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日本佛教大事年表 [轉貼]

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來源:下野國足利莊
作者:hxn888
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公元日本年號記事
522年繼體16 中國梁人司馬達（司馬達止）等到達日本，結庵奉佛。
538年欽明 7 百濟聖明王獻佛像、經論（《上官聖德法王帝說》一說552 年《日本書紀》）。
552年欽明13 蘇我氏與物部氏、中臣氏爭論國家是否應該奉佛。
570年欽明31 物部氏等排佛派把佛寺燒毀，把佛像投入難波之中。
577年敏達6 百濟聖明王獻經論、禪師、比丘尼、咒禁師、造佛工、造寺工予日本。
584年敏達13 蘇我馬子在石川住宅建寺，置佛像，請善信尼修法。
587年用明2 蘇我馬子滅物部氏。廄戶皇子在攝津造四天王寺。
588年崇俊1 覺信尼等入百濟修學。法興寺（飛鳥寺、元興寺）動工。
593年推古1 廄戶皇子（聖德太子）為皇太子，攝政。把四天王寺移建難波之荒陵。
594年推古2 聖德太子下詔興隆三寶。
595年推古3 高句麗僧慧慈、慧總赴日，聖德太子師之。
596年推古4 飛鳥寺（法興寺）建成。
602年推古10 百濟僧觀勒到日本，獻曆本、天文地理、遁甲方術之書。
604年推古12 聖德太子頒布《憲法十七條》。
607年推古15 派小野妹子遣隋，溝通中日邦交。
608年推古16 四月小野妹子歸國。九月攜留學生（僧）再次使隋。建法隆寺。
610年推古18 高句麗僧曇微、法定到達日本；曇微精通五經，造彩色面具、紙墨等。
611年推古19 聖德太子開始著《勝鬘經義疏》，《維摩經義疏》、《法華經義疏》。
615年推古23 聖德太子完成《三經義疏》。
622年推古30 聖德太子去世。
623年推古31 新羅、任那派使者到日本，送佛像、佛具。
624年推古32 任命僧正、僧都、法頭，使檢校僧尼。
625年推古33 高句麗僧慧灌傳入三論宗（第一傳）。
630年舒明2 首次遣唐使入唐。
645年大化1 蘇我氏滅亡。下詔興隆佛法，任命十師、法頭。
661年齊明7 道昭傳入法相宗（第一傳）（一說660年《日本佛教史綱》）
676年天武4 遣使諸國說《金光明經》、《仁王經》。
678年天武6 道光傳律宗。
680年天武8 開始在宮中和諸寺講《金光明經》。
684年天武12 任命僧正、僧都、律師，使統領僧尼。
685年天武13 命各地每家設佛龕，置佛像、佛經，禮拜供養。
699年文武3 役小角被流放到伊豆島。
700年文武4 道昭（72）去世，首次舉行火葬。
701年大寶1 公布《大寶令》，內有《僧尼令》。
702年大寶2 諸國設國師。
717年養老1 禁止私度僧尼，禁止行基的布教活動。
718年養老2 道慈歸國，帶回義凈譯《金光明最勝王經》。
720年養老4 首次向僧尼授公驗。
723年養老7 在興福寺興建施葯院、悲田院。
728年神龜5 向諸國頒發《金光明經》
735年天平7 玄昉由唐歸國，帶回經論5000余卷。
736年天平8 天竺僧菩提仙那、林邑僧佛哲、唐僧道璇到達日本。
741年天平13 詔全國建國分僧寺、國分尼寺。
