因果輪迴實錄

 ◎死水死火證明入冥管輪迴（聶雲臺居士）

 李柏農居士說：有麥君，當香港華民政務司英文書記并教授英文，性情清正，絲毫不苟；政務司英國人，常對人說：中國人能像麥君，國事那裏會弄到這樣！麥君每月中，要整睡七晝夜，說是當陰間放關的職務，掌管輪迴。人多不信，問他七天所放的靈魂有多少？說有幾十萬。問他一同作事的人有多少？說很多。問他天地中有這樣多的人投生麼？說投生不都在人道裏，香港廣東人，喜喫乳鴿，一天殺無數，這無數的乳鴿在幾十日中生生死死常受輪迴，也在我們手裏經過。又說同事二人，有大禍，一不孝，一枉法，將死在水火裏，叮囑不要到省城去，二人不信，特到省城去，那時正當省城大水，關同時大火，一人死在水裏，一人死在火裏。麥君西說地
府最重佛法。

 ◎寫金剛經得免入冥幫忙（紹興大雲月刊）

泰縣居士林林友何定臣居士，在陰間幫友人治理簿冊。何君的友人姓王，死的時候，看見陰間種種情形，對何君說，我已作冥府的官，筆墨很忙，你的筆札很快，可以幫我的忙；何君笑他胡說。果然一天夜裏頭痛，忽然作夢，看見他的朋友王君來了，引他到一處，有官很威嚴，友人說是叔祖，現在作值日功曹，你可稱他太姻叔。
又引到一公案旁坐下，書簿很多，桌上點了兩行蠟燭，同事的人面孔很黑，不相招呼。忽然堂上叫王天培，何君就寫名在簿上；又呼李家祐，對面桌上的人，拏簿對了何君，何君就照寫了李家祐，并且註明是隊官。又聽堂上喝道發下去，看見一人捧了簿子，很快的走出去，接唱人名很多，隨唱隨錄，記不清楚。事完，引他出來，經過衙署街道很多，灣灣曲曲，走回來。醒轉數日後，報載王天培槍斃的消息。何君心裏害怕，恐怕亡友再來引他去，用朱筆寫的金剛經，放在床邊。何君又說，在陰間看見一官，藍袍紗帽，友人說是十四號官；一日到城隍廟，十四號的神像，衣服形狀，同陰間看見的一樣。

◎女傭陳毛子病中入冥（陳曼居士）

 甲子年十月三十夜一更時，女傭毛子病重，昏迷中，看見三箇鬼差來，前面拏蠟燭的鬼差，用力拖他手臂跑，毛子大哭不肯跑；回頭看見兩箇鬼差在後面，嚇得跟了跑；像喫醉酒，身體飄蕩，自然行動。燭光照在路上，有泥，有石子，稍遠黑暗如漆；不多時，到一條河邊，有橋幾丈長，一尺多闊，下面流著黑水；毛子害怕，鬼差馱了他過去。跑了一刻，看見都是石頭路，很平正寬闊。不多時到一大殿，前門很高大，紅色牆，進去有庭，約一畝多田大，照樣有三進，才到裏面。堂上有大案桌，中坐一官，六十多歲，戴風帽，著黑衣，鬚髮雪白，很威嚴；案旁立著三箇差役，像在訊囚。三鬼差跪報到了，那官查看簿冊，問姓名，毛子哭說叫陳毛子；另取一簿有紅字有黑字，陰官一面翻小簿看，又時時看大簿，寫字很快。寫完，拏了竹簽一拍，發怒罵鬼差，鬼差磕頭不止；罵了許久，陰官說送他去。又很溫和對毛子說，不要怕，送你回去。喝叫鬼差將毛子帶去，毛子跟鬼差到一家門口，鬼差在他背後一推，就醒了。又說陰間森嚴可怕，有許多情形，大半忘了。大堂下，有一六七尺高的大鍋，下面火光很猛，還有一大鐵叉，不知鍋裏是什麼。陰官同鬼差們說話很多，我那時嚇暈聽不清楚，不能細說。

