個人之前寫的「美國博仔」林博文的故事，想不到在網路上竟廣為流傳，還收進了維基百科參考條目裡。身為教師，為什麼不寫「國父傳」、「蔣公傳」等名人，要寫這些被判死刑的死囚故事呢？與其指望能教出一個總統學生，不如努力拯救身邊隨時可能走偏的孩子們免於犯罪。這些作奸犯科之人，多少是被教育體系給放棄下的社會邊緣人呢？

（學校的記過制，記滿三大過趕出門，難道問題就解決了？趕出校門充其量只是眼不見為淨，他們也要生活，也要過日子啊！於是學校問題就慢慢演變成社會問題...）

今天的主角湯英伸，原住民鄒族人，家在阿里山特富野部落，是個師範體系下的輟學生。如果沒有發生這些事件，他現在應該也是個年資二十年左右，正在作育英才的國小教師吧？他專四那年輟學，前往台北打工，僅九天竟犯下連續殺人的滔天大罪，雖是自動投案卻仍被判死刑，十九歲那年伏法，成為我國司法制度下目前最年輕的死刑犯，雖無緣投入教職，卻用自己十九年的生命，給這個社會上了寶貴的一堂課。

圖：這是去年由一番玩藝自製體在台北藝穗節演出的節目「湯英伸，外國槍砲打台灣」，以湯英伸為名，探討的是以原住民為主的故事。

民國七十五年一月廿五日上午，在台北新生北路二段開設翔翔洗衣店的彭喜衡、妻子王玉琴、女兒彭珊珊，遭歹徒以重物擊打，頭部破裂死亡。 下午六點，湯英伸在哥哥的陪同下，向中山分局自首。命案發生以後，輿論嘩然，給社會帶來不少的驚動。電視新聞以「滅門血案」為題，做了很大的報導；有一家報紙還把這件命案定成「引狼入室的悲劇」，但是真相卻在整件案情明朗之後呈現峰迴路轉，同情湯英伸的聲音不斷傳來...

政大法律教授黃越欽在校園內演講，說這個案件是「我們社會的悲劇」；台大心理學教授楊國樞，在一項針對湯英伸涉嫌殺人命案為題的座談會上表示：「我們必須了解山地同學的言行背後，意義並不一樣」；海德堡法學博士朱高正建議社會：「應該從法律人類學的角度，來看這個命案。」……

圖：法學博士朱高正，多次當選立法委員，以暴力問政，被封為「國會戰神」。

更重要的是，這件命案在幾個大學和中學校園內，引起青年學生的討論。湯英伸在獄中也收到雪片般飛來的信函。法務部長施啟揚的姪女寫信給他；一位雲林地區的中學生在信中傾訴：「你是我們年輕人的一面鏡子！」……

一月廿六日下午，人間雜誌編輯部也為此感到震驚。大家的議論焦點，集中在台灣社會現代化過程中，少數民族的文化差異與適應問題上。「我們要找出個原因：為什麼一名師專生，從山地村落到台北之後，只在台北過了九天吧，就變成了殺人的凶嫌？」這個問題沉沉地壓在大家心頭。小說家黃春明坐在椅子上，感嘆地說：「我們一定要探討這個問題。去聽一聽湯英伸的父母親怎麼說？他的老師、同學、族人如何看待這個問題。」他的話，令人油然想起黃春明的一些動人的自敘，說到他如何被幾所師專三次退學、轉學的記錄，使得他在這所、那所學校之間流浪……「我想，我最能了解湯英伸的心情……。」黃春明說。

圖：小說家黃春明：「我想，我最能了解湯英伸的心情……。」

陸陸續續地，山地音樂田野工作者明立國，作曲家邱晨，原住民詩人莫那能，也先後跑到「人間」編輯部，大夥兒凝重地談著湯英伸的案子。雙眼失明的莫那能，絮絮地道出他早年那一段悲涼的歲月。他說：「十三年前，我被職業介紹所賣了。當時我也真的曾經有過衝動，想要討回一個社會公道……。」因此，他認為這是少數民族的共同問題。

圖：作曲家邱晨。

圖：原住民詩人莫那能。

「山地青年的命運，怎麼十三年前是這樣，十三年後也這樣？」他哽咽了，目盲的雙眼中，含著滿眶的眼淚。

湯英伸在族人的眼裡，是個文靜乖巧的孩子，國中畢業後考上嘉義師專，在同學眼中他會寫詩，歌喉又好，更是運動健將，充分發揮原住民的優勢。原本希望畢業之後能回到故鄉的達邦國小服務，但就在專三那年，家中突遭變故，母親因為公務騎車滑落山谷，下肢癱瘓，以致他在情緒生變下開始出現問題。

當時的師專教育由於培育的是未來的教師，因此以嚴格聞名，湯英伸在專四那年開始外部行為出現問題，變成了校方眼中的「問題學生」，爬牆、單車雙載、未繡名牌等，最嚴重的是「抽煙」（不過後來證實非他所為，抽煙者另有其人，不善言詞的湯英伸代人受了過...），累積起來竟然到了「留校查看」的地步，再記過就要被退學，因此湯父在專四那一年替湯英伸辦了休學手續，帶他回到阿里山上好好休養。

