惠子謂莊子曰：人故無情乎？

莊子曰：然。

惠子曰：人而無情，何以謂之人？

莊子曰：道與之貌，天與之形，惡得不謂之人？

惠子曰：既謂之人，惡得無情？

莊子曰：是非吾所謂情也。吾所謂無情者，言人之不以好惡內傷其身，常因自然而不益生也。

惠子曰：不益生，何以有其身？

莊子曰：道與之貌，天與之形，無以好惡內傷其身。今子外乎子之神，勞乎子之精，倚樹而吟，據槁梧而瞑。天選子之形，子以堅白鳴！

《莊子‧內篇‧徳充符》

是人就會有所謂的感情，這是惠施的堅持。

但是人就不可以以個人的好惡主觀去損害自己的本性，所以莊子說的人故無情，指的是人的本性天生自然，本來是沒有太多餘的私情紛擾加諸於己，這些所有的紛擾，都是來自於後天影響所加諸於人身的。

順任自然而不要以好惡內傷其身，則是莊子的堅持。最後冠給了惠施一頂『堅白』的帽子。指惠施不好好愛惜這上天所賜與的自然之身，而一天到晚只會詭辯。

生活裡常常也有這樣的事情發生。兩個人所說的事情，看似發生在同一個範圍，但總是各說各話，各有堅持，而難以達到共識。那是一開始的定義即不明確之故。

你能說惠施的話沒有道理嗎？惠施說的，常常很有道理，是一般人都能認同的想法，但莊子是一個哲學家，他的思辨總能將惠施的看法，帶入另一個境界，給了一個新的說法或是觀點，或是原本就有的現象只是惠施沒有想到的地方。

生活裡，我們總想不到太多，常常訓練自己反問的能力，從多方思考的內涵，則可以將自己帶離越陷越深自我認知的混沌不明裡。

唉，這樣寫寫看看也沒有比較好，看來莊子的療癒還搔不到癢處。．．．