是師父或諸佛菩薩,

所以『慈悲度化三部曲』,以開示、清淨、回向為主體,

讓法界眾生感輪迴之無常,而願意受諸佛菩薩清淨回返極樂,

而師父的作用在於連結罷了。

肉體、精神、家族的承擔,

此現象普遍存於神明壇,乩身、仙姑、靈媒及扶鸞,

若行菩薩道得依靠鬼、妖、精、怪而行證量,

此為曲解佛義,亦是著相,

是心外求法,非是【道玄之門】所傳授。特以此為說明。

( 心情隨筆心情日記 )
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五合
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又一年
2006/09/21 00:16

如果神明壇,乩身、仙姑、靈媒及扶鸞,能夠落實本身的職業道德,並且體會佛法中智慧的真諦,真正做到捨己為人,也就是菩薩道的精神,其實很多現象上的落差就顯現得不是那麼重要了。

問題是他們也許故步自封,又或許是不得其門而入,很多因素的影響而造成更深入的問題。

其實,幫助人,在領導人來說,有各各的風格與路線。有深度的當然是一門深入,無法以言語詮釋。就算是神仙,也是有不同的型態的,更不用說功力與指導方式了。

因個人悟性與屬性,所產生的問題,乃至於團體所產生的激盪,都是需要佛弟子的願力與智慧才能有所圓滿。

最近天氣變涼了,想起澎湖的海風,澎專。

以及