◎記陳幼清入冥所見情形一則（陳寶慧居士）

紹興樊江鄉廣仁寺，有一寶光和尚，俗姓陳，名幼清，家住紹興城朝東坊，很有善根，十四歲受人勸化，喫長齋，幾年後，道心增長，十九歲開菸葉店，叫店裡人都喫
長齋，另給葷菜錢。這年秋天，兩眼忽瞎，第二年，頸項害瘰痢，又害鶴膝風，聽說觀音大士靈感，臘月初一日起，每天五更時，跪在庭前露天中禱告，禱告了四十
九天，沒有效驗，那時冰凍寒冷，家裡人怕他加病，勸阻不止，說大限到來，情願快死；壽數未盡，願賜快好，病好願出家作和尚。又許願放十萬生命。第二年正月
底，五更時，正哀苦禱告，忽昏倒，見一男子來，叫道：陳先生，你有病麼？又對他說道：病是前世罪業的果報，你跟我來。幼清跟了他走過大路，兩邊都是黃沙
灘，房屋很多，走了一里多路，到一地方，有大廳七間，中一間設有公案，椅子兩張，一白髮婆坐在左邊，一黑髮婆，坐在右邊，黑髮婆起身走進裏面去。白髮婆叫
幼清坐在右邊椅上，說道：你要修道，曉得道字怎樣寫法？幼清說首字加走字，白髮婆說不是，我說的道字，是三箇直字。幼清聽了，不懂；漸漸有些明白，說道：
我作生意，尋錢不少，怎樣沒有積聚？白髮婆立起身，向左右看看，又坐下。引路人說道：太太的意思，說轉眼是空。白髮婆指廳外月洞門，叫幼清去看。走入洞內
庭中，覺寒氣徹骨，庭後屋中，人聲嘈雜悽慘，有羊鴨雞鵝種種的聲音。裏面又有大廳五間，外有紅色木柵，中間放一公案；有一穿黃褂的人，坐在上面，一人跪在
下面。又見兩人拖一赤膊大漢到柵內跪下，命將舌頭伸出，有兩箇，一同常人一樣，一紫黑像豬肝，拖大漢的人，在袋中拏出鐵鉤，鉤了大漢的舌頭，又一人，拏小
刀割大漢的背脊，幼清嚇得不敢看。忽一人很快跑來，要捉幼清，幼清嚇了逃走；前面有大河攔住，拼命跳過，驚醒。作夢的第二天，身上發寒熱，有半月久，病漸
好，一隻眼復了明。他要出家，老母不肯；民國元年八月，老母死了，第二年二月出家，在廣仁寺剃髮，那年二十六歲；從此一心真誠修淨土法門，求生西方極樂世
界；今年四十四歲。寶光師親對我說這事實，叮囑我記錄了，登在靈感錄中勸化，報菩薩的恩。

