「你問師尊答」

問題一：關於大日如來金剛界的咒語，師尊在2016年的護摩法會開示中，提及咒語可為「嗡。別炸。達都。泛」 或「嗡。別炸。達都。杭」，但在文集中卻只有「嗡。別炸。達都。泛」，想請示  師尊可否持誦「嗡。別炸。達都。杭」？

師尊答：其實「嗡。別炸。達都。泛」 和「嗡。別炸。達都。杭」其實是同音，只是翻譯字有所不同而已，「達都」是第一的意思。

印尼文類似於斯里蘭卡話，比較類似佛陀時代巴利文的發音，因此印尼念的咒音會比較好聽。

問題二：不動明王咒語「南摩。三滿哆。母陀南。哇日拉。藍。撼。」，想請問可否念「南摩。三滿哆。哇日拉。藍。撼。」？

師尊答：「母陀南」是稱讚的意思，咒語應該是師尊教怎麼念就該怎麼念，不宜自己刪減咒語。

問題三：關於常樂我淨的大手印中鏡法的修持，可否改為吸光進入丹田及脈輪之中？

師尊答：準提佛母也有「鑄鏡法」，本尊、鏡子及自己三者合一時，自己進入鏡中，自己就可以化為光，若改為吸光進入自己體中變成光，再照入鏡中變為光，與鏡中合一，這應該也是可以的。

就像我們所修持的三段法身，虛空中咒字變化為本尊，本尊進入心中，再與行者合一，但若行者功力夠，可以自行變化為本尊，當然也可以。但若是初學者還是應該從三段法身逐一觀想才是。

雖說 師尊是大白蓮花童子，但大白蓮花童子一樣在摩訶雙蓮池，師尊只是他在裟婆世界中的代表，一彈指間師尊就可以與其合一。

身口意清淨就是六根清淨，這就是菩薩，密教修持身口意清淨是靠著念咒、結手印及觀想，因此修法時應該是六根清淨，但若修法時亂想，這樣意念就不清淨，若講是非就是口不清淨，不當的觸摸會讓你有不好的聯想，這樣身就不清淨，楞嚴經所講的六根清淨就是密教所說的身口意清淨。

⋯⋯⋯⋯⋯⋯

🐯 最新週六開示報導──

🐯 一般人做善事是屬於天道的因，做善事但不把善事放在心中，無為而為才是出世的因～

🐯 師尊認為「慈悲、平等、寬容、清淨」這四點是非常重要的！

🐯《楞嚴經》所講的「六根清淨」就是密教所說的「身口意清淨」

⋯⋯⋯⋯

《真佛天空新聞報》https://www.facebook.com/nkingsky

歡迎蒞臨【 真佛天空新聞台總網站】
http://blog.udn.com/mylv/article?f_UA=pc

《真佛天空綜合台》網址
https://www.facebook.com/真佛天空綜合台-101368999386001/

歡迎大家在首頁按讚，成為會員喔！