淨空老法師開示語錄暨小說明（九；完結）

底下英文擷取自電子書（淨空老法師開示語錄（英文版。書名：The Teachings of Venerable Master  Chin Kung））
，末學可能全部或部分翻譯並加心得（以「註：…」表示。翻譯但請參考，有錯萬請海涵，末學自己還在學習。阿彌陀佛！末學咪弟頂禮）。電子書坊網址（有日文、英文等）：http://www1.amtb.org.tw/pdf/pdf.asp?web_choice=37
～～～～～～～～～～～～
●Buddhism is an education, not a reli-gion.  We do not worship the Buddha, we respect him as a teacher. His teach-ings enable us to leave suffering and attain happiness.
 
佛教是教育，不是宗教（但可方便說宗教，佛法本無定法故）。我們不把佛當偶像崇拜（並不是不拜，而是指：我拜他，他就保佑我，我不拜他，他就生氣不保佑我。這不是佛教，是搞偶像崇拜，是搞迷信），我們尊他為老師，他的「精深浩瀚」教誨讓我們離苦得樂。（只要遵照佛經典的教誨，漸漸就能解脫六道輪迴的痛苦。譬如專修念佛法門，則這一生就能往生西方極樂，永不被輪迴束縛，十方世界可自由來去）

註一：佛是覺悟境界，如果佛還會生氣（即使生氣也是演戲，方便度眾生），那就跟凡夫沒兩樣了。

註二：佛是無心境界，就像一只鼓，是空心的，小力敲，小聲，中力敲，中聲，大力敲，大聲。我們對佛越恭敬，感應（消業障、開智增福）就越明顯，就像大力敲鼓一樣。故我們平日若有苦難、苦痛，可多拜佛懺悔，也多念佛，可大消業障（若無力拜佛可多念佛）。平日則應斷惡向善，慎口業、愛惜蟲蟻莫傷、端正心念行為、多為他人想多助人、謙虛，簡言之，把十善修好（下面會貼十善簡文），加上多念佛，可利益自己，也利益世界多平安。

●What does Buddha mean? "Buddha" means enlightenment/ understanding.  Complete understanding is when one realizes the truth about life and the universe.   It is when one is apart from all delusions.

「佛（陀）」是何意？佛陀是指開悟、理解；對宇宙人生真相完全的理解（而無誤），也可說是：把妄想都除得乾乾淨淨（沒有一絲毫的妄想，一點點極微細念頭都沒有）。

註：有些盤坐入定的人，好像也沒念頭，心境很舒服，但其實連最粗淺的「我執」（對自已的執著）都沒破，只是凡夫一個，離佛境界還差得非常遠。所以要認清。

妄想、分別、執著，統統斷盡了，才成佛。這一般人一生中太難以做到，但釋迦牟尼佛介紹我們一個特別法門（十方諸佛也統統介紹），求生西方極樂世界念佛法門，只要往生西方成功，就注定成佛。且念佛法門上根、中根、下根人都適合修，是末法時期（還有九千年）度苦海眾生的大寶船，肯念佛求生西方的人就是有大善根的人，一往生西方就永遠不再受苦了、且迅速成佛，故要珍惜念佛法門。（古代有許多開悟的祖師大德，因為還有累世輪迴的惡習氣沒除盡，臨終也是念佛求生西方（怕自己又搞輪迴），故知念佛法門極其寶貴也）

●Cultivation is practiced in our everyday life.  We should not see it as something unusual, it is simply changing our-selves for the better.

修行就是落實在每天的生活，不要把它看得特別；它只是讓我們能過得更好（心靈的富足、快樂；外在物資、環境也漸改善）。

●To keep our mind pure and at peace is like keeping a pond clean and undisturbed.  When the water is clear and still, it can reflect the sky, sun, and trees just as they are, without distortion. Our mind is the same. When we are polluted by greed, hatred, ignorance, and disturbed by discriminations and attachments, we distort our picture of reality and fail to see things as they are. Wrong perceptions of reality can prevent us from enjoying a clear and happy life.