●戒殺類

 ◎印光老法師開示戒殺放生法語

 原來水中同陸地上的眾生，他的真心本性，直同過去未來現在三世的許多佛，沒有二樣，沒有分別，只因前世作了惡事的罪力，遮蓋了這玄妙光明的心，不能顯現出
來，就沈淪在畜生道中，因此知識很淺陋，很下劣，除了尋求飲食，逃避痛苦死亡以外，一點也不曉得什麼。譬如一面很大的寶鏡，經了許多劫數的灰塵，不但已經
沒有絲毫光明，就是鏡身的銅質也看不出了，直同廢物一樣；忽遇一有智慧的人，曉得眾生的真心譬如是寶鏡，有照天照地無邊的光明，天天用力去磨擦，起初略露
一點鏡體，後來漸漸發出光明，磨擦到極點，他照天照地的光，就仍然完全顯露出來了，無智的人，才曉得貴重他，以為是至寶。要曉得這光明，是鏡子本有的，並
不是從磨擦中得來的；雖然說是本有的，假如沒有用這磨擦的功夫，那就永劫沒有發現光明的日子。一切人天六道眾生的心性，都是這樣，從無始以來，本有的妙明
心，受煩惱惑業的力（惑，就是煩惱的意思。從煩惱中作出來的事業，名曰惑業。）阻礙遮蔽，不能顯發出來，迷背了自己真性，造成這生了又死，死了再生的苦
事。大覺世尊（就是我們娑婆世界的教主釋迦牟尼佛），曉得六道眾生一念的真心本性，同佛的心性，原是一樣，因出種種的方便，隨眾生的根機，說許多法，教大
家修行學習持戒、禪定、智慧，等道理，希望大家能斷除煩惱的惑業，還復本來的妙明心體，圓滿福德智慧，證到清淨的法身，又教世人發慈悲心，戒殺放生，實因
我們同一切眾生，都在輪迴中，從無始來，轉來轉去，你生我、我生你，你殺我、我殺你，有在前世中，曾經作過我的父母兄弟姊妹兒女，我也曾經作過他們的父母
兄弟姊妹兒女，他們因惡業的力量，或是在人類中，或是在畜類中，常受我的殺害，我也常在人類中，或是在畜類中，常受他們的殺害，經過很長久的劫數，相生相
殺，沒有完的時候。凡夫不能曉得，佛是看得明明白白；糊塗人全不覺得，仔細想想，就覺得受不住的慚愧悲哀可憐了！我們現今幸虧前世的福德善緣，生在人類
中，應當解除怨恨，消釋仇結，戒殺放生，叫一切生命各各得到生存的地方；又幫他念佛回向，求生淨土，使他能超出輪迴，解脫苦惱。縱然他罪惡重，不能往生，
我也應當仗這慈悲的功德，決定求臨命終時往生西方淨土；既得往生，就能超凡入聖，了生脫死，永出輪迴，漸漸修到佛的果位了。愛惜物命，救放生物，古時候聖
人賢人都注重作這事。書經上有鳥獸魚鱉咸若的一段文字；文王的恩澤，顧及枯朽屍骨，何況有知覺靈性的生物呢？還有簡子放鳩、子產畜魚、隨侯濟蛇、楊寶救
雀，這實在是聖賢一視同仁的心；還不曾曉得愚蠢有靈性的畜生，都有佛性，在輪迴中轉來轉去，時升時沈，有時作怨家對頭，有時作親友骨肉，將來還能決定成佛
的許多道理。等到佛教來中國，三世因果、佛同眾生心性平等無二的道理，才大大明白在世上；凡是大聖大賢，沒有不用戒殺放生作挽回殺劫、培植福果、止息刀
兵、快樂天年的根本依據。古人說：欲知世上刀兵劫，須聽屠門半夜聲。又說：欲得世間無兵劫，除非眾生不食肉。可以曉得戒殺放生，是拔除殺劫的根本，塞住殺
劫的源頭，救濟世道的好教訓。昔日智者大師，買臨海江扈溪梁六十多處，長四百多里，作放生池，奉旨立碑，禁止捕捉，偷捉的人，立即得禍，直到唐朝貞觀時
代，沒有改變。唐肅宗乾元二年，聖旨命天下各州立放生池；顏魯公作放生碑文，文中有云：『我皇舉天下以為池，罄域中而蒙福，承陀羅尼加持之力，竭煩惱海生
死之津。』宋朝真宗天禧元年，也命天下立放生池；杭州西湖，就是宋朝的放生池。明朝蓮池大師，立放生池在上方、長壽二處，他作的戒殺放生文，流傳天下；至
今三百多年，賢人君子，都欽仰敬佩。可見得慈心護生的在家出家有學問道德的人很多。有人說：鰥寡孤獨，貧窮患難，何不周濟？為什麼急急救畜生？這不是顛倒
麼？說這話的人，是沒曉得佛菩薩教人戒殺放生的大緣故。人同畜生，雖然是兩樣，他原有的心性，本來是同的，他因前世作惡的罪業，淪落在畜生道中，我因作善
事，幸得人身；若不憐憫他們，任性殺了喫，一朝我的福氣享完，他的罪受滿，難免從頭一一還他們的殺債，給他們吞喫。要曉得刀兵大劫，都是大家前世同今生造
的殺業感召來的，若是前世同今生沒有殺業，遇了強盜賊，他的惡念都消了，善念就生了，自然不忍來殺害的；何況瘟疫水火，許多災難橫事，戒殺放生的人總是很
少遇到的。可以曉得保護眾生，原是保護自己；戒殺生命，就可以免去天殺、鬼神殺、盜賊殺、未來怨怨相報殺。鰥寡孤獨，貧窮患難，也應當隨自己的身分力量去
周濟，那裏是戒殺放生的人，一些不作這種功德麼？鰥寡貧窮這等的人，雖很可憐，還不曾到死的地步；那畜生不去救、不去買了放生，立刻就要凌遲割切，投入湯
火烹煮。有人說物命種類很多，沒有窮盡，能放幾多？要曉得放生的這件事，實在是為的發起大眾普遍保護物命最大的善心；望大家能夠體貼放生的意思，生慈悲
心，不忍再喫這同是貪生怕死，曉得疼痛的生物了。大家既不喫肉，那捉賣的人也就停止了，水陸空行一切的物類，庶幾可以飛行游泳在這很自在安樂的境界裏，沒
有驚怕了，這就變成不放生的普遍大放生了，這就是前人說拏天下來作放生池了。縱然不能人人這樣，但是一人不忍喫肉，那無量數水陸中的生命，就可以免受一人
殺害；何況不忍喫肉的人，不止一人呢！又替未來現在一切人，斷除鰥寡孤獨、貧窮患難的苦因，成了長壽無病、富貴安樂、父子團圓、夫妻偕老的善緣。這正是預
先周濟，使那未來的人，生生世世，永不遭鰥寡貧窮的種種痛苦，長享那壽富團圓的種種快樂，豈不是盡天地中大家得著福利麼？那可以不關心呢？你們仔細想想，
戒殺放生，還是急于為人的關係，還是急于為畜生的關係？要曉得救畜生的性命，實是真正徹底救人。這緩急輕重，何嘗顛倒呢？（謹遵極樂寺放生疏原文用白話演
述）

◎豬作人語求饒命（伽藍記）

伽藍記上說：有一人，名叫劉胡，兄弟四人，作殺豬生意。在永安年的時候，劉胡殺豬，豬忽然能說話，哀求饒命，聲音很大，四邊鄰居都聽得，以為是他們兄弟打架，都來看，才曉得是豬。劉胡從此改悔，房屋改作歸覺寺，全家修行。

