宋史，卷三六五，岳飛傳，「獄之將上也，韓世忠不平，詣檜詰其實，檜曰：『飛子雲與張憲書雖不明，其事體莫須有。』」

 時光回到南宋紹興十一年（西元1141年）九月，岳飛的愛將張憲首先被逮捕入監；到十月時，岳飛、岳雲父子也跟著下獄。韓世忠將軍心驚不平，跑去詰問秦檜岳飛犯了什麼罪要下獄？秦檜回說：「在岳飛養子岳雲寫給張憲的信裡，雖然沒有明顯的造反證據，但這件事莫須有。」韓氣憤說：「『莫須有』三字，怎麼能叫天下人心服！」，兩個月後，十二月，岳飛便以「莫須有」的罪名賜毒身亡。

 「莫須有」一詞，翻成現代辭用語就是「也許有吧！」

 這讓我百思不得其解：那秦檜是御前殿試狀元，滿腹經典的人，專長就是做文章，能夠無中生有，將黑的說成白的，男的說成女的，正是所謂欲加之罪，何患無詞。

 對於岳飛的案子，尤其是皇帝交代，要趕在年終前殺掉一位四星上將，比當年考狀元，不是更需要絞盡腦汁，捏造出證據來？置人於死地，是要一條命啊，而且是聲譽隆重將軍的命！怎麼會冒出無厘頭的話「莫須有」來？頭殼歹去了嗎？

 時光再往前推一年，

 1140年一月，原駐守在金宿州的「徽宗通」－趙榮投奔回到南宋。他該是帶來了趙構爸爸－宋徽宗的八卦之類什麼的新聞，讓趙構緊張起來，突然要調查爸爸的風流韻事。不到一個月內，宋高宗就命信得過，口風又緊的秦檜來主持撰修《徽宗實錄》。宋徽宗，在書畫上的造詣很高，曾創瘦金體自成一家，追美眉也有一手，人是浪漫，但是政績不佳，有必要如此急得蒐集資料，給他修傳？

 1141年七月，秦檜不愧是是科班狀元出身，才一年多的時間，就蒐集到完整的情報，完成了任務。當趙構讀閱那本厚厚的宋家皇室機密報告，心跳加速，面紅耳赤，馬上打點參與修傳的人，每人官階先晉升一級，不准洩出內幕消息，恩威並用，數天後，連下12道金牌，要岳飛立刻班師回朝。

 「秋七月戊戌，秦檜上《徽宗實錄》，進修撰以下各一官。丁未，加秦檜少保。命張俊復如鎮江措置軍務，留岳飛行在。飛以累奉詔班師」

 1141年八月，一個月後，岳飛回到朝廷，馬上就倒了大霉，被削去職位。

 「八月甲戌，罷岳飛」

 1141年九月，有人密報岳雲和張憲陰謀造反，張憲被捕。

 「九月癸卯，鄂州前軍副統制王俊告副都統制張憲謀據襄陽為變」

 1141年十月，趙構下令修改皇家的家譜，就是所謂的「玉碟」，緊接著就派宮廷蓋世太保逮捕岳飛，下到黑獄裡。

  「冬十月．．．戊寅，詔修玉牒。下岳飛、張憲大理獄，命御史中丞何鑄、大理卿週三畏鞫之。」

 1141年十二月，岳飛以秘密處決的方式被毒殺，而岳雲和張憲是則在刑場上公開斬首。看來是要防範岳飛會在刑場上把一些秘密大喊大叫的抖出來。

 「十二月癸巳，賜岳飛死於大理寺，斬其子雲及張憲於市，家屬徙廣南，官屬於鵬等論罪有差。」

 可是令人納悶的是，在岳飛「莫須有」被殺前一年，即1140年，宋高宗命岳飛援助被金人攻打的劉錡時，岳飛派張憲等人援助。宋高宗還寫信告訴岳飛說：你怎麼幹就怎麼幹，我不干涉，大權都交給你了，真個是「你辦事，我放心」。這樣由信任寵愛到恨到非殺不可的地步，相距只有一年，是不是有什麼重大的轉變在這一年之內發生了?