保持我們的心清淨與平靜就像乾淨、靜止的池塘（水）。當池水清澈與靜止，它可以如實映照出天空、太陽及樹木（及一切萬物）而不失真。我們的心也是一樣的。當我們的心被貪婪、瞋恨、愚痴（邪見；如不相信善惡因果）所污染，和被分別與執著所干擾，我們見到的真相畫面已經被扭曲、失真（但我們自己沒發覺）。對事實真相錯誤的認知阻礙了我們過清淨、快樂的生活。

●Learn to turn the light around, reflect upon yourself and smooth your mind-pond still. Everything outside of our-selves are equal in themselves; the garbage does not feel it is unclean, and the flower does not know it is fragrant, there is no such thing as discrimination.  We must let our mind be at peace without attachments, this is true happiness.

學習看淡一切，反省自己（一切作為）並平靜自己的心海（心湖）。我們內心與外在一切事物是一體的。垃圾不覺得自己臭，花兒不覺得自己香（臭與香是相對立的觀念，沒了香，臭也沒了；有香，就有臭），一切事物是沒有分別的，我們要讓心遠離執著（及分別）以維持平靜（清淨），這裏面有真實快樂。

註：執著越重苦越重，譬如一定想買某一件漂亮的衣服，當買不到時，就非常痛苦。世間人執著的事物真多，包括寫文章都要絞盡腦汁（嚴重起心動念），而漸漸增加所知障，這也是會阻礙自性智慧的透出的。故一切事物看淡些，心念行為向善些（走正道），佛號多多有空常念些（佛號還有加持力，加持福報、智慧、且消業障；念成習慣，效力非常大），這樣過生活，人生越光明。且現今世界多災難，皆因人心貪瞋痴嚴重，多一人念佛，世間少一些災難，越多人念佛（行站坐臥皆可念，心中念佛很方便），世間災難越少，自己會先得利益。一個人若真心常念佛，周圍四十里（約二十公里），魔不能犯（能保一地區的暫時平安）。故願更多人念佛（佛號的念波能安撫死去無數動物亡靈、鬼神的痛苦，故災難自然減輕），世界少災難。

另外，各人造業各人擔，想靠別人念佛是沒用的（只是暫時讓你免災難，不是永久），還是自己斷惡向善常念佛，才是真有用的自保之道（臨終能往生西方，就真正解脫了）。想孩子平安，想生孩子，想工作順利，考運好，都要多多愛惜蟲蟻、慈心、少吃肉（能吃素更好）、敬老愛幼，加上多多念佛，人生就漸光明，命運漸改變了。

●There are a lot of music in our society now which promote violence, greed, and hatred. To maintain a peaceful mind, we should refrain from listening to these the best we can.

為了不讓現代社會充斥的許多宣揚暴力、貪婪、仇恨的音樂（及戲劇）影響到平和的心靈，我們當盡可能不聽（遠離）這些東西。

●Anyone who still harbours arrogance, a self, cannot receive the true teachings of the Buddha.

任何人若心中存有貢高我慢（驕傲自大），就不可能真實領會佛經的深義！（也改不了命運，因為謙虛是本性，而本性中有無盡的福報與智慧，故越謙虛越易開智慧，也越易積福報；反之，越自大越容易走錯路，也越易造惡業，死後墮三惡道受苦）

●What is purity?  Purity is apart from defilement.  Defilement is the greed, hatred, and stupidity present in our minds.  Cultivation is cleansing these impurities from our hearts.

什麼是清淨。清淨是相對於污染而言。污染是指我們心中的貪婪、瞋恨、愚痴（邪見）。修行就是去除我們心中的不淨（返回我們本來清淨的本心，那是越修越快樂的，越是常念佛、養慈心，則會越快樂。這是因為佛力加持、佛光普照身心故）。

●Cultivation is not something unusual, it is part of our everyday life.  Whenever we recognize and correct our faults, we are cultivating.

