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| 2016/03/24 23:07:18瀏覽1442｜回應2｜推薦28 | |
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馬太福音26:12-13
「她將這香膏澆在我身上，是為安葬我作的。我實在告訴你們，普天之下，無論在甚麼地方傳揚這福音，也要述說這女人所行的，作為對她的記念。」 當你深愛的人離世時，你不僅會哀慟，還要安葬他。
前些日子我不知道為何會去租一部有關奧斯威辛集中營（Auschwitz-Birkenau Concentration Camp）的紀錄片來看，這集中營是在第二次世界大戰時，由希特勒下令設計出來的種族絕滅屠場，裡面有設備先進的毒氣室及焚化爐來大量滅殺猶太人。
過不久，沒想到2016年奧斯卡金像獎，最佳外語片獎項就是頒給「索爾之子」，這部描寫發生在奧斯威辛集中營裡故事的電影。
電影中，拍攝鏡頭只聚焦在男主角和與他互動者的身上，因此一路看下來除了男主角和他視線的目標物以外，整個劇場背景都是模糊不清的。這讓人在觀賞之餘，回想電影情節時更感傷，那一場場淒涼的鏡頭好像是屬於你封藏的記憶。
男主角名叫「索爾」(Saul，在中文聖經裡譯成「掃羅」)，他是匈牙利猶太人，是集中營裡的「工作隊」成員。
所謂的工作隊就是焚化爐清理工人，因每天都有大批從德國佔領區擄來的猶太人，他們從歐洲各國以火車運送來這裡。然後無論你是男人女人，大人小孩，不管你是道貌岸然的教授，雍容尊華的貴族，或是風塵簡樸的小販、衣衫襤褸的街友，抵達這裡略作安頓後，一視同仁都被告知要到大衆浴室裡去淋浴，然後喝杯下午茶整理一下，再到被指派的專屬管理員辦公室報到進行分發，以發展專才為德國效命。
當他們逐一脫去身上衣物在衣勾上掛好，擴音器也時時大聲提醒他們要牢牢記住編號，這樣在洗好澡後才能快速找到衣服。當衣服掛上時，他們也把出走時隨身𢹂帶的細軟寶貝，小心翼翼地收拾放在衣物下方。
所有的人都得脫到光光的，貼身地魚貫進入擁擠的浴室。在一列列排隊的人肉中，有時索爾會遇見同鄉，彼此點頭打招呼，但只有索爾知道那是他們的最後一面。
當沈重的鐵門一關上，巨大的門鎖喀擦響起時，索爾和工作隊員便如秋風掃葉一樣把掛上牆上的衣物，全部取下擲入一旁的藍子內。旁邊有專人把衣服內或細軟內的金飾、或值錢的物品挑出收納到另一方盒中。
不一會兒，在浴室內瘋狂的人們大力拍打撞擊鐵門，他們撕裂喉嚨的大聲吶喊，還摻有大哭的聲浪，雖然這些令人悚然的聲音一陣陣傳來，然而工作隊員仍是面無表情地收拾掛在牆上衣物，清理那些曾經被毒殺的人視為寶貝的私人物品。
約莫十來分鐘後鐵門打開，工作人員像是沒時間可浪費似的搶先進入，然後如同處理垃圾一樣，粗魯地把屍體拖拉到焚化爐堆疊焚化。索爾發現有位男孩居然沒死還有呼吸，大家都圍觀過來看這個從未發生過的奇蹟。醫生也過來，用聽診器仔細檢查男孩，然後說：照程序走，馬上安排做活體解剖。於是醫護人員把男孩放在貨物車上運到解剖室。
這時索爾莫名其妙跟著貨物車走，趁沒人注意時拉住醫生哀求放過這男孩。醫生說，你自身難保，我也是，別再去想這些救人的事。這樣好了，我給你一個優惠：解剖後讓你和這男孩獨處五分鐘，記得只有五分鐘喔！然後我再把他送去焚化。 索爾默然看著那男孩，此時突然有種奇怪的使命感浮現在他的心中：他要為男孩進行一場由猶太拉比禱告的安葬儀式。 於是索爾在納粹布滿監視眼線，隨時都可能被處決的險境中尋找猶太拉比為這男孩舉行安葬儀式。索爾紅著眼不顧安危，四處找猶太拉比，甚至還大膽混到別的工作隊，只因聽到那個營中裡有猶太拉比。一些隊友問索爾為何如此？他回說那男孩是他的孩子。他們懷疑索爾神智不清，一再告訴他「你根本沒有孩子」希望他清醒起來，但索爾完全不理會他們，仍堅持要找拉比來進行安葬儀式。千辛萬苦好不容易在一批從匈牙利運來的猶太俘虜中，找到了一位要準備進毒氣室的拉比。