回到家中的湯英伸，心中的不安與自責讓他沒辦法待在家裡當米蟲，他留下了一封署名「不孝兒英伸」的留書後，決定像許多歌曲裡唱的一般：

「阮欲來去台北打拼　聽人講啥物好空的攏在那...」（林強，向前走）

圖：林強的「向前走」專輯。

這是家書的內容：

「經過無數次的掙扎與抉擇，我還是決定找尋自己的世界。或許，在雙親的眼中，這是不智之舉。但一個十八歲的男孩，即使還沒做好準備，仍必須承受這些事實吧！因為壓力太重，無法承受，迷失了。但或許在年輕的歲月中，這些是必須歷練的。我寧願有個瘋狂的年少，而不想在暮年時，嘆悔自己。並請雙親勿掛念，就當我像平常出去一樣，我會好自為之，也請不必找我，我不會耽誤我的前途！」

湯英伸隨手抄下了報紙上的徵人廣告，決定到台北碰碰運氣。

「新開幕中西餐廳，急徵小弟小妹各30名，免經驗供吃住，薪一萬五千，小費多，供制服，學歷不限。環境單純，工作輕鬆，隨來即可直接上班。天祥餐廳。」

然而，單純且涉世未深的湯英伸，哪知這是求職陷阱，到了台北之後按住址找去，根本沒有看到所謂的「天祥餐廳」。裡面的負責人邱老闆對湯英伸說：「要繳三千五百元，不夠的錢有人會幫你先繳，再從你的第一個月薪水扣下來！現在餐廳還沒開幕，等過年以後就馬上開張，你先去一家洗衣店做工。待遇也不錯，一天五百元。」

湯英伸一直不知道邱老闆開的其實就是職業介紹所。他一直還很感謝邱老闆的好心善意，在餐廳未開幕之前先給他介紹工作，「反正過年快到了」，他心裡這樣想。但三千五百元這筆不小的數目，使他開始覺得懊惱。再說，一千元都已經繳了，求職須知第二項又說明：「求職人員在本中心登記後，被本中心介紹去做任何一項工作，而不做再回來者，介紹費不能退回，可免費介紹工作。」無可奈何，湯英伸只好答應去做，又繳了五百元給邱老闆。

湯英伸追述，當時邱老闆曾撥了一通電話。不久，翔翔洗衣店的彭先生跑來了，他當場付清了湯英伸的欠款二千元。「你欠我們的錢，要扣留身份證做抵押，請你簽一張借據。」邱老闆說。這張借據，總共簽下二千二百元。原來，去翔翔洗衣店上班的這一程計程車費兩百元，也簽在湯英伸的帳上。

由於年關迫近，店裡生意特別忙碌，每天上午九點開店，差不多要不停地工作到深夜兩點才能休息，睡覺的地方也很簡陋，剛滿十八歲的湯英伸哪能忍受每天十七小時的工作，做了八天便萌生去意。

於是，湯英伸向老闆辭職，他說：「我要回家過年，家鄉運動會和豐年祭都快到了。」湯英伸心裡仔細盤算過，已經做了八天，一天工資五百，應該可以抵償欠債，剩餘的錢還給親戚。至少回家的車資有了。因此，他也向彭老闆提出要求，索回被扣留的身份證。

不料，彭老闆竟說：「你吃我的、住我的，一天工資兩百，就想一走了之，你還欠我錢哪！」

老實的湯英伸哪知台北人心險惡，當初理想中的餐廳變成洗衣店，工資也不是當初說好的五百元，做了八天工反倒還欠人家錢。他在日記本中寫下以下文字：

「不為了什麼…

沒有目標,，沒有理想，

竟也甘願投身紅塵。

問，那是你不滅的夢想嗎？

卻只能回答，我不知道。

走過褪色的紅磚道，

看汽車駛遠時揚起的塵埃，

不禁覺得好孤獨，

曾說過要成功！

曾說過要忍耐！

卻按捺不住即將崩潰的神經，

大罵一聲：太不公平了！」

他送衣服的過程中，到表哥家裡喝了酒(原住民習慣飲酒文化，不過酒後也容易有失控之舉，湯英伸闖下滔天大禍，「酒精」顯然難辭其咎....)，回到洗衣店想要回身分證回家，卻遭老闆辱罵「番仔！你只會破壞我的生意。」

當天夜裡湯英伸倒頭就睡在他的小舖上，半夜裡卻遭老闆拉起來，要他加班。湯英伸再也無法忍受，他脫口而出：「老闆，我不做了，你另請高明。這總可以吧？」

老闆的回答是一記重拳打來。湯英伸冷不防地被重重一擊，一時怒火中燒，原住民天生的體格加上酒精的催化，兩人的衝突終於全面爆發開來。在扭打中，湯英伸抓到一支鐵製的拔釘器，也成了老闆命喪的關鍵，拔釘器沒頭沒腦的打向彭老闆，彭老闆不支倒地。老闆娘原本拿著椅子加入戰局，後來椅子被奪走後想往外逃，被湯英伸追上，打到她不動了才罷手。老闆的兩歲女兒嚇得大哭，湯英伸隨手就將他推落床下，不一會兒的工夫，老闆一家三口就都死在酒氣未退的湯英伸手裡。