◎全家戒殺免冥捉（竹窗隨筆）

華亭人趙素，到青浦地方探親；船行到半路，看見已亡的僕人立在船上，心裏一嚇。問他的話，他說在陰間作差役，今天追捉三箇人，一是湖廣人，一是主人去青浦探
望的親戚，還有一人不肯說出。問是我麼？答是的。趙素心裏很害怕，到了親戚家門前，聽得裏面的哭聲，更害怕。那亡僕對他說：你不要怕，到夜我不來，就不捉
你了；因在路上看見有人替你解救，是你全家戒殺的功德。到夜果然不來，趙素竟沒有死。

◎鱔魚討命（見聞錄）

蕅益大師說：孝豐靈巖寺自謙和尚，未出家的時候，有一朋友，叫勞振宇，是江右人，在遞鋪灘地方賣鱔魚麵，一年殺鱔魚幾千斤；後搬住德清縣，仍然作這生意。一
天用滾湯燙鱔魚，像有人抓住手，不能蓋鍋，鱔魚都跳起，在他滿頭滿臉咬住不放，痛得大哭；鱔魚死了才落下。不到十天，振宇也死了。

◎殺生惡報（見聞錄）

性戒和尚，俗家弟萬七，專用繩索吊鳥雀野獸，勸不改。十多年後，一夜睡在床上，自己用繩盤頸；早晨有人開門看見，已死了。

◎江神求懺悔（樂生集）

崇禎庚辰年，江夏賀宰相，一夜停船在鱘魚嘴，夢見廟神來說，是九江神宋大王，前生同你和三昧師是師兄弟，三昧今世作國師，你作宰相，惟我墮落作江神；來往客
商，都用豬羊祭我，殺生很多，我必墮落惡道。三昧師道行很高，超渡墮落的人很多；明晚他的船停在這裏，請你暫住一天，替我請三昧師禮佛懺悔，消除我的罪
過，齋供和尚，必定有神僧來，這功德是無量的，我可脫離孽障，證善果了。賀宰相允許了他。第二天，三昧師的船果然來了，建水陸道場，齋供和尚。忽有一火頭
僧，他說舊江神因這次功德，生了西方；新來的江神，也皈依了佛法，受五戒，從此不享受葷腥，以後務必改用淨素。有一人不信，乃用葷酒供祭；香伙忽跌倒地
下，又立起說，我已皈依三昧國師，不享受血食；前日懶殘禪師已經說過，為什麼又破我的戒？以後切切不許殺生祭我。人問誰是懶殘禪師？說是火頭僧。大家去
尋，已不知去向了。

◎虐殺妾婦投羊惡報（廣仁錄）

蓬溪縣官，劉道原，下任時宿在姓秦的家裏，夢見一婦人，哭訴說，是秦家婦，生前捶殺一妾，陰官捉去罰投羊，我現在圈襄，明天要捱殺給你喫，我死不惜，只因肚裏有小羊，他因我同死，我罪更大。天明告知秦家主人，羊已殺死了。秦家很悲痛，拏小羊放入老羊肚裏埋葬了。

◎魚螺報恩（樂生集）

杭州阮起鵬，年小時發願放生，最喜放螺螄魚子，因用錢不多，救命很多；又懇切勸化旁人。康熙十九年，坐船經過富春，船底觸石破了，水竟不漏進；靠岸後，見有幾萬魚聚在船底破處，又有螺螄攢滿，才明白這是報答阮起鵬放生的恩。蔡舂江作了一篇文勸人。

◎愛惜生命加壽免禍（樂生集）

福建人曹舜聰，在汀州鄭家教書，凡是鮮雞蝦蟹一類活物都不喫，恐怕主人為他殺生害命。順治丙申年，得病，殭冷了三晝夜，忽甦醒告訴人說：我的命應在甲申夏，
捱流賊殺死，因在人家教書愛惜生命，所以加壽十二年，且免橫死；又因庚寅夏，勸人刻金剛經三頁，加壽三年。可見愛惜生命，能夠加壽延年，解除大禍；如要得
福免災，惟有不殺生命，是最有效驗的。

◎好善放生免瘟疫（樂生集）

太湖裏的人家，多數是捉魚為生，只有沈文寶，合家好善放生，人都笑他癡，但是他很快樂。一年災疫流行，有人夢見鬼拏旗一把說：除了放生的沈家，其餘的人家門前都要插旗。沒幾天，一村三百多家，染疫病死的一大半，只有沈文寶全家沒疫病。

◎戒殺與殺生禍福立見（樂生集）

北京人吳兆興，戒殺生物，念準提咒多年。康熙二十年正月初十日，停船在京口碼頭，見岸上一人殺雞；勸他不殺，不信。夜夢神人說，你平時能戒殺，已脫了十樁
禍，免了十次死，將來還有許多好處。今天勸人戒殺，雖人不信，你還是有功德；那人要信你的話，還能活一年，他明天午時，生喉病死。兆興嚇醒，天明到街市作
生意，天晚回船，聽了那人家有哭聲，是殺雞的人生喉病死了，心裏很害怕報應的確，印發這事實的傳單勸人戒殺。

