放生殺生現報錄（三）放生救物免患 （上）

有言在先：這本「放生殺生現報錄」（網址：http://book.bfnn.org/books/0858.htm#a04 ）是江慎修先生編著，特別強調慈心不殺之功德（如延壽、癒病、消災、得子及開智慧等種種好處）及惡心殺生之慘報，末學將其分段並儘量以白話解說再貼出，希望讓更多人受益（有說明不足之處還請海涵），若有「（別）註：…」是末學所寫，不是書中原本內容，先說明之，謝謝。末學咪弟頂禮。阿彌陀佛！

～～～～～～～～～～～～～～

※放龜脫生  毛寶

毛寶微時，路遇一人攜一龜，買而放之。後為將，戰敗，赴水，覺水中有物承足遂得不溺。及登岸，視之，則所承足者，前所放龜也。

註：毛寶小時候，在路上遇到一人帶一隻烏龜，就買下放生了。後來毛寶當了將軍，戰爭戰敗，經過河海，感覺水中有東西托住他而得以不溺水，等到到了岸邊，一看，才知是他以前所放生的烏龜。

※活蠅免刑  酒工王五

隋時京師酒工王五，每見酒內及水中死蠅，輒取出，用乾灰掩之，俟其活，放焉。如此數年，偶被誣告，罪當死。典刑官執筆書判，有數蠅抱筆頭不能書，逐去復來，如是數次，官疑其有冤抑，以其事白於朝，罪遂釋。

註：隋朝時京師酒工王五，常見到酒內及水中有昏死之蒼蠅，他就會取出並用乾灰覆蓋（使乾），等到蒼蠅活了，就把牠們放走。就這樣過了數年，王五有次被人誣告，該當死罪。典刑官拿筆要寫判決書，竟有數隻蒼蠅黏住筆頭使他不能寫，揮開了又來，如此重復數次以上，典刑官懷疑其中有冤情，把這事上告朝庭，果然查明真相而把王五放了。

別註：能看重一隻小生命（如蟑螂、螞蟻…）者，自己的生命就受到看重，自他一體故，境隨心轉故，故父母欲家人、小孩平安，免血光意外之災，更要戒殺故，且能不失命中本有之財故（有血光如車禍、手術，必得花錢看病看傷，故損財（且更勞心勞力））。若愛惜生命再能注重人和（對人對動物都有愛心），必能聚強大喜慶之氣，不但不損財，且能增財（運），故欲年老有孝子賢孫、一家和樂，必得平日教孩子戒殺、愛惜生命及敬重師長等（當然自己也要以身作則），必能有光明的人生。

※螺護法寶  王待制

王待制，喜放生，嘗買螺螄千萬放之。一日舟至漢口，風濤驟作，王急以所誦金剛經投水中，波遂平。至鎮江，見舟尾一物出入波間，取視之，千萬螺螄結成毬，開視之，所投之經，纖毫無損。

註：王待制（待制為官名），喜歡放生，曾買放螺螄（類似田螺）千萬隻以上。有一天船行至漢口，風浪大作，王待制就把平日所誦的「金剛經」恭敬投到水中，大浪於是平靜。船一直開到了鎮江，王待制見到船尾好像有一東西在水波間，撈出來看，竟發現是千萬隻螺螄結成球狀，把這些撥開，裏面有「金剛經」在，一點沒有損壞。

※救牛滅火  正陽門老者

陳子龍過正陽門，見一牛跪地淚下，問其故則將赴屠。時一老者，買以放生。不半月，復過其地，見前者老設醮廟中。問之曰：前晚鄰人失火，予夢中聞神語曰：爾應火死，為活牛故，可速起救。遂醒，而火已滿空矣，急救得滅，為是謝神也。