修行並非特別的事，修行就是生活的一部份。當我們發現並改正錯誤（心念、行為），我們就是在修行。（斷惡向善，命運也就漸漸改變了）

●How do we know when our cultivation has improved?  The time comes when we begin to understand the sutras deeper, when we can read between the lines and realize the true meaning of the Buddhas teachings.  This is when our cultivation has improved.

如何知道我們的境界提升？當我們對佛經經文理解更深，更深入理解佛的真實意涵（佛經的意涵無有窮盡，不斷深入、重覆閱讀，且落實於生活中（如斷惡向善、惜蟲蟻莫傷、清心寡欲、常念佛、少說無益之語、謙虛），漸漸就越有體會、越體會越深且越歡喜），（越深越廣，）這表示我們的境界確實向上提升了。

●“What goes around comes around”, “Treat others the way you would like to be treated”.  If we want world peace for ourselves and future generations, we should refrain from evil acts and cultivate kindness.

「怎麼去，怎麼來」（善有善報，惡有惡報）「想別人如何對待你，就如何對待別人」，我們若要為子孫求世世代代世界和平，應當斷惡心惡行，培養善心善行為。

註：世界災難多，大家多多念佛、斷惡，則不但利己利一家，也利益世間眾生，少一些災難，國家安定免戰禍。

●To be mindful of the Buddha is to dwell in true wisdom.

謹記，佛恆住真實智慧中！（因真實智慧，故知一切現象皆是虛假、皆如一場幻夢，故佛能如如不動，千秋萬世不受苦、分身無量度眾生（雖度眾生，實無度眾生，亦實無眾生可度，因心不執著故，因知一切皆假故））

註：佛的境界，時間、空間皆破，故能成其永恆（可回到過去，可走向未來，也可分身無量無邊，也知一切眾生（如螞蟻）的心念，且是同時知道。佛的神通太圓滿、太厲害了；我們只要往生西方，馬上得到阿彌陀佛四十八願願力的加持，神通與佛差不多，與整個宇宙融為一體，分身無量度化數不清眾生，不可思議、快樂無比）。

●The ultimate goal to which all methods of cultivation lead is the complete pure and equanimous mind.  It is our original nature, our Buddha-nature.

（佛門）一切修行方法（法門）的總目標，都是趨向於純粹的清淨與平等心，這是我們的本性，亦即「佛性」。（快樂無比，明白宇宙一切真相；本能（神通）恢復，用以度化所有苦難眾生，幫他們也走向成佛之路（如求生西方極樂世界），不再受六道輪迴之苦（可自在分身無量，示現在六道中度化眾生））

註：六道指三善道（天道（天界）、天阿修羅、人道）及三惡道（餓鬼、地獄、畜生道）。不受六道輪迴苦，不是不能來六道，而是可自在示現在六道中。凡夫在六道中，譬如人間，常造業，又少行善積福，死後易墮餓鬼、地獄受苦，是被業力拖著跑，不自由，常受長期的苦（比人間壽命長多了），故成佛極寶貴！不用再受苦了，真正自由自在。而要一生成佛，不容易，餘法門不易一生成就，但淨土法門相對容易得多，只要常存慈心、多多念佛，臨終可往生西方極樂世界；只要一往生西方極樂，就是大菩薩，且註定成佛，這是阿彌陀佛的大願力所成就的念佛法門，當珍惜呀！

●Success is reached only after over-coming great obstacles.

只有克服巨大障礙後，成功才會到來。

●The Buddha’s teachings should be introduced as an education, not a religion.  Using spiritual penetrations and psychic abilities to attract people to believe in Buddhism is not the proper teachings and only serves to mislead others.