◎豬入法庭求救命（沈紹蓮先生）

沈紹蓮先生說：乾隆丁未年春，漢陽有一縣官，在坐堂時，忽有一隻豬跑來，跪在階下；很為奇怪。問有冤麼？豬搖搖頭。問要喫食麼？也搖搖頭。問是怕死麼？點點頭，落下眼淚。查是城外肉店逃出，買了養在寺裏。

◎假稱喫素救雞命免溺（勸戒錄）

梁溪地方，有一鄉下人，到親戚家，殺雞待他；他即阻止，說喫三官素。回家時在船中，忽岸上有一白髮老人喊說，船上有假喫三官素的人，不要渡他。他被同船人推上岸，那老人不見了；回頭看那船在河中，遇風翻了。救一雞命，能脫此難，可知好生心切，還是自己便宜。

◎病中發善願增壽得祿（勸戒續錄）

林少穆先生，名則徐，他說朋友錢塘屠琴塢太守，在辛巳年秋天，得重病，醫生用錯了藥，幾乎死；病中立誓懺悔，發願利人，救濟一切。一夜夢見觀世音菩薩對他
說：你前世在湖北作官，辦事雖公，太嫌刻薄；雖沒私心，也要減福祿。又多殺生命，今生應當得短命報；幸你發願很誠，冥府可加壽，還加福祿。你應勉力作好
事！醒後，教全家戒殺，買物放生。後作袁州九江縣官，為國家起用，得到皇帝多次特別的恩惠；病也全好了。

◎誤殺黃狗罰宣因果免死（右臺仙館筆記）

俞曲園先生說：漢口鎮，有一人姓陳，開乾肉店。有一黃狗，到他店裏尋食；他正在割肉，隨手斫狗一刀，將狗斫死，丟在溝裏。幾年後，一天，見一老年人，坐在門
外。問來買肉麼？老人說：來抓你的。問抓我作什麼？老人說：你丟我在溝裏三年了，今天幸得出來，能忘了你麼？說完即不見了。問店裏人看見這老人麼？都說沒
看見，只見一隻黃狗向你叫。一霎時，覺得發熱頭痛，眼花不認識人了。忽大聲說，我前生是江寧縣城外黃土坡人，姓周，因罪死後投狗。你殺死我，丟在溝裏，困
苦不得出來；現因有人挖溝，才得出來。閻王說你無意中殺我，不抵命；我訴說種種痛苦。閻王可憐我，命兩箇差役同我來；今天並不要你的命，只要你宣傳這事，
叫人曉得一切畜生的性命，不可任意殺害；因我一命，保全多命，我因此可消除宿世的罪孽，再得人身了。他妻子驚慌說道：請等他病好後，一定宣傳。不多時病就
好了。

◎殘殺狗命立地變狗慘報（寬靜大師）

我到宜賓縣佛學社，聽說有一人名叫黃玉成，他俗號叫打狗么麻子，是地方上的惡人，平素性情很殘暴，常作殺狗捉魚的生意。民國六年，雲南兵駐紮在宜賓縣，有一
城防司令官，很注重道德。一天，巡查縣城街道，見黃玉成，綁了一隻狗，用稻草焚燒，那狗叫喊悽慘；許多人來看，不敢阻止。巡官派兵抓了黃玉成，用很重的刑
罰責打；那時大雪，西北風很猛冽，剝去黃玉成的衣服，推到露天中，用冷水澆；看的人，都很快心。這夜黃玉成變成狗一樣，兩手在地上走，作狗叫，向廁所裏
跑；好事的人跟了看。到了廁坑裏，像狗一樣喫糞；喫完，睡在廁坑旁，全無人形了。第二天在街道上亂奔咬人，被兵殺死，破肚抽腸，丟在荒野。

◎善烹鱉魚慘死如鱉（匡山隨筆）

宜賓縣沙河驛，有鄉人李二混，夫妻都喜捉水裏的生物；烹煮鱉魚，是第一好手。民國十九年七月十六日，在白沙河捉了一隻大鱉，那時他族中人李緘三等在他家，殺
鱉作樂。才動筷時，他的妻發了昏，像忘失了物件，到房內去，多時不出來；二混進去看他，也不出來了。族人很驚疑，進去一看，夫妻都爬在地上，像蛇游，頭抬
像鱉，喚他不應，用手亂抓肚皮、胸前，肝腸流出，七孔流血死了。社員鄢聲玉對我說得很詳細，二混是他佃戶的妻弟，鄢居士是有學問品格的人，說話很謹慎，沒
有半句浮言，望大家不要造殺業。