743年天平15 聖武天皇發願造盧舍那金銅大佛像。
745年天平16 行基任大僧正。
749年天平勝寶1 聖武上皇臨幸東大寺自稱“三寶之奴”。八藩神托宣上京。
752年天平勝寶4 東大寺盧舍那大佛像造成，舉行開光法會。聖武上皇、孝謙天皇、光明皇太後臨幸東大寺。
753年天平勝寶5 唐鑒真到達日本九州。
754年天平勝寶6 鑒真到奈良，獻上經論佛像等。鑒真為天皇、皇後、太子等授戒。
755年天平勝寶7 東大寺戒壇院建成。
759年天平寶字3 鑒真大師建唐招提寺。
761年天平寶字5 在下野葯師寺、築紫觀世音寺建立戒壇。
763年天平寶字7 鑒真去世，年77。
765年天平神護1 道鏡任太政太臣禪師。
766年天平神護2 道鏡任法王。
770年寶龜1 道鏡被流放到下野。
779年寶龜10 元開（淡海三船）撰《唐大和上東征傳》。
785年延曆4 最澄在比睿山結庵修行。
788年延曆7 最澄在比睿山建寺（後為延曆寺）。思托撰《延曆僧錄》。
795年延曆14 改國師為講師，每國置一人。
796年延曆15 恆武天皇在平安京建立東寺、西寺等寺廟，鎮護京城。
797年延曆16 空海撰《三教指歸》。
804年延曆23 最澄、空海入唐求法。
805年延曆24 最澄歸國，傳天台宗。
806年大同1 規定華嚴、天台、律、三論、法相諸宗每年度僧的人數額，最澄也可度2人，標志日本天台宗的獨立。空海歸國，傳真言宗。
816年弘仁7 空海得賜高野山作為建立傳法道場之地。
818年弘仁9 最澄制定《天台法華宗學生式》6條、《勸獎天台宗學生式》8條，並著《守護國界章》批駁法相宗。
819年弘仁10 空海建立高野山金剛峰寺。
820年弘仁11 最澄撰《顯戒論》。
822年弘仁13 最澄去世，年56 。敕許在比睿山建大乘戒壇。景戒著《日本靈異記》。
823年弘仁14 空海得賜東寺，號“教王護國寺”。賜比睿山一乘止觀院“延曆寺”之號。
828年天長5 空海創建綜藝種智院。
835年承和2 空海去世，年62。真濟著《空海僧都傳》。
838年承和5 圓仁、圓行、園載、常曉等隨最後一次遣唐使入唐求法。
847年承和14 圓仁歸國，撰《入唐求法巡禮記》。
848年嘉祥1 圓仁在比睿山建常行三味堂，後在此修五台山念佛三味法。
851年仁壽1 圓仁撰《金剛頂經疏》。
853年仁壽3 圓珍入唐求法。
858年天安2 圓珍歸國。
864年貞觀6 圓仁去世，年72。
925年延長4 興福寺僧人寬建獲準入唐。
938年天慶1 空也在京都傳念佛法門（凈土宗）。
983年永觀1 奝然入宋。宋太宗賜與“法濟大師”的稱號。
985年寬和1 圓信撰《往生要集》。
987年永延1 奝然攜帶開寶赦版大藏經歸國。慶滋保胤撰《日本往生極樂記》。
993年正曆4 圓仁、圓珍的門徒爭斗，後者離開比睿山。
995年長德1 宋僧源清將字著的等經卷贈送天台座主，並索求宋土失散的經典。
1003年長保5 疾昭入宋，真宗授予“圓通大師”的稱號。
1006年寬保3 興福寺與大和國司發生沖突，擁入京都嗷訴。
1020年寬仁1 藤原道長建成法成寺無量壽院。
1035年長元8 延曆寺、園城寺僧眾械斗。
1039年長曆3 延曆寺僧眾向藤原賴通強訴。
1042年長久3 延曆寺僧眾火燒園城寺。
1052年永承7 日本佛教以此年為末法的第一年。藤原賴通建宇治平等院。
1072年延久4 成尋入宋巡禮五台、天台，宋真宗賜予“善慧大師”號。
