引用文章老樹

老樹

 春到山寺合磬聲

山花新芽爭出寵

老樹難猜新禪愁

又懼春光虛過眼

孤坐林中欲磨鏡

紅塵影事揮不盡

金榜洞房猶在眼

如今唏噓已黃花

解脫大事猶未辦

更待何生了此身

古鏡終有光明時

回寮總引晚霞歸

內玄機

春到新芽新禪愁

又懼林中揮不盡

金榜唏噓猶未辦

更待終有晚霞歸 

外玄機(藉詩聞思修)

樹欲靜而風不止

子欲養而親不待

修持首重身心靈

依序次第證圓覺 

註：樹喻身、風喻心(識)；子喻心、親喻身。

第一句：雖身欲修行而心無法安住。此ㄧ病。

第二句：待心安住後(事業、家庭、生活)，欲專心修行，卻覺察色身已不堪。

第三句：從身從心從靈而修，是三寶佛告訴吾輩之次第。

第四句：【身】之修，以生氣為行。

        先以東方藥師佛之療病(藥王菩薩、藥上菩薩)為先。

        再以藥師琉璃光如來(日光遍照菩薩、月光遍照菩薩)清淨為續。

       【心】之修，以降氣為住(定)。以西方阿彌陀佛之兩大侍者為主。

        以觀音菩薩修耳通相而後行觀照離『壽者』之時間相。

        以勢至菩薩修眼通相而後行觀照離『我人眾生』之空間相。

        終以阿彌陀佛『大三昧定印』，入甚深禪定。

       【靈】之修，以明心(慈悲)見性(智慧)為主。

        以文殊師利菩薩，觀修智慧(般若)，開佛知見，示佛知見。

        以普賢菩薩願行，照徹慈悲真諦，悟佛知見，入佛知見。

        以中尊本師釋迦牟尼佛之空性，回歸法身毗盧遮那佛。