◎喫雞求子遭火死（寅畏室筆記）

有一六安人，住在上海，是小康人家；中年沒有兒子，很憂愁。有一朋友，教他天天喫雞，身體強壯，可以生兒子；因此喫了幾年的雞，還是不生兒子。民國二年正月
回家，白狼匪攻陷六安城，燒他家的房屋，將他燒死，身體手腳焦爛，像火薰雞。同鄉某人親見告知我。凡人子嗣有無在天命，要求兒子，應當戒殺；今反殘害生
命，受惡報，是不明罪福的因果；勸他喫雞的朋友，遲早也要受慘報。

◎戒殺癒兒病（寅畏室筆記）

有一王老太太，嘉興人，喫素念佛，七十多歲還是強壯。他的親戚石君，也在嘉興中國銀行作事，三房合這箇兒子。十九歲，忽得了癆病，醫不好。後有一醫生說：可
天天喫小雞湯，三箇月後，再開藥方。家中人都以為是，只有王老太太極力勸阻說：要兒子病好，要放生求天保佑，為什麼反殺生，促短兒子的命？我替他念大悲
咒，並用供佛的清水給他喫，當可病好。不半年，兒病果然好了，這是戒殺的靈效。

●補遺類

◎趙定宇正直作閻王（蓮池筆記）

蓮池大師說：少宰趙定宇，同雲南巡撫陳毓臺，是同考的朋友。定宇在明朝萬歷丙申年三月半去世；那時陳毓臺在任作官，因妻病扶乩請神，神判定他妻快死。懇求保
佑。神說：五殿閻王新到任，很剛正，不能以私事求他。毓臺問：新任閻王是什麼人？回說是常熟趙定宇。不多時，趙家的訃聞寄來，他死的日期，同毓臺請神的時
候相合；陳毓臺很驚異。他的妻果然不多時就死了。

◎張義卿作趙定宇閻王的書記（管見酬咨續錄）

管東溟先生說：張浩，號叫義卿，是一有名的秀才，生前與我很交好。在將死的三日中，能清清楚楚說前生的事，他在晉朝是投什麼人，在宋朝是投什麼人，都能說
出；在明朝作過兩次邊將，今死去作陰府五殿閻王趙公的書記。趙公是我同榜友，作過吏部左侍郎，號定宇，名叫用賢。此事見雲南撫院陳毓臺祭奠文中。

◎陸深犯罪滅壽祿（朱平漢小品）

嘉靖年中，有陸詹事，名叫深；死了三天活轉，對他兒子陸楫說：你拏筆記下我的話，我在病中不看見你們後，覺得自己身體坐在廳中，有穿黃衣二人，跑到廳上說：
奉了王命請你去。我正要問話，忽覺身已上轎，黃衣人在前引路，後跟數十人；我心中很怕。轎行如飛，到一城，黃衣人請下轎步行，一霎時，轎已失去；二黃衣人
扶我走，腳不著地，到一城。又叫我改穿衣服，不知不覺衣服已換了。走多時，又到一城，很高，像京城式樣，有十幾里長，門有好幾重，大殿很大，有一穿王服的
人，坐在殿上，黃衣人先進去稟告，王起身請我進去，問我認識他麼？我說王是不是蔣燾？王說：你作官應到一品，壽應活八十歲，因你在生犯了三大罪，十二小
罪，所以官降三品，壽減一紀。那年我（陸深自指）六十八歲，聽了冥王這話，很驚怕。問王：我要死麼？王說：不死那得到此。王命拏簿予我看，生平所作所說，
簿上無一不記；簿後又有朱色宇總結罪過。因求王念從前的感情，赦我轉活。王說不能專主，只能放你還陽二十日，趕快預備後事，不要為子孫計。又命黃衣人引看
地獄，可傳告世人，警戒不要犯罪；所看地獄情狀很慘，嚇得慌張退出。出城在一處高岸上走，走了多時，很昏黑，忽見一燈微有亮光，跑近一看，是自己的屍身睡
在床上，心中很惡嫌；黃衣人推我附人屍身，因此回生。過了二十日，陸深果然死去。閣學朱平漢說：蔣燾，號叫仰仁，是武功伯徐有貞的外甥，長洲秀才。

◎曹翰屠城冥罰世世投豬（果報見聞錄）

靈隱晦大師說：蘇州人劉玉受，號叫錫元，作貴州房考官。一次出門，走過湖廣的地方，夜裏夢見一長臉人，告訴他道：我是宋朝的曹翰，前世在唐朝時代作買賣，偶
然經過一處寺院，有法師講經，我發心辦素齋供養一次，聽經半日；有這善因緣，世世作小官。到宋朝作偏將軍，名叫曹翰；攻打江州不下，發惱恨心，殺害全城人
命；因這殺業太重，世世投豬。前幾年，投豬在你佃戶家，承你救活了我；今日你停船的地方，就是我將捱殺的地方，明日第一箇捱殺的豬就是我。有因緣遇了你，
很是僥倖，務請哀憐救我！劉玉受驚醒，看看停船的地方，果然有殺豬店，拖出一豬叫聲很大。劉玉受出錢買了這豬，養在閶門放生園；有人喊他曹翰，就答應。這
是許多人親眼見的事。

