破繭

信──＞願──＞行──＞證──＞覺的圓滿【＃＊☆】

以下所寫為陳○○；莊○○；陳○○；

於民國八十九年十二月二十六日起至十二月三十一日止（2000/12/26~~12/31）

共同協力，分別排除，林○○；徐○○；莊○○；王○○；黃○○。等五人之靈異干擾，連續五天來的種種，為舊年度的結束下了註腳，也為修行者的

【行、證】開了新頁。

事情圓滿後，有感於現下社會，亂象紛紛。因而寫下如是之語共勉：

【高傲欺瞞驚怕慌，怨嘆慢疑貪瞋痴，訪新探奇漸融合，見解信願行證覺。】

從高傲到證覺共二十八字，以七字一個段落，每字皆有真人真事。

文中詞句，橫直讀來，皆可玩味，有意行者，存乎一心，直契大道。

法執偏見的【高】指－趾高氣昂，以假為真，深執非法，日久貢高。

我執自大的【傲】指－是非不明，漸落小法，心輪矇蔽，自傷深重。

阿修羅道的【欺】指－拜請諸神，示現神通，不思自欺，迷失自性。

邪師利誘的【瞞】指－指名道姓，示以好處，誘之以利，瞞天過海。

法界萬象的【驚】指－神仙妖鬼，各居一方，三教體用，無復分別。

鬼妖精怪的【怕】指－同處一界，各懷鬼胎，人畜惶恐，心無定所。

無孔不入的【慌】指－魔因心生，五毒為引，落入陰地，不復出離。

至親固執的【怨】指－心迷現象，忠言逆耳，動輒得咎，無所著力。

力有未逮的【嘆】指－修行不力，外靈侵擾，自顧不暇，望道興嘆。

深信小法的【慢】指－活靈活現，欺神弄鬼，不問是非，但憑己意。

對法界相的【疑】指－或見不見，或聞不聞，或明不明，或契不契。

對待神通的【貪】指－貪求無度，接引外靈，不尚紮基，落入囹圄。

對待異類的【嗔】指－斬妖除魔，自以為是，心輪自傷，出離無門。

對待表象的【癡】指－眼見耳聞，不辨黑白，智慧不開，為徒為使。

四處詢師的【訪】指－時處末劫，萬法齊出，正邪莫辨，徬徨無助。

初次見面的【新】指－師無奇貌，平凡如常，一介俗子，何奇之有。

自我介紹的【探】指－客自表白，滔滔不絕，細述奇遇，自信滿滿。

師述能力的【奇】指－一語道破，邪師惑人，或名或利，或威或逼。

三心四功的【漸】指－恭敬清淨，慈悲喜捨，動靜道禪，直契證覺。

法我兩拋的【融】指－我人眾生，法非法相，凡聖依修，不離這個。

悲智雙運的【合】指－觀音勢至，道盡時空，一悲一智，體用圓融。

法門無量的【見】指－正知正見，空離諸相，普門度化，三寶依歸。

六根圓通的【解】指－深解經義，轉換色身，捨離因緣，清淨六根。

正而不迷的【信】指－智慧如佛，禪定如法，戒律如僧，一心奉行。

慈悲喜捨的【願】指－大願大力，大智大悲，大慈大行，彌之六合。

無怨無悔的【行】指－忍辱禪定，精進般若，佈施持戒，六度萬行。

體用雙泯的【證】指－六度具足，合而為體，分而為用，寂滅雙泯。 

自他圓滿的【覺】指－自覺覺他，覺行圓滿，三法印俱，菩提梭哈。