🐯最新師尊週六開示--

🐯師尊透露：有台灣弘法人員中樂透獎！（現場響起熱烈掌聲與歡呼）

🐯生的時候暴富，死的時候福報。

🐯瑤池金母已經預言師尊壽命，如果要延壽，需要修長壽佛法，還有布施 。

🐯真佛弟子應該修法迴向真佛常住世。

🐯精華短片請看
https://youtu.be/8QwpyPouB_g?si=0c_3_FbpeMpP98rw

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2025年9月27日（星期六）聖尊蓮生活佛於西雅圖雷藏寺主持藥師佛本尊法同修，並講授《大佛頂首楞嚴經》。

位於西雅圖的殿堂內，弟子們靜靜地誦念著蓮花童子心咒，感受著微風從廊間輕柔吹入，帶來一份清涼與安寧。眾人屏息凝神，等待蓮生活佛盧勝彥蒞臨，為四眾弟子主持當晚的同修法會。

聖尊與在場所有同門上師共同歡迎到場同門及貴賓。

會場有新加坡吐登卡瑪仁波切，馬來西亞真佛宗律師顧問，新加坡名氣YOUTUBE博主蓮花季謙師姐伉儷，中華武當玄天上帝文化傳承協會新加坡分會會長的親自蒞臨，以及分別來自台灣、香港、馬來西亞、新加坡、文萊、泰國、越南、日本、英國、法國、西班牙、瑞典、加拿大、美國各州、印尼、巴拿馬、澳洲、巴西，等世界各地地的蓮花童子親臨同修共沐佛恩，法會盛況非凡。

同修圓滿結束後，聖尊蓮生活佛盧勝彥做寶貴法語開示。

師尊匯報喜訊，宗委會接到台灣同門師姐傳真，講述自己參加法會回到台灣后，中樂透獎。於是發喜訊囘西雅圖感恩師尊傳法與加持。會場一片歡喜，祝願彼此法財與福報具足。

隨後師尊講到，藥師佛非常靈驗，自己曾在禮拜藥師佛后回程的路上親見其面。藥師琉璃光如來本身高大，周圍有他所有的眷屬、八大菩薩，十二藥叉神將全部顯現，畫面真實，讓人瞬間升起恭敬心。師尊講，其實每一尊菩薩，如來，甚至所有的神，都是佛。世人應該明白，生死、衰敗都是無常。每一個衆生都有佛性，只要修行，一定會得到很好的覺受和成就。然而修行一定要有道心，出發心，長遠心。鼓勵大家修行要有所成就之後，所有的如來，菩薩都是“暴富”。

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《你問我答》

馬來西亞弟子，

弟子問：弟子年齡大了，所以身邊的人也漸漸離開了。有一天，弟子在醫院看望親人，察覺多數人死之前都非常苦好像被水淹沒，慢慢斷氣，一些意外而痛死，少數人是像睡眠一樣的離開，在兩年前，弟子有一個以前的同事，中了凍僵症，他病患前是一個非常英俊，外相，很有才華的男生，他死之前的兩年身體完全不能動，大小便都要家人處理，師尊，弟子很怕死之前會非常痛苦，弟子可以做主祈禱師尊讓弟子好死嗎？原來除了彩色名望，好好的死也是一種福報。

