放生殺生現報錄（六）殺生惡報－屠宰（上）

有言在先：這本「放生殺生現報錄」（網址：http://book.bfnn.org/books/0858.htm#a04 ）是江慎修先生編著，特別強調慈心不殺之功德（如延壽、癒病、消災、得子及開智慧等種種好處）及惡心殺生之慘報，末學將其分段並儘量以白話解說再貼出，希望讓更多人受益（有說明不足之處還請海涵），若有「（別）註：…」是末學所寫，不是書中原本內容，先說明之，謝謝。末學咪弟頂禮。阿彌陀佛！

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殺生惡報

第一章  屠宰

※殺牛橫死  劉肇夫婦

宋劉肇夫婦屠牛，且嗜食。一夕有童子敲門送簡云：六畜皆前業，惟牛最辛苦，君看橫死者，盡是食牛人。讀畢，忽不見。夫婦不悟屠嗜如故。居年許，肇夢到冥府，王者怒曰：汝傷牛命甚多，勸化不轉，叱夜叉以長釘釘其頭，痛極而醒，次早氣絕。妻騎牛入市易棺，不覺臀髀與牛皮相連，牢不可脫，數日乃死。

註：宋朝劉肇夫婦殺牛且喜歡吃牛。有一晚有一名童子送來書信說：六畜（馬、牛、羊、雞、狗、豬）皆是前世造業（才墮落畜生道），其中以牛最辛苦，諸位且看看橫死的人，很多都是殺牛吃牛的人。讀完書信，童子忽然不見。劉肇夫婦不覺悟，仍然殺牛吃牛如往常一樣。過了一年多，劉肇夢中到了冥府，冥王生氣對他說：你傷害牛性命太多，勸你卻不知悔改，於是冥王命夜叉拿長釘釘劉肇的頭，劉肇頭部痛極而醒來，早上就死了。他的太太騎牛到市區想要交易買棺材，卻不覺屁股、大腿與牛皮相連在一起，牢固脫不開，幾天後也死了。

※屠女遭災  張七娘

甌寧張七娘，本屠家女，嘗買一牛，於野外騎之歸，抵家將下，臀髀忽與牛背皮連牢不可脫，數日死。

註：甌寧有位張七娘，她的父親（或祖輩）是操屠宰業的，她曾經買一條牛，於野外騎著回家要下來之時，忽然發覺屁股大腿與牛背皮黏牢不可脫，幾天後死了。

別註：這張七娘受父、祖輩殺業影響而死，好像很沒道理，其實張七娘若平常就有修行（如念佛、戒殺、…斷惡修善），當不致於此。（概張七娘平日也吃牛，連帶因果而受惡報）

※教殺喪命  來安

滁州來安，教子殺牛，視其用刀法。一日安寢，子以為牛，持牛刀殺之。眾駭問，子曰：我見是牛，試手法耳。

註：滁州有一位屠戶「來安」，教他兒子如何用刀殺牛。有一天，來安在睡覺，兒子以為是牛，竟拿牛刀殺了父親。眾人看到非常驚駭問他，來安的兒子回答：我錯把父親看作是牛，所以才試試刀法。

別註：此不外牛之冤魂在無形中藉兒子手報仇也（讓兒子看走眼）。

※仆地成牛  華回子

鎮江華回子，父子宰牛，一日忽仆地，作牛嗚，頭生雙角。

註：鎮江華回子，父親兒子都殺牛，有一天忽然仆倒在地，作牛叫的樣子，頭上生出雙角。

※牛角破腹  陸屠

常熟陸屠，將殺一牛，牛極力斷索，負刀而逸。陸追及，牛反顧以角穿陸，腸潰而死。

註：常熟陸屠，正要殺一條牛，牛用力把繩子弄斷，負著身上的刀逃跑。陸屠追到，牛反身以牛角攻擊陸屠，陸屠腸穿潰爛而死。

※牛冤攝魂  朱氏子

廣陵富家朱氏子，好食牛。一日醉後，欲宰一牛，其母止之，子向牛言曰：爾能拜我，便赦之。牛即跪拜。朱怒曰：畜生安能會人言，立殺之。後日夜見牛為厲，乃死。

註：廣陵有一富家朱氏的兒子，喜歡吃牛。有一天喝醉了，想宰一條牛，母親制止他。朱氏子就對牛說：你若能向我跪拜，我就放了你。牛馬上就作跪拜狀。朱氏子就生氣對牛說：畜生怎可能聽得懂人話！就把牛殺了。後來朱氏兒子日夜都見到牛的冤魂討命，就這樣活活被折磨死了。