他潛回解剖室找那男孩，他要告訴男孩這個好消息卻遍尋不著。經一番波折，冒著被逮捕的危險在焚化爐旁找到了！索爾看男孩，對他說：我要安葬你，然後目中無人地用毯子一骨碌把他裹起來，抱回工作隊帳幕藏匿。當他的帳幕室友看見這屍體時大為驚駭，深怕惹來殺身之禍，但出於猶太人的同理心也就默許了。此時，德國接近戰敗尾聲，希特勒心急地下令集中營連夜趕工，加快處決、焚化殘餘的猶太人，工作量高達一天處決3000人！同時，集中營的德軍領導也決定要開始殺這些工作人員，避免他們日後見證這些在工作時看到的屠殺真相。 索爾的工作隊長聽到這消息遂決定今夜逃亡。他立即運用管道偷運搶械，準備在下一批猶太同胞運來要進毒氣室時起義。在起義槍戰中，索爾居然背起這男孩的屍體，還拉著這位他找來的拉比，趁一片混亂時和隊友們一同奔竄逃到一處森林裡。在森林中索爾、男孩、拉比來到了河畔上，索爾挖開淺土想安葬那男孩，拉比則在一旁結結巴巴地念安葬禱文，卻念不出來…此時追捕的德軍巡邏隊逐漸逼近，索爾只好再度背起男孩，和拉比一同跳入河裡。在急流中載浮載沉的泳游。水流太急了，索爾眼睜睜的看著男孩被水沖開，在眼前消逝，他不禁悲哀起來，人也快昏沈下去。此時一位隊友出現從後面抱住他的胸膛，拖著他游泳上岸和其他逃出隊友會合，一齊往森林深處奔跑。他們看到一幢破舊，沒有屋頂只剩四壁的老屋，於是大夥到屋裡略作休息。 索爾依在斑駁的老牆上大口喘氣著，往沒有門的門口看去，那男孩竟然出現在他眼前。 男孩穿著整齊乾淨的衣袍望著索爾，索爾看著他，兩人對看一刻後，索爾的表情便由驚訝轉成微笑，男孩卻在此時跑開，而鏡頭的焦距也立馬由索爾身上轉到男孩，索爾反而變成模糊不清。 男孩往前跑，片刻就遇上一隊正在搜尋逃犯的納粹巡邏隊。但這群人像是看不到他而在他面前通過。男孩看著遠離而去的巡邏隊後面一眼，再往前跑，不一會響起了槍聲。男孩停頓了一下下，然後續繼往前跑，整個人消逝在森林裡..... 索爾眼見那男孩在幾乎不可能的情況下躲過了毒氣室的毒殺，卻難逃醫生活體解剖之死，動了惻隱之心，執意要安葬這男孩，讓男孩得到安息。 他的工作也讓他知道在集中營裡，除了死之外沒有其他的結局。他對脫離這個宿命充滿無力感，但男孩的境遇激起了他對生命憐惜的愛，愛驅使他去安葬這男孩。雖然猶太拉比的安葬儀式最終沒有成功，但是這愛不僅讓男孩安息了，也讓索爾在面對不久將死的結局裡得到安息。 說來，世界像是個集中營，人們被關在這裡面的結局就是死。無論你是富有，是尊貴，是多麼英俊美麗，身體有多麼健康，學問有多麼淵博，甚至權傾ㄧ時，獨霸一方，都不能例外，都要排隊進入「毒氣室」。而且畢生賺取的珍愛物品除了有宣傳上的剩餘價值之外，最終也難逃資源回收命運。社會所追捧出來的「成功」標籤也常欺騙人們去追逐，陷入生命虛空的陷阱中。就像納粹騙猶太人說去「洗澡」，然後「喝杯下午茶」再去「按各人才能」向管理員報到。這是多麼熟悉的謊言啊！使人在不對勁的環境下甘心脫得光光的，沒一絲反抗進入毒氣室，因為他們有個假象的盼望，以為可以信靠自己的能力來活著。實際上，在必死的結局裡唯有復活才是唯一的盼望，只有復活才能戰勝死亡。 在〈舊約：出埃及記〉使祭司分別為聖的聖膏油裡有四種成份：沒藥、香蒲昌、肉桂，和桂皮，其中沒藥是安葬使用的香料，而香蒲昌生長出於水面，表徵從死裡復活。安葬是安息的關鍵步驟，不安葬已死的過去便得不到安息，遑論到復活。馬利亞傾倒香膏來安葬耶穌，使神兒子的死讓人和神之間得到安息，神人的間隔既然除去了，就叫我們在基督耶穌裡復活起來。 所以使徒保羅在〈哥林多後書〉中說道：「… 我們被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了，自己裡面也斷定是必死的，叫我們不信靠自己，只信靠那叫死人復活的神…」 |
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| ( 創作｜散文 ) |