該強調佛教的本質是教育（佛陀教育），不是宗教（但也方便稱為宗教，佛法本無定法故），透過神通媒介來吸引人信佛教，易誤導他人。

註：佛並非沒有神通（神通是眾生本能，將欲望漸漸放下，心就越來越清淨，則本能（俗稱「神通」）會漸漸恢復），只是魔也有小神通，如果以強調神通來吸引人，易讓人佛、魔不分，這就糟了，易讓人誤以為有一點神通的人，就是有智慧的人，該向他學習，這樣容易將佛陀教育的本質給扭曲，讓人受騙上當。（所以佛教一向不太強調神通感應，以勸人斷惡向善、清心寡欲為多（好好斷惡向善，自然轉變命運；若更能多念佛求生西方極樂，則臨終自可往生西方成為大菩薩永不受苦（不怕墮地獄），且能迅速成佛，分身無量，快樂度化十方數不清的有緣苦難眾生））

但，有時為取信於人（讓人生信心），私底下佛也會展現一下神通。不過佛在「楞嚴經」中強調，佛菩薩應化在世間，絕不會自稱是佛菩薩（常自稱者為欺世盜名之輩，死墮地獄）；開悟的人也不會自稱已開悟成佛；除了一種情形：臨終時把身份說出來除外（譬如說「我是某某菩薩化身」，說完沒多久就往生了，這可以相信；如果說了卻仍留在世間，那這是假的，多是貪圖名利之人）。

●We should not be afraid to see our faults and mistakes because only then can they be corrected.  People who fail to see their own mistakes will not be able to change for the better.

我們不必害怕發覺自己的過失，因為只有這樣，過失才得以修正；若人們不能看到自己的過失，就無從改善，讓自己變得更好。

下面貼十善簡文：
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～（十善皆有關聯，每一條都盡量做好，則效果大而快，改命運效果好）

佛在《佛說十善業道經》中提到修十善的種種好處，略舉如下：

不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病（少受傷）、長壽、睡眠安穩…（也保佑一家安穩；若身上有傷有病，可安穩或迅速復原；若再繼續殘殺蟲蟻，則對病情恢復極不利）

不盜：莫隨意拿別人（或公司）的東西，則錢財漸積、人不欺負…

不淫：夫妻莫搞外遇，不寫邪淫文章，則身心平安，家人妻女平安…

不妄語：不說謊則可人人敬愛（人際關係改善）、心常歡喜、…（善意謊言則可，如獵人抓兔，我等故意錯說方向，則獵人少造一次殺業，也救了兔子一命，此積福也）

不兩舌：不挑撥離間、不說人是非，則家中和諧，能常遇道德之人（貴人）…

不惡口：不隨意漫罵，久久則可言詞美妙而得人人信服，人人敬愛…

不綺語：不說不正經的話（如黃色笑話），則易開智慧、受道德之人教導愛惜…

不貪：常有惜福、幫人之心，少貪色貪財種種邪貪之心，則福德漸增，所作皆漸遂意…

不瞋：心莫常生氣、看事不順眼，則能心意漸安、身相莊嚴（磁場好）、眾人共尊敬！…（行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境，較不會生氣也。）

不痴：謙虛卑下信因果，則業障漸消、智慧易開，故於因果之理更加明白，廣增福報，人生光明。…

十善一善，一善十善，以上十條皆互相含攝，好處亦皆相關，歸到一處即『真誠心；常為他人著想』，所以都要努力遵行及多念佛，則命運自然轉變。做的好的話，三個月內就見到效果。這不是佛定的規矩，而是佛把宇宙的真理告訴我們。這些若稍有違背，已經對命運不好，若統統違背的話，就成了十惡，那命運就會迅速變糟，恐怕二、三十歲後就發覺人生逆境變多，甚至短命，且下輩子墮惡道受苦。現今人自私自利、隨意批評人（如喜歡罵政治人物、影視明星、罵法師、謗佛法等），又愛殺蟲蟻，所以福報大減，工作運、考運、身心狀況，都出現不好的影響，造成如壓力大、睡不好、常病常受傷、工作找不到、在外受欺負、家庭不和諧等，都是這些因素造成的，而世人卻渾然不知；若能改之，自然轉命運！