豬子的罪孽很重，性質很蠢，那能託夢？所以能託夢的，還是因前世聽講佛經的一點智慧。我辛未年，同劉錫元公在即中堂，聽講經，劉公對我說此果報，我到西園去
看這豬，很喜潔淨，叫曹翰他就答應。從前曹翰同曹彬是從兄弟，曹彬行兵不肯妄殺一人，子孫富貴；曹翰任性殺人，世世投畜生，受人宰殺。可見因果分明，種什
麼因，得什麼果，不過遲早不同，是逃不了的。又王丹麓，遂生集中說此事，劉公夢中問曹翰道：平日見你們捱殺的時候，用什麼法子可以解救？曹翰說：惟有聽到
念佛的聲音，能免痛苦。求公凡是看見捱殺的畜生，替他誠心念佛成是準提咒，不但能解除苦惱，且能超度脫離苦道。說完悲哀流淚，拱手謝謝。

◎投豬還債（果報見聞錄）

靈隱晦大師說：高郵三垛鎮，有一鄉下老人，養一隻母豬，生小豬很多，幾年後發了財。忽一夜夢見一人對他說：我還你舊債已多年，現在只欠你一肩蘆蓆了。醒後很
覺奇怪，忽家人來報說母豬死了。老人因這母豬有功，叫兒子去埋葬。兒子到一河邊掘坑，忽有一蘆蓆船行來，問他葬什麼？回說葬豬。船夫說：死豬肉可喫。拏一
肩蘆蓆掉換死豬。兒子頂了蘆蓆回家；老人看見，因與夢相應，很嘆息。余西堂，號叫卓源，親見此事。

◎雷擊騙米老嫗（信徵錄）

康熙三十五年六月初三日，蘇州養育巷，有母子二人，兒子十幾歲。這日午時，天空忽起烏雲下雨，雷電時繞門前；兒子懼怕，躲到母親懷裏；雷在他母親懷裏提出擊
死，母親也嚇死。第二日母親又復甦，說今春有一乳母，抱一嬰兒到育嬰堂照驗，領米三斗回家；因遇雨，借我家躲避。我騙他說：雨久，路上難走，可先抱兒歸；
米暫留我家，再來取。他依我話，抱兒回家，使他丈夫來取米；我抵賴不承認。他丈夫回去，叫他自己來；我終不承認。他因沒憑據，只得懊惱回家，被他丈夫痛打
一頓；他夜裏吊死。他丈夫將嬰兒送還育嬰堂；要同我理論，也因沒憑據作罷。今天我母子遭雷打死，是應當的。說完，口吐綠水，是膽已破了，到晚氣絕。

◎雷擊奇聞

現在科學昌明，不信因果鬼神；但是常有奇怪事，叫人不能不信。最近我家鄉袁家壩，發生雷打人的事，情節很希奇。有姓張的老婦（隱其名），六十多歲，貪財忘
義，人多惡嫌他。一天，帶小孫到臨平地方買物，因疲倦，在某當鋪天井中休息；遇一不相識的鄉婦，由談話漸漸親密，閒談多時。鄉婦是來贖金飾的，票洋交當夥
後，因解溲出外；老婦趁鄉婦出外，竟將金飾冒領逃去。鄉婦回來，知金飾已被老婦冒去，向當夥理論；當夥因見他們談心，以為是同伴，不肯認錯。鄉婦又怕當夥
的威勢，只得哭回家；中途情急投河死。老婦冒得金飾，帶小孩急急奔回。離家一里多路，在黃家漾的地方，忽天起烏雲，雷電很大，黑氣一團，直罩老婦，衣服都
成細條，赤身露體，捱雷打死；面胸等處，血跡斑斑，形狀可怕，金飾還未放手。小孫跌在三丈外田溝裏，安然無事，天氣仍然放晴。可見雷擊惡人，並不是偶然遇
巧，是確有神明作主。

◎曾心田生為冥官（聶雲臺居士）

曾泳周兄說：卿果夭先生，是一端正君子人，他父親，同我母親介石先生是好友。一天果夫的父親對介石公說：令叔宮太保不久要去世了。此事是卿家有一親戚，曾心
田，在生作湖南冥官，告訴果夫的父親，說勾冊時，見這消息。太保忠襄公，不多時果然去世。泳周那時十二歲，親聽卿君說。

◎白日斷冥案

上海名畫家某御史說：在京作官時，有某同寮友，因貧兼作大學教員，人多曉得他作冥官。某御史祕密問他，他說：陰間有急案，白日也要去。問：斷什麼案？不肯洩漏。某御史說：此人性情剛直，不誑語。