※人作牛鳴  太和屠者

太和中，光祿廚，一牛有胎，將產。或令換易，屠者竟殺之，忽作牛鳴，月餘而死。

註：太和年間，某光祿大夫（官名）家中廚房，有一條母牛懷胎，將要生產。本希望屠者先莫殺此牛改換其他，屠者竟仍然將牛殺了，很快的，這屠者竟作牛叫的樣子，一個多月後死了。

※肉成火種  徽州程某

萬曆十五年，徽州程氏兄弟作圈養牛，每日擇肥而宰。其弟進圈，有一牛長跪下淚，每次如此。弟憐之，遂改別業營生。且告兄曰：此畜見我必跪，賣作耕牛何如？兄不信，曰：待我試之。明日進圈，果長跪下淚如前，兄怒殺而煮之，煮未熟，鍋中轟轟有聲，牛肉變成火塊噴出戶，屋盡焚，仍不改業。一日出門，遇挑擔賣牛肉者，討帳爭論，一掌即死，到官抵償。其子胸生一毒，五臟皆見備極楚痛。每向人哭曰：我父殺牛，貽累於我。半年方死，弟得善終。

註：萬曆十五年，徽州程氏兄弟建牛圈養牛，每天選肥牛來殺。弟弟每次進牛圈，都有一條牛長跪流淚；弟弟可憐這條牛，因而改別的行業謀生，不殺牛了，而且勸他哥哥，這隻牛見到我就跪，賣給我作耕田的牛如何？哥哥不信，說：讓我試試！第二天哥哥進牛圈，這條牛果然跪下流淚，哥哥反而生氣而將牛殺掉，正在烹煮未熟時，鍋中發出轟轟聲，牛肉變成火團噴出，把整間屋子燒了，但哥哥仍不改殺生行業。有一天這哥哥出門，遇到挑擔賣牛肉的人，因催討帳務而爭論，竟一掌打死了對方，後來到官府治罪（可能判了死刑）。其兒子胸部生一毒瘡，爛到五臟都見到，痛苦至極，每每跟人說：我父親殺牛，連累到我。折磨半年後才死去。而改業不殺牛的弟弟後來得到善終。

別註：這兇殘的哥哥除自身受現世報，也連累其兒子受病苦（這兒子若知曉念佛不斷，可轉冤業；不但念佛可減輕病苦，且若定業難逃，死後亦能往生西方，永脫眾苦）而弟弟幸及早改悔，得以今世免除惡報，但過去造的殺業，恐怕未來世成熟仍要受報，故仍以念佛、斷惡修善求生西方才是究竟之法。

※業債生還  張屠

杭州張屠，善宰牛，號小庖丁。年六十，始釋業。約伴往雲臺山進香，比至山下，忽覺心驚股慄，不能行。遂坐橋上，久之，同行者，見張據地作牛鳴，野中群牛數十聚而觸之，急共掖同行進飯店，仆地死。  己卯年事。

註：杭州張屠，善於殺牛，號稱「小庖丁」。到了六十歲才不再殺牛。他約了同伴一起往雲臺山進香，到了山下，忽覺心驚膽顫，沒法行走。於是坐在橋上，過了許久，同行的人見張屠坐在地上作牛鳴叫的樣子，野地裏數十條牛都圍聚過來攻擊他，同伴趕緊攙扶他到飯店，結果仆倒在地而死。這是己卯年的事。

※貪萌浪死  徐販

廬州徐淹，常販牛，渡江，風浪忽作，淹誓不再販。及抵岸，貪心復萌，仍販牛賣屠戶，後忽出江飄沒。

註：廬州徐淹，常賣牛，有次渡江，風浪大作，徐淹於是發誓不再賣牛。等船平安到了岸邊，徐淹的貪心又生起，仍然作賣牛給屠戶的行業，後來渡江被浪捲走沈入水中。

※虛願生癰  杭鄭姓

杭州羅磨坊鄭姓畜一牛，力作十餘年矣，牛老而病，鄭心憐之，謂此牛死當為掩埋。不數日，有牛屠見之，許以二金，鄭遂賣之。忽一夕，夢此牛作人語曰：汝既許見埋，復貪利殺我，我今來索命。遽嚙其背，大痛。次日背生癰，潰爛見臟而死。

註：杭州羅磨坊有姓鄭的人養一條牛，幫他工作十多年，年紀大了而生病，鄭某起了憐憫心，心想此牛死後要為牠好好安葬。沒過幾天，有屠夫看到，願意以二金買這條牛，鄭某於是將病牛賣了。後來在某一晚，鄭某夢見牛用人話對他說：你既然心裏許願要將我好好埋葬，為何又貪財將我賣給屠夫？我今天來索命！於是牛很快狠咬鄭某的背，鄭某痛苦非常。第二天醒來，發覺背部生瘡，潰爛見到內臟，就這樣死了。

