最近蔣萬安跟他兒子惹的那些事，有些人搬出他那個不曉得是否「真阿公」的蔣經國承諾─「蔣家人不會從政」(其實蔣經國沒有公開講過這種話，只說了家人不會接班當總統) 。從蔣經國的兒子孝文、孝武搞出那些鳥事，他心知肚明，蔣家人很難在民主政治轉型的台灣生存，從很多跡象看來，他沒有想要蔣家人，去攪和美國心心念念，要移植到台灣的資產階級議會式民主。
此外，他心中一定有個沒說出來的潛台詞─「我們是貴族耶，還跟人家考公務員還是選舉，那是降格耶！」
世界上所有仍維持君主立憲體制的國家，幾乎都規定，皇族不能參政、議政、干政，禁止參加選舉，無法擔任議員或民意代表，也不可以透過考試等手段當公務員、技術官僚，最多就是從軍服役，但是不能當指揮官或將軍，也可以像裕仁天皇那樣，去當自然科學家，搞學術、發表論文，但是不可以當科學或教育官僚。
這幾天很流行《魯冰花》裡面「谷阿明」的台詞「有錢人本來什麼都比較會」，請注意，蔣萬安不是有錢人，他的資產可能遠超過全國家戶平均，但絕對稱不上富豪、大財團、資本家。搞出這些事情，因為他是台北市長，是政治權力的操作，跟金錢沒有關係。那些幫他一路開綠燈的公務員或教育界人士，可能一塊錢賄賂都沒有拿，就「不待命令動作」了。
了解封建制度歷史就知道，有錢人也是禁止參政的，在中古歐洲和日本，地主和富翁都不能干預政治，他們可以繳稅、出錢讓貴族維持武力，保障他們的財產，但不能當官。近代西方的民主政治，就是因為這些資產階級，受夠了貴族的剝削，自己卻連稅率都不能決定，所以就開始發動革命，才有了我們現在看到的資產階級議會民主。
封建社會不僅有森嚴的階級，還有界線分明的行業、領域限制，更不用說政治權力的邊界和壟斷。什麼階級能管什麼、作什麼，都是很清楚的，甚至穿什麼衣服、吃什麼東西、使用什麼器具，或者經濟行為、宗教信仰、休閒娛樂，乃至人際關係、通婚，都受到階級身份的限制。
我們有了現代化民主，打破了封建規範的界線之後，好像很自由多元開放，但卻製造了更多的不平等和剝奪感。天龍國民都知道，以前台北市有些私立學校，就專門給「貴族」念的，像「靜X」、「華X」、「再X」、「X興」….，現在已經式微，加上少子化的危機、招生壓力，出得起學費都可以讀，跟血統、階級沒關係，有錢的話，連黑社會還是詐騙集團的子女都能念。
蔣萬安的子女大可去讀這些學校，又或者他兒子有美國籍，讀TAS也沒人管得著，那為什麼要來讀一般學校？很簡單，因為他老人家要選舉，必須建立親民的形象，表面上生活要跟一般台北市中產階級，看起來沒有兩樣。
蔣萬安內心一定很納悶，我自己跟我兒子，都和你們一樣，走傳統考試升學路線了，比起我那些不成材的(偽)阿伯，可是好多了，當年蔣家要讀台大，可是就直接「塞進去」。醜陋的地方就在這裡，表面上台灣已經沒有封建制度了，但台北市是全台灣最講階級、出身、血統、地域、族群，最看重這些個人後天努力很難改變的事情，但廣大台北市民還裝得很進步，死都不承認。表面上大家都平等，但有的人比其他人更平等。
這些都是內建在那些台北市公務員基因裡面的，他們很清楚看到某些，就得要開道。說真的如果蔣萬安是大財團老闆，他兒子根本沒有這種待遇。當然大財團老闆很可能在子女小時候，就直接送出國栽培了，完全不會去佔傳統升學考試的名額和資源。
我這幾天在網路上看了10年前的韓國片《德惠翁主》(台灣片名《末代公主》)，講的是李氏朝鮮王朝最後的公主-德惠翁主的一生，女主角是鼎鼎大名的孫藝珍，電影最煽情的是最後，德惠翁主從日本回到南韓，當年照顧過她的宮女、奴婢、奶媽、僕人，跪在機場等他們的公主回國，看到她憔悴的樣子，泣不成聲(德惠翁主年輕時便罹患思覺失調症，據說晚年已經認不出任何親人)。
台灣人可能覺得這些人很愚昧，但我們又好去哪裡呢？他們一輩子可能認同自己這個服侍王族的身分，我們呢？表面上很自由的轉換工作，甚至老闆的名字都記不清楚，就換到下一份去了。而那些只因為候選人姓什麼就投給他的，跟那些跪在機場大廳，等著跟曾經服侍過的沒落貴族見上一面的宮女、奴婢、奶媽、僕人比起來，有比較善良、道德，或者更有政治忠誠嗎？
在廣大華人、中國人的心中，封建精神從來沒有徹底消失，可悲的是，保留的還是愚昧、腐朽的那部份，封建應有的政治忠誠、道德信仰、榮譽感和自發的善良，幾乎蕩然無存。
這兩三年中國要打過來台灣的威脅越來越高，而那些解放軍知道自己為了什麼戰死嗎？他們絕大多數都看過抗日神劇，也嘲笑過皇軍自殺攻擊前，會大喊「天皇陛下萬歲」是多愚昧，但日本兵死前，還知道自己是為了天皇而犧牲，雖然那是虛幻的。那這些中國人知道自己戰死台灣海峽，是為了什麼而犧牲？習近平？共產黨？中華人民共和國？解放軍的榮譽？偉大民族復興？還是為了城市戶口？或者那勉強糊口的薪餉？他們大概也嘲笑過穆斯林恐怖份子，但這些人雖然心態偏差、手段不正當，好歹自殺攻擊前，知道自己是為信仰而死，解放軍知道自己為了什麼死嗎？
沒有抽象的認同、信仰，是很糟糕的，看起來好像不重要。看看蔣萬安，除了老爸命令以外，實在看不出他參政動機，以致作出很多極外行的操作。民進黨很多人是為了改革社會、公共服務的精神而投入，也不排除有權力的野心，這很正常。但蔣萬安跟投給他的泛藍選民，到底是在選什麼、投什麼？如果說是為了延續蔣家的命脈和精神，但兩蔣絕不跟共產黨妥協的原則，早就被他們扔去垃圾桶了。
我之前說某個蔣家後代，看起來是個精神有問題的紈絝子弟，那是種高明的形象包裝。很多人不以為然，但哪怕是個腦袋有問題，閒晃度日的廢材，至少對台灣社會的破壞，遠遠不如當上立法委員和台北市長。那本來也是蔣萬安的人生劇本，如果他也當個沒路用的普通男人，在美國閒晃度日，作個三流商務律師養家活口，對台灣社會顯然比較好。但這不能怪他，因為這也是幾十萬台灣人選他出來的。
所以阿姨說得真的很對，上帝很公平，求什麼來什麼，我們目前的困局，很大一部份也是自己招來的，某個角度來說，這不能怨蔣家還是國民黨，趕快出門去拉票還比較實際一點，畢竟選舉登記今天就要結束了。
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卡在半調子現代民主與舊封建體制的窘境─論蔣萬安父子相關爭議事件