1081年永保1 興福寺僧眾火燒多武峰。延曆寺僧眾火燒園城寺。
1082年永保2 熊野僧眾入京（京都）嗷訴。
1093年寬治7 興福寺僧眾入京（京都）強訴。
1102年康和4 興福寺僧眾與院廳官紛爭。
1108年天仁1 源、平兩氏防備延曆寺僧眾入京。
1113年永久1 延曆寺、興福寺僧眾械斗。
1120年寶安1 延曆寺、興福寺僧眾械斗。
1121年寶安2 延曆寺僧眾火燒園城寺。
1123年保安4 延曆寺、興福寺僧眾械斗。
1124年天治1 良忍創融通念佛宗。
1134年長承3 覺（）任高野山大傳法院和金剛峰寺座主。
1140年寶延6 延曆寺僧眾械斗，覺（）被園城寺僧眾襲擊，移根來。
1142年康治1 園城寺僧眾火燒延曆寺。
1163年長寬1 延曆寺僧眾火燒園城寺。
1168年仁安3 榮西入宋求法，同年與重源一起回國。
1175年安元1 源空倡專修念佛，創立凈土宗。
1180年治承4 平重衡（沖）燒東大寺、興福寺。
1186年文治2 顯真請源空到大原勝林寺與詛宗學僧談凈土宗教義（大原問答）。
1187年文治3 榮西再次入宋求法。
1191年建久2 榮西回國，傳臨濟宗（臨濟宗成立）。
1194年建久5 因延曆寺僧眾反對，朝廷禁止榮西，能忍傳禪宗。
1196年建永7 貞慶撰《彌勒講式》。
1198年建久9 源空撰《選擇本願念佛集》。榮西撰《興禪護國論》。
1200年正治2 北條政子建壽福寺，請榮西為住持。幕府禁止念佛宗。
1202年建仁2 源空制定七條制誡。榮西開始建立建仁寺。
1203年建仁3 榮西到源賴家建的建仁寺傳禪宗，兼傳天台、密宗。
1205年元久2 《興福寺奏狀》列舉九大罪狀攻擊凈土宗。
1206年建永1 高辯創高山寺。興福寺控告源空及其弟子，行空，尊西流放。
1207年承元1 禁止專修念佛，源空被流放土佐，親鸞被流放到越後。
1211年建曆1 俊仍在宋留學12年，攜帶經論章疏2000余卷等歸國。
1212年建曆2 源空去世，年80。
1214年建保2 榮西撰《吃茶養生記》。
1215年建保3 榮西去世，年75。
1219年承永1 禁止專修念佛。
1223年貞應2 明全、道元入宋。
1224年元仁1 親鸞撰《教行信證》，傳凈土真宗。
1227年安貞1 延曆寺僧眾掘毀的墓，要求禁止專修念佛。隆寬、空阿被流放。道元歸國。撰《普勸坐禪儀》，傳入曹洞宗。
1231年寬喜3 道元撰《辯道話》，即開始撰《正法眼藏》。
1233年天福1 道元建聖興寺。
1234年文曆1 禁止專修念佛，藤原教雅被處流刑。
1235年嘉禎1 幕府禁止專修念佛。圓爾入宋。
1236年嘉禎2 睿尊、覺勝在東大寺自誓受戒，發誓興律學。
1240年仁治1 禁止專修念佛。
1241年仁治2 圓爾回國。
1243年寬元1 道元在越前創建大佛寺。藤原道家創建東福寺，以圓爾、圓辯為初祖。
1244年寬元4 圓爾入東福寺，傳臨濟宗。道元到越前創大佛寺。
1246年寬元4 道元改大佛寺為永平寺，撰《知事清規》。宋僧道隆到日本，傳臨濟宗。
1247年保治1 幕府請道元到鐮倉。
1251年建長3 宗性撰《日本高僧傳要文抄》。
1253年建長5 日蓮開始傳法華信仰。道元去世，年54。
1256年康元1 北條時賴從道隆剃發出家。
1258年正嘉2 親鸞著《三帖和贊》
1259年正元1 南蒲紹明入宋。