酒精稍退後，湯英伸簡直嚇傻了！眼前的「傑作」令他不可置信，與在念警校的哥哥連絡上，哥哥勸他向警方自首，於是在傍晚六點到中山分局向警方投案。

這是文書上的供狀：

問：教育程度？現操何種職業？家庭狀況？

答：嘉義師專四年級肆業。現在沒有做事。家有父母湯保富、母親汪枝美…等五人。生活依靠父親薪津收入維生。小康。

問：有無前科？有無參加不良幫派？

答：沒有前科。沒有參加不良幫派。

問：你今天是為何事來分局？

答：因為我於75年1月25日 凌晨一時許，在本市新生北路二段137巷49號翔翔電腦乾洗店殺人，現在來分局投案。

問：你是如何到本市新生北路二段137巷49號翔翔電腦乾洗店做工？

答：我是於75年1月16日 中午，由世吉介紹所 邱世寸 先生介紹到本市新生北路二段137巷49號翔翔電腦乾洗店工作，至今有九天。

之後，湯英伸就被收押到土城看守所裡。二月二日，他留下一封遺書，企圖割腕自殺，但被獄方發現而獲救。

 圖：被警方收押，戴上手銬的鄒族少年湯英伸。

「不能看見哈雷慧星，是人生一件憾事。（76年才繞行一圈的哈雷彗星，在1986年是距離地球很近的一年）…也帶走一顆懺悔的心，向世界告別。未能事奉父母，放心不下的女孩…，可愛的世界再見了。…我的死不是回報，但誠心祈願三位被我殺害的死者，在天之靈能永享極樂。…我願把身體器官贈給任何需要的人…　」

2月13日，離家的他終於寫了第一封家書：

「雙親大人下：

本來早該給您們寫信。道出我對雙親的愧疚與感謝，卻百感交集，提不起筆。世事多變化，雙親養育十八年的兒子，現在，竟然犯下滔天大罪，身繫囹圄。一切後悔已經太遲了。但我仍然希望，在雙親的心目中，我仍是一個純潔的孩子。縱使這是全然不可能了。

好想家啊。美麗的家園，吩能在夢中浮現。雙親的慈顏，只能從記憶的蘿筐中去尋找。真想痛哭一場。其實，早早已淚源枯竭了。只恨自己太衝動。我不奢望會得到法律什麼樣寬容的制裁？甚至那極惡毒的制裁，我也應當接受。畢竟，我已鑄下了大錯，但是，若有幸讓我重新改過，我願盡我所能去補償我所有的過失。

近來，得到許多關心的祝福，使我更有信心向前走，也請雙親替我謝謝他們！最後，也謝謝雙親、羅律師、以及親友為我的官司奔走之苦，並主佑大家。

不孝兒英伸敬上」

湯英伸以強盜殺人的罪名被起訴，一審被判了死罪，消息傳回他的故鄉特富野部落，全村譁然！而警方在上訴的過程中向校方詢問湯英伸的在校表現時，得到的答案只是冷酷的「他是一個大小過不斷的留校查看輟學生」，引起學生團體的不滿，加上社會輿論的力量，一度使得案子出現轉圜的可能。

1987年5月11日，湯英伸三審死刑定讞，辯護律師正在研究「他是符合自首條件卻未獲得減刑」而尋求「槍下留人」的可能性時，打算尋求各種管道請願，然而，當時的黨外人士與社運領袖正準備加入援救湯英伸時，無情的死刑執行令卻在此時批准了下來！1987年5月15日，湯英伸走上了刑場，刑前還拒絕施打麻藥，以贖他的罪過。

圖：湯英伸的妹妹，捧著哥哥的骨灰回到了特富野部落。

圖：1987年，邱晨為了湯英伸的案子創作了一張幾乎是絕無僅有的「報導音樂」專輯，只是那個還有「禁歌」的年代，一般民眾是無緣聽到的。

一轉眼過去二十多年了，我們的社會對於原住民到底改變了多少？可以看到的包括：對原住民「番仔」的蔑稱已正名為「原住民」，原本的「曹族」也改回接近原音COU的「鄒族」，原住民可以保有原來的本名，再也不需要取一個奇怪的「漢名」，原住民的選舉也與一般選舉分開，小學課本裡一提再提「吳鳳」的故事也從此消聲匿跡。湯英伸案就法理上來說雖是罪有應得，卻也間接喚醒了政府對原住民族群的重視，而促成了今日一些對原住民團體積極的作為。可惜的是，人心依舊險惡，詐騙集團更勝以往的橫行，稍一不慎可能畢生積蓄就會被騙得精光，不知何時才能消滅這些社會上的害蟲。

參考資料：

阮ㄟ心情故事 【原住民少年死囚湯英伸  】 王光毅 2005.07.25

http://www.doyong.idv.tw/goodnews.htm

不孝兒英伸

http://www.ali3tt.com.tw/mybrother.htm