註：陳子龍經過正陽門，看到一條牛跪地流淚，向人問明原因，原來是就要被殺。這時有一老人把牛買了放生，不到半個月，陳子龍又經過同處，看到之前見到的老人在廟中設壇，問老人，老人說：前晚鄰家失火，我在夢中聽到神明對我說：「你應該被火燒死，因為救了牛一命，你可以脫劫難了。」我於是醒來，才知滿室空中已經佈滿煙火，趕快急救而得以將火滅掉。因為這樣，我才來設壇謝神。

※赤蛇識盜  方太夫人

方某自京應試歸，途買一僕。甫至家，母劉氏夜夢一赤蛇，作人語曰：吾久居深穴，深感太夫人仁愛，滾湯熱水從不潑地，凡各毛蟲往來，無所損傷，皆戴不嗜殺之德。今相公途中買來之僕，非善良之人也，實大盜也，日久必為害，五日後，僕父來探，太夫人將此僕還之，以杜後患。劉驚覺，不即言，過五日，僕父果來，因與子道夢中蛇語，乃給銀二兩，遣之。僕去後半年，鄰邑盜案發，僕之父子乃同夥，均斬於市，不為牽害。

註：方某從京城考試完回家途中，買了一位佣人。才回到家，方某的母親劉氏晚上夢到一條紅蛇，會說人話，說：我長久待在深洞中，深深感恩您母親的仁愛，滾燙的湯、水從不潑到地上，也因此許多毛蟲在地上來去都不受傷害，他們也都承受了您母親不好殺的仁德之恩；今天您在路上買回來的佣人，不是善良之人，其實是一名大盜，日子久了必危害您們，五天後佣人的父親會來看兒子，請太夫人劉氏將這佣人遣還，以絕後患。劉氏從睡夢中驚醒，也不多與人說，過了五天，佣人的父親果然來了，於是劉氏跟兒子說夢到蛇的警告之事，於是拿出銀錢二兩，打發佣人父子走了。佣人離開後半年，鄰近縣邑發生一件強盜案，原來犯案者即是佣人父子二人，都被斬首在市區。幸好劉氏沒被牽連受害。

別註：劉氏連地上的小蟲生命都時刻珍惜，功德浩大！（一顆真誠心，至寶如金剛鑽）若無緣分念佛，必仍消災解厄，若無其他大惡，死後必升天（不過生天不究竟，壽命雖長卻有盡故）。而願念佛求生西方者，臨終必蒙阿彌陀佛接引往生西方（且平常念佛必能念出歡喜心，無他，業障消得快故、智慧易生故、生西資糧速圓滿故）。反之，念佛卻不注重小蟲性命者，欲往生西方就不太保險；平常亦不容易念佛念出歡喜心、智慧亦不容易透出。

※浦黿報德  徽商

康熙七年，松江黃浦漁人獲一大黿，有徽商以銀三兩買放之。漁人窺見多銀，夜即劫之。船家及小僮俱被殺死，商跪乞命，盜縛其手足投浦中。即若有物負之，逆流而上，行二十里許，天明有船至，大呼救命，乃巡兵也，見大黿負一人來，撈起問故，共疑盜即漁人。黿即順流下，眾隨之，至買黿所，投水中，而漁舟尚在分銀。巡兵悉擒之，追出銀四百餘兩，俱不失，同謀漁人皆斬，無一得脫。

註：清朝康熙七年，松江黃浦有一漁夫捕到一大鱉（黿為巨型鱉），有一徽商拿出三兩銀買了放生。幾位漁夫看見商人錢多，晚上就搶他的錢，船夫及小僕人都被殺死，商人跪求饒命，漁夫（盜賊）就綁商人的手腳然後丟入江中。商人忽然感覺水中有東西承載，逆江流而上，行了約二十里，天亮看到有另艘船來，商人大喊救命！原來是巡邏兵士。兵士看到巨鱉載來一位商人，撈起來問明原因，大家都懷疑幾名漁夫就是盜賊。大鱉就順流而下，大家跟隨。到了原先買大鱉的地方，大鱉就沒入水中，而漁船上的盜賊還在分錢，兵士將他們全部逮捕，共追回四百餘兩銀，一點沒有失去。同謀的幾個漁夫全部斬首，沒有一個倖免。