1260年文應1 日蓮著《立正安國論》，進幕府。鐮倉僧眾燒毀日蓮的草庵。宋僧普寧抵日。傳臨濟宗。
1261年弘長1 日蓮被流放到伊豆。
1262年弘長2 親鸞去世，年90。
1263年弘長3 日蓮被赦。
1264年文永1 日蓮遭到東條景信的襲擊。
1265年文永2 普寧回國。
1268年文永5 日蓮向幕府、建長寺、極樂寺等送書，要求公開辯論。凝然著《八宗綱要》。
1269年文永6 大休正念來日，傳臨濟宗。
1271年文永8 日蓮被流放佐渡。
1272年文永9 日蓮著《開目抄》。親鸞女兒覺信尼把親鸞墓移到大谷，安置其遺像。
1273年文永10 日蓮著《內證血脈抄》、《關心本尊抄》。
1274年文永11 日蓮被赦，入身延山，一遍創立時宗。
1276年建治2 一遍的時宗創立。
1277年建治3 日蓮著《撰時抄》。
1278年弘安1 道隆去世，年66。
1279年弘安2 宋僧祖元來日，傳臨濟宗。
1282年弘安5 日蓮去世，年61。北條時宗創圓覺寺，請無學祖元為開山。
1290年正應3 日興創建大石寺。
1294年永仁2 日像到京都傳日蓮宗。
1299年正安1 一山一寧作為元的使者在日，開始被軟禁。
1302年乾元1 一山一寧應請入圓覺寺，傳臨濟宗。
1307年德治2 日像被流放土佐。
1311年應長1 凝然著《凈土法門源流章》、《三國佛法傳通緣起》。
1322年元亨2 虎關師煉著《元亨釋書》。
1324年正中1 妙超創大德寺。
1325年正中2 南禪寺鏡圓與延曆寺玄慧進行佛法辯論（正中法論）。
1326年元德1 元僧楚俊、梵仙等來日，傳臨濟宗。
1334年建武1 定建仁、東福、萬壽、建長、圓覺為五山，置南禪寺為五山之上。
1336年建武3 夢窗疏石被授國師號，任臨川寺諸寺之首。（南朝延元1）
1339年建武4 足利尊氏建天龍寺，請夢窗疏石為初祖。（南朝延元4）
1342年康永1 幕府定五山十剎，建長、南禪、圓覺、天龍、壽福、建仁、東福為五山。（南朝興國6）
1345年貞和1 幕府設禪寺僧錄職，任春屋命妙葩為僧錄。（南朝興國6）[注]
1368年應安1 南禪寺祖禪著《續正法論》，貶諸宗。延曆寺徒眾襲擊南禪寺。（南朝正平23）
1379年康曆1 幕府在各地建安國寺、利生塔。（南朝天授5）[注]
1383年永德3 足利義滿創建相國寺，尊夢窗疏石為初祖，春屋妙葩為二祖。
1386年至德3 幕府定五山名次，以南禪寺為第一，位於五山之上。（南朝元中3）
1398年應永5 足利義滿建造鹿苑寺金閣。
1401年應永9 幕府以相國寺為五山第一。
1436年應永8 關東管領足利義持破坏日蓮宗寺院。
1458年長祿2 幕府禁止五山僧徒不經僧錄補任諸職。
1465年寬正6 延曆寺僧眾襲擊和破坏本願寺大谷本廟，蓮如逃到近江。日住向將軍義政獻《諫曉書》。延曆寺僧眾要求取消在京都的日蓮宗寺院。
1467年應仁1 “應仁之亂”開始，相國寺和南禪寺遭到兵火，寺院相繼遭到嚴重破坏。
1470年文明2 興福寺僧眾襲擊奈良的日蓮宗徒。周鳳撰《善鄰國寶記》。
1471年文明3 蓮如在越前吉崎建立道場。
1474年文明6 一向宗（真宗）在加賀開始武裝斗爭（一向一揆）。
1479年文明11 蓮如在山城山科再建本願寺。
1481年文明13 加賀一向宗武裝與醫王山惣（總）海寺、越中石黑義光作戰。興福寺眾徒襲擊大和辰市的一向宗徒。
1483年文明15 足利義政建立東山殿（銀閣）。