※割舌養啞  阮倪

阮倪，一日割牛舌食之，後生子無舌。

註：阮倪，有一天割牛舌吃，後來生兒子沒舌頭（不能言語）。

別註：阮倪因貪食牛舌而割牛舌，因而感召來不能言語的兒子（兒子有其宿世罪業，非無端受苦也；但人人皆有業障，當平常心面對一切人，切戒嘲笑）

※殺業現消  王德璘

上虞王德璘，年二十。康熙戊午六月二十七日，臥病暈絕，入冥。遇一道士拍其肩曰：盍往遊乎？遊至冥府。主者詰曰：爾前生殺牛如許，何也？王對不知，主者曰：如自勘則知矣。見地湧出一大圓鏡，視之，一人操刀割牛即己也。主者命加刑，王身忽束鐵箍者三，一卒持利杵飛揕其胸。王自念，父母生我未養，淚下如雨。卒舉杵未及身而墮，束亦解。王欲遁，群牛環阻於前，觸哮怒。主者曰：孽宜現消，互殺累劫不已。命卒刲其肉，投火鼎。割已復命屠腸。卒以手向王口一揮，腸遂出，引之數丈。卒持利刃欲截，王復念，罔極恩未報，罪孽增重，益悲甚。腸遂不得斷，卒乃驚視，謂王齶上現硃書赦字，以報主者。主者曰：此子歷苦酷刑，性靈未泯，上帝嘉其孝念，宜歸人間補過。卒以腸盤數屈納其口。九叩而出，遇前道士曰：茲遊樂乎？賴爾自作自釋也。因導出。王復甦，時為二十九日辰刻，王與母妻伯弟一一言之。後體生惡瘡，半年而後起，自誓長齋奉佛以終身，錢塘吳陳琰詳記之。

註：上虞縣王德璘，二十歲。康熙戊午年六月二十七日，因病昏迷，神識（靈魂）入了陰間。遇一道士拍他的肩說：何不去遊歷一番？王德璘很快到了冥府。冥王責問：你前世殺牛如此多，為何呀？王德璘回答不知道。冥王說：問自心就知了。這時忽然地底浮出一面大圓鏡，王德璘一看，有一個人拿刀殺牛，他記起了這殺牛人就是自己。這時冥王叫陰差用刑。王德璘身上忽然被鐵箍三個綁住，一名陰差用利杵飛射他的胸膛。正在這時，王德璘心想，父母辛苦生我養我而我未回報親恩，於是淚如雨下。正在想時，陰差射來的利杵就掉到地上，而王德璘身上的鐵箍也自動解開了。王德璘想逃，卻被許多牛圍住並且抵著他的身體咆哮大叫，一副怒氣沖沖的樣子。冥王說：「罪業應該現在消一消，如果把你放掉，日後還是冤冤相報沒完沒了。」於是命令陰差割他的肉並丟到火爐中；割完並再命陰差斬切他的腸子。陰差用手向王德璘口中一揮，腸子就被勾了出來，拉到數丈長。陰差用利刀正要斬切時，王德璘心裏想著：父母無窮恩情未報，真是增加罪孽，心裏於是更加悲傷。這時陰差切腸卻切不斷，陰差很驚訝！並且看到王德璘口唇上出現紅色「赦」字，於是報告冥王。

冥王說：「這年輕人經歷如此苦刑，尚能良心未泯（念念念及父母），故上天也讚嘆其孝心，這年輕人應該放回人間修善補過。」陰差於是將腸子盤捲納回王德璘口中。王德璘九叩首後離開冥殿，遇到前次的道士，道士對他說：你玩得快不快樂呀？幸好你自己（的善心）救了你自己！於是道士將他帶出陰間。王德璘因而甦醒，這時是二十九日辰時，王德璘與母親等一家族人一一說明在陰間的遭遇。他後來身體生了惡瘡，半年後才好。他也發誓從此終身吃素信佛。這件奇事是錢塘吳陳琰詳細記錄下來。

別註一：王德璘很孝順，可惜前世不知殺生果報的可怕，以殺牛為業，遂有今生的惡境現前。但他在受極苦時卻仍能想到父母，可見其孝心深重、善根深厚，也因此能有更快的轉化境界的因緣（脫離苦難）。故平日一言一行，一心一念，皆要注意培養善念，這是至極重要的！（不管善念、惡念，都像一顆顆種子般會落到極深意識（阿賴耶識）中含藏，等時間（因緣）到時就會開花結果受惡報或善報）而念佛更加寶貴，該把握時間多多念佛及培養善心，求生西方極樂世界（到了西方就成了大菩薩，九祖沾光）以報父母深恩！