◎傅鶴岑自記病中入冥

光緒丙午秋，我病溫瘧，醫生誤用柴桂；九月初八日，覺心腹如火燒，求死不得；午時後恍恍惚惚到一衙門，有許多囚犯跪階下，形狀可怕。一官坐堂上，呼我到案
前，命差役拏一本冊子叫我看，冊面寫德渡二字，內有我的名字，下註：事多明察，中少誠實，八箇字，其餘不及細看。差役取呈案上，送我出衙門，聽得遠遠有哭
聲，忽覺近在耳旁，睜眼一看，只見收殮的物件都備好了，我已死過多時了，由游敬山、王煥章二君，用大承氣湯治好。後聽妻子說，氣絕的時候，面色蒼黯，身體
僵硬，不料活轉。我想此事當他是夢，但是那時氣絕多時，神經已失作用，決不能作夢，這樣清清楚楚，分明是鬼神的境界，實在無疑了。

◎徐雷夢受冥刑改過念佛生西方

徐雷，號叫電驅，浙江樂清人，出身軍營，喜喝酒喫肉。民國庚申年元旦夜，夢見一人，手腳綁在四根短柱上；兩鬼卒，用木樁擣他的背，悽慘可怕。近前一看，是自
己的身體；一嚇，覺得恍恍惚惚，本身四肢被綁在木樁上了；背上受很重的捶打，痛得大叫。忽微微聽得虛空中有念佛的聲音，隨口跟了念，忽然驚醒；背上還覺得
痛。心中害怕，追想平時邪行，慚愧懊悔；又想起聽人說學佛可以了生死，脫離地獄的痛苦，因改過天天念華嚴經、普賢行願品、阿彌陀佛聖號，不間斷。不多日，
得病很重，還是拚力誦經念佛；病中看見空中有白光，如圓鏡。一夜對他妻子說：明天佛菩薩來接引我，應將屋裏掃除清潔，預備燒香。第二天洗澡換衣整齊後，端
坐念佛去世。

◎謝祥巖謀殺正妻遭當打死

七都鄉，謝祥巖，在上海作外國人的廚司，一家五口。妻蔣氏，性情樸實，孝順婆婆，常織布貼家用；祥巖要娶妍婦作正妻，與蔣氏離婚，母親不許。祥巖暗同嬸母商
議，要毒死蔣氏。戊辰年五月十二日將晚時，旅毒物在桂圓湯裏，叫蔣氏喫；忽天起黑雲，大雨，霹靂一聲，祥巖同嬸母都遭雷打死；祥巖的陰囊同腿肉打裂，嬸母
頭面劈去一半。可見惡報很快，能不信有雷神麼？

◎蔣世不忘前世事（佛學半月刊）

河北省武強縣西南，召什村，有劉壽的女兒，生下來就能說話，現已五六歲；自說前生是獻縣鎮上村人，活了六十六歲，在民國十七年三月死，有兩箇兒子，三箇女
兒，家中的情形，說得一點不錯。有一次與他前世所生的女兒（現在還活著的），細談前世家務；此事鎮上村的人，無不曉得。此是轉世還能明白前世事的確據。

◎鱔魚報恩（寅畏室筆記）

南京人喜食鱔魚麵；城南河邊有一麵館，生意比別家好。有一學徒，見鱔魚不容易死，雖砍斷還能動，心很不忍，背地裏每天偷揀一條肥大的鱔魚，放入河中；學徒期
滿後作夥計，更加多放。被店主得知，停他生意；因失業不能生活，到下關跳江；忽覺腳下有物托住，被人救起；回頭看看江裏，是一群的鱔魚團在一處。店主聽得
這事，很懊悔作這生意，改作素菜館；復用他作夥計，生意更好。這是民國初年的事，南京人多曉得；那能說這微小的魚，不曉得報恩呢！

◎不殺牲禽免水難（寅畏室筆記）

我有相識的鎮江人李君，半世不殺牲禽。一次在天津乘船沈沒，半夜飄流風浪中，已絕生望；忽聽耳旁有人說：你半世不殺生，可免一死。忽有浮板觸手；抱住浮板，遇救船得生。從此更加努力作善事，一生隱德很多。

◎怨鬼現相（聶雲臺居士）

潘達微居士，番禺人，長齋念佛，受五戒。在南洋公司擔任廣告事的時候，對八不居士說：有友人在京照相，約定三日取片；到期照相館不肯取出，要他同親戚或朋友
來取，或有警察當面；因請朋友同去。照片還未曬，取出片底一看，有一女鬼，在他相後，髼髮怒目；一嚇暈倒，用薑湯灌了多時醒轉，說我對不住你。朋友送他進
醫院，以後時時說見鬼，不多時死了。潘居士受佛戒很嚴，不說妄語；此人是潘居士的親友，所以不說出他的姓名。