「金人攻拱、亳，劉錡告急，命飛馳援，飛遣張憲、姚政赴之。帝賜札曰：設施之方，一以委卿，朕不遙度。」

為什麼趙構一見了《徽宗實錄》後，連垂手可得的金國疆土都不要了，急急下12道金牌召岳飛回朝？緊接著就要修改玉碟？岳雲和張憲是倒楣鬼，只是被用來設計牽連岳飛下到大獄裡，加以毒殺。欲加之罪，何患無詞，不是嗎？

 岳飛被捕以後，最初由何鑄審訊。在訊問過程中，岳飛把衣服一撕，露出身上「盡忠報國」四字，何鑄馬上就明白岳飛是冤枉的了。這段敘述很耐人尋味，曾在舊金山灣區地鐵看見老美在脖背上刺「不景氣」三字，恐怕沒有人會以為這樣可以證明美國不景氣到會讓人刺在身上吧！純粹是個社會的時尚風潮。真實的該是岳飛向何鑄出示了極有說服的證據，才讓何鑄認為岳飛無辜，但是這些關鍵可能被刪去，沒有記載了。趙構聽何鑄說有這樣的證據，定是個鐵証，可證明那《徽宗實錄》的真實性，出於蜥蜴變色本能的保護，立即恐嚇何鑄閉嘴，罷了他的官，然後急忙命令秦檜馬上設計把岳飛殺掉滅口。再三特別叮嚀：「勿妄追證，動搖人心。」意思就是說：別去管老岳造反證據是否收集齊全了，趕快殺了滅口吧。

 「飛裂裳以背示鑄，有盡忠報國四大字，深入膚理。既而閱實無左驗，鑄明其無辜。」

 若是女人為了愛情生了孩子，怕日後親爹認不出孩子來，在孩子身上留個不可磨滅的記號是個方法。岳母為什麼在岳飛背上留「盡忠報國」這幾個字呢？合理的猜測是：在定情的時候，男方留給女方的定情之物是塊玉佩，上面刻了四個字：「盡忠報國」。為讓父子日後能相認，岳母很有可能用那塊玉佩，在他背上烙上那四個字。問題是誰會那麼無聊，在定情之物刻上「盡忠報國」四字？就算是露骨示愛，對斗升之祿的小老百姓而言，也該是刻上「生產報國」才對。另一面，正史說岳飛「少負氣節，沈厚寡言，家貧力學，尤好《左氏春秋》、孫吳兵法。」種種跡象來看，岳飛所負之氣節不是一般人的氣節，倒像是個皇室後裔的。那幅「還我河山」書法氣勢，更是表現得淋灕盡致。誰能遺傳如此尊貴的氣節呢？答案呼出欲知，假設就是岳飛的爸爸根本不是位農民，而也同是趙構的老爹－宋徽宗。換言之，岳飛是趙構的同父異母哥哥。那塊盡忠報國的玉珮就是皇家之物，是徽宗在外面與岳母男歡女愛的定情物。岳飛若是趙構的哥哥，和趙構有同等的皇位繼承權，且年齡、才能、聲勢都優於趙構．．．

 如果這個假設是對的．．．

  何鑄一見到岳飛背上的四個字就大驚，不敢定他有罪，而認定他是無辜的。所以趙構非殺岳飛不可，而且要快，不能讓半絲風聲洩漏出去，才能保住帝位，前朝的李世民也幹過這檔事情。

  趙構聽了何鑄的報告才會大驚，罷了何鑄的官兒以封口。

  趙構不能公開審理岳飛，要秘密在大理寺黑獄裡毒殺。

  趙構殺了岳飛和岳雲後，造反的連坐，理應是全家抄斬禍延九族，但岳飛的太太和其它四個兒子，卻僅僅是流放。

  秦檜不敢下罪名，只敢說了個「莫須有」；若是要羅織造反罪名，則岳飛的祖宗三代也要被罵，那可就羞辱到皇帝的祖宗了。可是若不是造反，那有理由如此急得殺人而不經公開審判？只能用「莫須有」來製造模糊地帶。

 岳飛明知山有虎，偏向虎山行，無論如何也要接令班師回朝，因為他是皇子。要造反就絕不會傻到交出兵權。交了兵權就無意造反。

《滿江紅》是在岳飛與金國爭戰方酣的時候寫的，這首詞更是顯示其承續徽宗詩詞才藝遺傳的另一佐證：
 「怒髮衝冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒，白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅！駕長車踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕。」　 

 細讀之下，不像是一般作臣子持有的度量能夠寫下來的，若是有造反心思，更不可能呆到要如此表明心跡．．． 特別是「駕長車踏破賀蘭山缺」與「待從頭，收拾舊山河」相對應。賀蘭山是西夏國的邊界，金國地屬東北，兩地相差十萬八千里。岳飛的志向遠遠不止打敗金兵而已，還要連西域強國也要滅掉，使宋朝疆土不輸漢、唐。在那年代，沒有部編地理及歷史課本來啟蒙帝國主義思想，這樣的志向可不是小老白姓該有的，是秦始皇、漢武帝、唐玄宗這類日子承平，國庫豐溢的皇帝才會有的。

 莫須有啊，這真是個千古懸案，大概只有日後將岳飛墓開棺，和宋家皇室的人做DNA對比，才能結案吧！

 唉，可憐三十「功名塵與土」，四十「塵歸塵，土歸土」。