1488年長亨2 加賀一向宗武裝攻高尾城，守護富（木堅）政親自殺。
1497年明應6 蓮如創建石山本願寺。
1499年明應8 蓮如去世，年85。
1501年文龜1 細川政元，讓日蓮宗、凈土宗進行宗義辯論。
1506年永正3 北陸一向宗武裝迅猛發展。
1514年永正11 幕府禁止播磨國的一向宗，（角鳥）莊政所取締莊內的念佛道場。
1524年大永4 延曆寺僧眾毀坏日蓮宗徒的房屋，此後沖突加劇。
1532年天文1 京都的日蓮宗徒展開武裝自衛和斗爭，在六角定賴的支持下攻毀山科本願寺。奈良的一向宗徒火燒興福寺。
1533年天文2 細川晴元、日蓮宗徒在界、伊丹與一向宗徒戰斗。
1534年天文3 細川晴元與一向宗武裝在攝津作戰。
1536年天文5 六角定賴等的幕府軍隊與延曆寺僧眾聯合打敗京都的日蓮宗武裝，燒毀日蓮宗寺院。日蓮宗被迫離開京都。
1542年天文11 準許日蓮宗在京都再建寺院。
1555年弘治1 越前守護朝倉義景攻打加賀的一向宗徒。相良氏禁止領地內的一向宗。
1556年弘治2 朝倉義景與一向宗和解。
1559年永祿2 本願寺顯如列入門跡。
1563年永祿6 松平家康和三河的一向宗武裝作戰。
1564年永祿7 三河一向宗武裝向松平家康投降。
1566年永祿9 北條氏禁止領內的一向宗。
1570年元龜1 織田信長與一向宗武裝之間的石山戰爭開始。伊勢長島的一向宗武裝之間的石山戰爭開始。伊勢長島的一向宗武裝攻打織田信興自殺。
1571年元龜2 織田信長攻入比睿山，燒毀寺院。
1572年元龜3 上杉謙信打敗越中的一向宗武裝。
1574年天正2 織田信長打敗伊勢長島的一向宗武裝。
1575年天正3 織田信長打敗越前的一向宗武裝。
1577年天正5 織田信長打敗紀州雜賀的一向宗武裝。
1579年天正7 織田信長在安土城支持凈土宗貞安等人與日蓮宗日（日光）辯論，判日蓮宗敗，受罰。（安土宗論）。
1580年天正8 一向宗法主顯如與織田信長講和，石山會戰結束。
1581年天正9 織田信長殺高野山僧徒（高野聖）1383人。
1583年天正11 家康解除各地禁止一向宗的禁令。
1585年天正13 羽柴秀吉（豐臣秀吉）燒毀根來寺，又攻入高野山威懾當地僧眾。
1591年天正19 本願寺從大阪移回京都。
1594年文祿3 秀吉命諸寺嚴守戒律，致志學問。
1595年文祿4 豐臣秀吉在廣方寺舉行大佛供養千僧法會，日蓮宗僧日奧倡“不受不施”之義，拒絕與會。
1599年慶長4 德川家康召日奧到大阪城，命他與主張“不受不施”的日紹辯論，翌年把他流放到對馬。
1600年慶長5 日奧被流放。
1601年慶長6 德川幕府向高野山下達法度。
1602年慶長7 本願寺分為東、西本願寺。
1606年慶長11 高野山學侶與行人紛爭。
1608年慶長13 向比睿山下達法度。在江戶，凈土宗廓山與日蓮宗日經辯論（慶長宗論）。日經被處罰。
1609年慶長14 向園城寺、東寺、醍醐寺、關東真言宗古意派、相模大山寺、聖護院等下達法度。
1610年慶長15 向石山寺、高野山下達法度。
1612年慶長17 向曹洞宗、興福寺、長谷寺下達法度。
1613年慶長18 向關東天台宗、修驗道、關東新義真言宗下達法度。
1615年元和1 制定本寺本山諸法度，其中有《五山十剎諸山諸法度》、《大德寺諸法度》、《妙心寺諸法度》、《真言宗諸法度》、《永平寺諸法度》、《總持寺諸法度》、《凈土宗諸法度》等。
