你中有我，我中有你，你我實是共一體

無量壽經（佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經）第十四品中，提到了西方極樂寶樹眩麗奪目、出微妙音的優美景像，略略道出一些西方極樂之美（十五至二十一品提到更多）：

或白銀樹結白銀果，或琉璃樹結琉璃果，或水晶樹結水晶果；或純金樹結白銀果，或白銀樹結水晶果，或水晶樹結美玉果；或黃金為（樹）身、白銀為梢、琉璃為葉、瑪瑙為果，或白銀為身、琉璃為梢、瑪瑙為葉、美玉為果……輾轉相變，層層共生，美不勝收，目不暇視。樹出妙音，如一人唱，清谷幽音，如千人唱，流水潺潺，如億萬人唱，白瀑豪壯；隨人欲聞則聞之，不欲聞則獨不聞之，暢快心懷……

西方寶樹不但美麗、會發出優美之音，還能放光散香，且柔軟如水，無塵無垢，香風一迴，更能啟人智慧！這是彌陀大願滿足、長劫修行之所成就。

西方是美好的結晶，永恆美好；娑婆（我們這兒【地球】是娑婆世界一小部份）則是貪、瞋之所成就，苦難無邊，這一切不離「萬法唯心造」，不離「境隨心轉」。

在夢中，有山河大地，有鍋碗瓢盆，有電視手機；有自己，有一切人、事、物，上演一場悲歡離合。夢醒。回想夢中一切，哪一個不是自己呢？山是自己，大地是自己，自己是自己，討厭的人、事亦都是自己，整個夢境都是一體、一個自己，此即一花一春秋，一人一世界。

人生亦復如是（一場大夢），當你安安穩穩在看著電腦螢幕，其他人呢？有的在睡覺，有的在看電視，有的人正在爭吵，有的人甚至正被殺害……；即使幾個人圍著一部電腦看，有的是看正面，有的看到斜側面，有的站在較遠處看（畫面較小），各個所看到皆不同也（因角度不同故），於電腦中之影像文字，感受亦不同也（心中執著不同故）。

故一個人一個世界，世界是自己所創造，且是「一個自己」；當自己去傷害別人，其實是傷害自己，自、他一體故（一個夢境），果報自當承擔，不論遲早，終必有報（應）！

有的人停車停好好的，莫名其妙被開罰單，便怨天尤人，那要先想想，自己過去有沒有不守交通規則？如暗夜闖紅燈、不走斑馬線、平常隨意批評警察、乃至隨意拿公司用品回家（那不是你的，除非老闆同意），…總之，與自己心行不正有關，當罪業累積到一個程度，報應就來了。（被開單罰錢即一例）；愛乾淨的人，常常看到螞蟻亦不管，就一抹布擦過去了，不知弄死多少螞蟻（果報較傾向皮膚病，螞蟻怨魂附在身上啃咬故），喜好食肉者亦同，肉中多毒素故，癌症、高血壓、痛風、…各種奇奇怪怪的病；喜好說人是非者，則容易被人誤會，有些人喜歡批評政治人物，莫隨意批評也，可能誤會了人還不自知（造下口業），又結下惡緣，未來乃至未來世難免冤家路窄相遇也。

個人業報稱「別業」（個別的業報），眾人業報稱「共業」（共同的業報），一個國家要能百姓平安，重點是百姓有沒有福報？若是大家都能斷惡修善，福報立增（自然選出好官員，即使官員能力不足，亦不知覺間做對事也，無他，人民有福報故），別國受難，我國不受難，別國貧窮，我國能富有！若我國受難，即表人民不修（善）。觀現今世局，普遍皆自私自利、貪得無厭，故舉世概皆受難。另人們又好殺生食肉，故感得災難橫生，人禍不斷，亦不足為奇了。（若一定要食肉，買現成的，莫買活生生的如蝦子、螃蟹、蛤蜊等回家煮食，這是殺生，若常如是，則果報不用等來世，今生便要受病痛之苦；最好能減少食肉，方是聰明人。）

一個人即是一個世界，一個人亦是無數世界。生氣、仇恨時是地獄界（想殺他人即是拿刀割自身），心慈助人時是天堂界（助人解脫即成就自己快樂無邊），一心念佛是極樂界（念佛即轉化凡夫為清淨永恆佛境界），貪心不斷是餓鬼界（貪他人即挖自己身，故福報漸失而饑而餓而寒凍），愚痴對人是畜生界，不明理故（心不平等，對喜歡的人好，對討厭的人想踹他一腳），…此無他，人我一體故，回想上述夢境比喻即知故。故看人是大便，自己即是大便，看人是聖人，自己也成聖人，常想要別人死，恐怕自己先得死（發瘋）……

故你中有我，我中有您，大家共是一體，常為他人想，自造美前途！若再多念佛，渾身散香光！（智慧充滿、福報漸增、業障潛消）願大家散發清淨愛心，於自己、於世界皆有大益，西方極樂之影，已在您心中矣。

再舉一個世尊時代相關之典故：

有一個惡人因殺人而判死刑，當他被絞死前，台下群眾中有二人某甲、某乙，某甲心裏很高興，罵著這惡人「活該，死得好！」，另外一人某乙則起了憐憫心，同情這惡人一時無知走錯了路。後來，因緣際會，這某甲某乙又同在人道結為好友，但他們在沙漠中口渴難耐，向路邊一位少女買西瓜，但少女一見某甲就不想賣（看到他就莫名的討厭），但一見某乙竟願送上西瓜，不用錢（對他很有好感）。世尊告訴弟子，這賣西瓜女子就是過去世被絞死的殺人兇手，這買西瓜的二人就是當時在台下的觀眾。

由上面例子可知，結善緣之好與結惡緣之可怕。由於眾生本是一體，故當我們討厭一個人（發出惡念）或說他壞話時，即使他（她）不知道，但他（她）自然會有不好的反應（他恐怕亦不清楚為何會對你討厭，其心未明故，眾生皆如是，故心愈清者，世理愈明）。這道理很簡單，用科學的講法，整個宇宙是一個有機體，互相影響；用佛法的講法，就叫因果報應，不離自、他不二，不離人我一體，不離（環）境隨心轉。（所以我們看到討厭的人，當懷平常心、慈悲心，莫更結惡緣也）

註：末學有一篇拙作「如何念經念咒易得效驗」（幾個部落格都有這篇文章，略舉一網址：http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893 ），裏面提到的十善業修行（尤其是「口業表」，世人最易犯口業故，福報常由口中流失故），非常重要，不嫌棄者不妨多讀幾遍，盡力行之，為自己及世界眾生共創幸福也。

另附上無量壽經十四品經文如下：「

彼如來國，多諸寶樹。或純金樹、純白銀樹、琉璃樹、水晶樹、琥珀樹、美玉樹、瑪瑙樹，唯一寶成，不雜餘寶。或有二寶三寶，乃至七寶，轉共合成。根莖枝幹，此寶所成，華葉果實，他寶化作。或有寶樹，黃金為根，白銀為身，琉璃為枝，水晶為梢，琥珀為葉，美玉為華，瑪瑙為果。其餘諸樹，復有七寶，互為根幹枝葉華果，種種共成。各自異行，行行相值，莖莖相望，枝葉相向，華實相當，榮色光曜，不可勝視。清風時發，出五音聲，微妙宮商，自然相和。是諸寶樹，周徧其國。」

註：「五音聲」即五音：宮、商、角、徵、羽，是古代音樂的五個根本音階，再加變宮、變徵，就是現代音樂的七音。