師尊答：這位弟子講的很對，關於「好好的死」與修行解脫，

一、什麼是「好好的死」？

「好好的死」是一種大福報的表現，最理想的狀態是：

無病而終： 沒有病痛的折磨，能安詳地躺著或睡著，在一、兩天內平靜地離世。

修行成就： 透過修持，在禪定或修法中，靈識（心氣）能從頂竅出去，且氣不再返回。無論是坐著或躺著，都是非常吉祥的徵兆。

二、為何從「頂竅出」最殊勝？

靈識能從頂竅出去，是修行者解脫的標誌，因為：

往生淨土： 一旦從頂竅出去，靈識的去處不是到天界，就是成就四聖界，遠離六道輪迴之苦。

氣脈的作用： 這是透過修行將身體中的「下行氣」向上推動「心氣」，再經由「中脈」到頂，由「上行氣」推至頂竅出去，達成的解脫成就。

三、密教的助益與修持

密教的修法，就是為了幫助我們達成這種殊勝的往生：密教大法： 「破瓦法」（遷識法）正是專門修持，讓自己的靈識能在死亡來臨時，有能力從頂竅走。

本尊接引： 精進修持本尊法，是希望在面臨死亡的關鍵時刻，能得到本尊的慈悲接引，直接往生到本尊的淨土。

四、消除業障是往生的基礎

師尊強調，我們無法主宰「怎麼死」，往往是受限於自身的業力：

業障現前： 每個人都有業障，如果業障沒有消除，人就無法左右自己的死法，很可能會先經歷生病和死前之苦，直到業障消除後才能離世。

修行的目標： 因此，修行最有福報的一點，就是努力消掉業障，讓自己有能力在死亡時，靈識能從頂竅走。

若能夠自己修成“光”，就可以自己走。若不能，就要靠本尊把自己接走。

五、中陰超度的目標

在做中陰超度時，我們的力量就是幫助「中陰識」達成解脫的目標：

開天門： 打開頭頂天竅的門。

閉地戶： 關閉地獄、餓鬼、畜生等下三道。

塞人道： 堵住人道，不再轉世為人。

阻鬼路： 阻擋靈識進入鬼道。

目標是讓靈識只能從頂竅出去，直接往生天上界或四聖界，這是最究竟的死法。

師尊的開示清楚告訴我們，無病而終與從頂竅出都是極大的福報，而消除業障和精進修法，正是爭取這個福報的關鍵。同時，師尊祝福大家，生的時候，希望大家都能夠后“暴富”，而死的時候，希望大家能夠擁有“福報”支撐我們去最好的地方。

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回答問題后，師尊說道，師尊曾請示家中供奉的萬佛手無極眼瑤池金母，關於自己壽終正寢的時限。最初的指示： 瑤池金母明確告知了師尊一個準確的壽終年份。再度確認師尊後來追問金母，上次說的壽數是否準確？是否還可以延壽？

金母的回答：

壽數的時限與上次詢問的結果相同。

但是，可以延壽。可延壽是要有條件與福報。瑤池金母明確指出，延壽需要修福報，特別是：修持長壽佛法，這是延壽的根本法門。另外要懂得布施： 必須積極行持布施，包含：法施（宣說佛法、弘揚真理）。財施（用財物助人）。無畏施（給予眾生安全感、拔除恐懼）。總之，需要修出延壽的福報，才能達成延壽的目的。

但師尊以其大智慧開示弟子，對於延壽與否，自己其實是無所求的心。 對師尊而言，多活幾年，也無非是像現在這個樣子，繼續為眾生做事。

所以他講順應天時也無不好，他説人生的事情很難說，當時間到了，應該走的時候，也就該走掉了。師尊開示此番言論時，弟子們因不捨師尊，高聲喊出”請師尊駐世”，而他對弟子慈悲教導，鼓勵所有弟子，要精進修行。告訴弟子們只要修得好，就可以為師尊求得健康延壽，這是弟子供養師尊最殊勝的方式。

師尊的開示是為了提醒我們壽命無常，要把握時間修行、布施積福。也再次證明了師尊對眾生無私的奉獻。

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聖尊接著講述《大佛頂首楞嚴經》。

「阿難。汝又嗅此鑪中栴檀，此香若復然於一銖，室羅筏城四十裏内，同時聞氣。於意云何。此香為復生栴檀木，生於汝鼻，為生於空。阿難。若復此香，生於汝鼻，稱鼻所生，當從鼻出。鼻非栴檀，云何鼻中有栴檀氣。稱汝聞香，當於鼻入。鼻中出香，說聞非義。若生於空，空性常恆。香應常在，何藉鑪中，蓺此枯木。若生於木，則此香質，因蓺成煙。若鼻得聞，合蒙煙氣。其煙騰空，未及遙遠，四十裏内，云何已聞。是故當知，香鼻與聞，俱無處所。即嗅與香，二處虛妄。本非因緣，非自然性。」

「釋迦摩尼佛用燃香來做比喻。香本身來講是沒有自性的。它沒有自己能夠控制自己的能力。檀香一燃，所有人都能聞到。表示說香本身沒有自性，點燃之後沒有專門要給誰去聞，但大家都能夠聞得到。説明這個香不是從聞到的人鼻子裏出來，也不是從虛空出來的。虛空本身沒有檀香味，鼻子本身也不會出檀香味，只是檀香被點燃了而已。檀香本身也沒有自性，（點然後不能夠自主自己的去向）。鼻子也沒有自性，鼻子也不能自己做主（聞到什麽就是什麽）。虛空本來也是虛空。人的嗅覺和香本身都沒有自性。這段主要是講鼻子和香兩者都是虛妄，沒有自己能夠自主自己的能力。」

在講解完《楞嚴經》之後，今晚的同修活動順利圓滿結束。

聖尊為希望皈依的信眾們親自賜予皈依灌頂，並加持了大悲咒水及開光佛像，還以拂塵福慧普及在場的所有人。

聖尊深入淺出地闡述佛法真義，使四眾弟子心境開朗，充滿法喜。

眾弟子懷著虔誠感恩的心，感謝聖尊慈悲講授《大佛頂首楞嚴經》，傳授他們深邃的覺悟智慧。

藥師佛的加持也令所有與會者倍感歡欣鼓舞，只要敬重師長、尊重佛法並勤修實證，佛光必將長久照耀大家。

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