1616年元和2 天海奉命在日光山建德川家廟。向身延山久遠寺下達法度。
1617年元和3 把家康改葬日光山，授“東照大權現”之號。
1619年元和5 崇傳任僧錄司。京都把60余基督教徒處以火刑。
1625年寬永2 天海在江戶創建寬永寺，稱東睿山。
1627年寬永4 制定諸宗僧侶位階、出世法度。在長崎逮捕基督教徒340人。
1629年寬永6 久遠寺的日遢與本門寺的日樹就“不受不施”與“不受不施”派教義進行辯論。身延山的日遢向幕府告不受不施派。長崎嚴厲鎮壓基督教徒，有很多基督教徒被迫改宗。
1630年寬永7 日蓮宗不受不施派的日奧、日樹、日賢、日弘等被流放。
1631年寬永8 幕府命諸宗制交末寺帳，禁止在江戶建造新寺。
1632年寬永9 諸宗向幕府上交末寺帳。
1635年寬永12 嚴禁基督教。幕府置寺社奉行，在全國推行由寺院證明身份制度（寺譜制）。
1637年寬永14 刊印天海版大藏經。“島原之亂”。
1639年寬永16 本願寺派設立學（）（學校）。
1640年寬永17 置“宗門改役”，命各地制作宗門戶籍（宗門人別帳）。
1649年安慶2 向高野山學侶、諸院、眾徒、行人下達法度。
1654年承應3 明僧隱元到日本，後創黃檗宗。
1655年明曆1 幕府命毀本願寺學（），處罰月感等人。
1663年寬文3 制止日蓮宗徒毀謗凈土宗。隱元傳黃檗宗。
1665年寬文5 制定諸宗寺院法度。
1666年寬文6 岡山藩、水戶藩、會津藩整頓寺院。
1668年寬文8 禁止新建寺院。
1671年寬文11 統一門戶籍的記載格式。
1687年貞亨4 日蓮宗不受不施派僧人被流放。
1691年元祿4 禁止日蓮宗悲田派。
1692年元祿5 幕府對高野山學侶、行人之間的沖突進行裁判，驅逐千余人。
1702年元祿4 師蠻著《本朝高僧傳》。
1722年亨保7 制定有關諸宗僧侶的法度。
1741年寬保1 命寺院的公事、訴訟在錄所、触頭、本寺（總寺）處理。
1744年延亨1 富永仲基著《出定後語》。倡大乘非佛說。
1762年寶曆12 禁止隨意改派改宗。禁止建立新寺和向寺院施舍田地。
1774年永安3 東、西本願寺請公稱凈土真宗。
1795年寬政7 禁止上總、下總的農民歸依不受不施派。
1798年寬政10 西本願寺智洞倡“三業歸命”之義，所謂“三業惑亂”開始。
1829年文政12 幕府下令整治寺院僧侶的生活、風紀。
1832年天保3 水戶藩撤、並寺院。
1838年天保9 對不受不施派進行大檢舉。
1841年天保12 東本願寺發生頓成“異安心”事件。
1843年天保14 水戶藩征收寺院的梵鐘鑄造大炮。
1865年慶應1 薩摩藩實行“廢佛毀釋”。
1867年慶應3 津和野藩實行“廢佛毀釋”。
1868年明治1 開始維新，發布“神佛分離令”。“諸宗道德會盟”成立。
1869年明治2 在東京建立“招魂社”（後為靖國神社）。

這個年表參考了《日本佛教史綱》《日本佛教史》《佛學東漸》三本書後面附錄的年表合成的，其實前兩本書的年表，應該都是楊曾文教授根據日文文章翻譯整理的，其中的一些說法和年代的問題又參考了《日本史》後面的年表進行了一點校對。但是估計還是要有一些的錯誤，另外還有一些字打不出來。希望大家可以給與批評和指教，感謝了。
非常感謝本願寺心如師兄的校正

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