師尊開示:在普門品當中所提到的，應該以什麼身得度者，觀世音菩薩就顯化什麼身來度化他，因應眾生需要而現身說法。

聖尊說觀世音菩薩過去也是佛，祂以前曾講過十一面觀音，其十一個面代表菩薩的十一地，而十地以上的就是佛了。

所以，過去正法明如來，現前觀世音菩薩。

觀世音菩薩在娑婆世界當菩薩渡化眾生，祂是非常偉大的。

聖尊曾經講過，大聖歡喜天也是觀世音菩薩所變化出來的。

像香巴拉國第一代種王就是文殊師利菩薩變化出來的，第二代種王就是白蓮花王，其真正的身份也是觀世音菩薩變化出來的，在密教裡面可以說是交叉變化。

觀世音菩薩是阿彌陀佛的隨侍，而阿彌陀佛本身的變化也非常多，像蓮花童子也都是阿彌陀佛化身出來的，根本地是阿彌陀佛。

其中包括蓮華生大士也是阿彌陀佛所化出來的。

真佛宗的八大本尊，準提佛母是觀世音菩薩的系統，蓮花童子是觀世音菩薩的系統，也是阿彌陀佛的系統。

金剛神當中像馬頭明王、六臂瑪哈嘎拉也都是觀世音菩薩化身出來的。

觀世音菩薩化身無量，俱足了慈悲喜捨四無量心

.............

【朝聖之旅的重要收穫】（旅行日記 857）

蓮訶上師／文

每次朝聖的收穫都不盡相同

但有一點始終如一

那就是『問事』：

請師佛指點自己的修行

我常對同門說：

問事，是朝聖之旅中最重要的一件事

因為那是你唯一能夠單獨面對師父的時刻

唯一能得到師父針對你個人的修行

所給予的具體指導和加持

也可以這麼說：

問事，就是請師父驗證——

你目前的修法覺受是否正確？

你對佛法的領悟是否有偏差？

你在修行的道路上，

是否有误入歧途？有没有盲点？

哪些地方有过失？需要调整、改善？

對於修行次第尚浅的同門而言

最重要的，是請示師佛：

目前應當修什麼法？

應持哪一个咒？

當然，在問事單上，

你要先寫下：

目前你已經持什麼咒多少萬遍？

已經修什麼法多少壇？

然後再請示師佛：

下一步要修什麼法？持什麼咒？

我見過不少同門

今天聽人說某個法殊勝

就去修這個法

明天又聽說另一個法更殊勝

就又改修他法

其實，密教行者最應該聽從依止的

是根本上師的指示

尤其是在法門的選擇上

這是修行成就的關鍵！

當然，如果你是初學者

或者因為簽證、資糧的限制無法飛往西雅圖

那麼就依照密教的基本次第去修即可

我這次朝聖問事

首先為真諦雷藏寺請示未來發展方向

請師佛指示未來發展地點的選擇

哪裡最適合廣度有緣眾生？

其次才問自己的修行：

請師佛驗證禪修觀想是否正確？

指示禪定中所覺受的光明是何含義？

指導對楞嚴經妙明真心和明心見性的領悟

每一次這樣的問事經歷

都讓我深深感受到：

修行路上，有師父真好！

師父的點撥

讓我確認自己走在正確的道路上

沒有迷惑

信心滿滿

所以——

請佛住世

對娑婆世界的眾生而言

實在太重要了

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