※湖魚解難  饒商

康熙丁丑五月，饒州商人過鄱湖，見漁人得一大魚，重百餘斤，商人買而投之湖中。至七月，此商三人挾貲歸，夜過湖，遇盜入其舟，移至蘆中行劫，將殺之。忽一大魚跳入其舟，潑刺不已。盜方驚異，適捕盜船過，欲求火炊飯，見之獲盜三人，商得不死，魚亦躍入江中。商因憶救魚事，以為魚之報德云。

註：清朝康熙丁丑年間五月，饒州商人經過鄱湖，看到漁夫抓到一條大魚，重達百餘斤，商人於是買了放生到湖中。到了七月，商人與其他二位商人帶著錢貨在歸途中，晚上坐船過湖，忽然遇到盜匪跳到船上，到船艙中搶劫，且要殺他們。這時忽然一隻大魚跳上船，狂跳不已，強盜驚駭萬分，這時剛好捕盜兵船經過，想要借一點火煮飯，卻正見到盜匪三人行搶，於是抓了起來。商人因此幸得不死，魚也跳入水中。商人因而想起之前買大魚放生的事，心想是魚報恩吧！

※螄補破船  阮起鵬

杭州商人阮起鵬，字雲翰，幼即立放生願。以生命之多，莫如螺螄及魚子兩種，見則竭力買放，且諄切勸人，謂為費不多，而所活無算，人多從之。康熙庚申，舟過富春，觸石底破，在大江中，方倉皇莫救，水竟不入。泊岸視之，見魚數萬盤旋左右，其破處螺螄重疊。攢滿岸旁，漁人莫不驚異，不敢取。

註：杭州商人阮起鵬（字雲翰），小時候即立下放生之願。他心想生命之多，莫過於螺螄及魚卵，於是見到有人抓了就盡力買下放生，而且也殷勤勸人，說：錢花不多，可是卻能救數不清的性命，何樂而不為呢？許多人都信從他的話。康熙庚申年間，阮起鵬坐的船經過富春，船身碰到礁石而破漏，在大江之中，正倉皇不知向誰求救時，這水竟不滲入船中。等到靠岸一看，原來有數萬以上的螺螄重疊於船身左右破漏之處。螺螄聚滿了岸邊，漁夫看到個個驚訝，也不敢抓。

※鳥伸冤獄  宜興陸善人

宜興陸善人，所居茂林修竹，百鳥咸集，陸禁人彈射，雨雪嚴寒，散穀林中飼之。順治三年，仇家陷以逆黨，庭訊時眾詞積案，繫者纍纍，忽百鳥盈庭，噪聲振天。訊至陸，一鳥飛至案頭，銜其首詞一紙去，群鳥頓散。問官驚異，刑訊陸之仇人，知其誣。出之，構義鳥亭於毗陵城中，以識其異。

註：宜興陸善人，居住在茂密的竹林中，各種鳥兒集在一處。陸善人禁止人用獵具射鳥兒。下雨下雪天氣溼冷時，陸善人都會拿穀物散在林中餵鳥兒。順治三年，陸善人的仇家設計陷害，說他是叛黨，庭訊時一堆狀紙積在桌上，犯人也很多。忽然許多鳥飛來庭中，叫聲震天！當判官問到陸善人時，忽然一隻鳥兒飛到桌上，叨住關於陸善人的重要一張紙飛走，其他的鳥兒也一哄而散。判官很是驚奇，於是問刑於陸善人的仇家，才知陸善人是遭到誣陷。於是放了陸善人，並且建了一個「義鳥亭」在毗陵城中，以讓人知道有「義鳥救恩人」這麼一樁奇事。