🐯 最新師尊週六開示--

🐯《阿彌陀佛經》講往生極樂世界不可以少善根，故行者要幫助眾生、行善、佈施，所以在「六波羅蜜」中，佈施位列第一。什麼是財佈施、法佈施及無畏施？

🐯 肉身終將病老，沒法阻止，行者遇到老病要懂得順受，照樣有信心的去修行，讓這一生發光發亮！

🐯 眾生都有佛性，心、佛、眾生，三無差別。行者應用三無差別去救度眾生。

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2025年7月19日（星期六)，聖尊蓮生活佛於西雅圖雷藏寺主場持同修藥師佛本尊法，並講授《大佛頂首楞嚴經》。

師佛開示概要:

師尊歡迎新加坡城獅城雷藏寺80多位同門的到來，看到每位同門都從內心裡發出無比歡喜的心，師尊深感佛法能度化眾生。師尊邀請現場會唱天歌的同門及上師獻唱，並也親自唱起蓮花童子的歡喜歌，現場充滿了歡樂的氣氛。

「藥師琉璃光王佛」曾帮助過師尊，昔日師尊生病時曾到韓國禮拜「藥師琉璃光王佛」、「日光菩薩」、「月光菩薩」、「藥王菩薩」、「藥上菩薩」、「十二藥叉神將」、八大菩薩，在回程中親見藥師琉璃光王佛及諸尊全部出現後，病就全好了！這是自然的顯現，但也不是自然、因緣或是和合，而是「妙明真心」的看見。師尊在同修中入三摩地辦了很多事情，這個就是妙明真心。其實師尊並沒想要辦什麼事情，但在專一的那一刻，妙明真心會顯現，法身自然會出去。

真佛宗很多的弟子都會見到師尊的法身，有的是真實見、夢中見、禪定見或是靈覺自然知道，也有很多人會講天語、寫天上的文字、唱天歌，當你心光發露的時候就會什麼都明白，這不是顯異惑眾，只是一種鼓勵。大家要有信心，修真佛密法可以往生佛國淨土，可以即身成就，這才是最重要的。《阿彌陀佛經》講不可以少善根到極樂世界，就是在娑婆世界要幫助眾生、救度眾生、要行善、佈施。所以在六波羅蜜，佈施位例第一。不只是財佈施，還有法施、無畏施等。「法施」就是接引很多不懂佛法的人進入佛門，「無畏施」是指把自己的時間、生命、力量、平等無差別的去救度眾生。眾生都有佛性，心、佛、眾生，三無差別，用三無差別去救度眾生，包括善人或是惡人都要度，任何生命都要珍惜。真佛宗人才輩出，將來很多有成就的，師尊可以看到未來，很多人身上都是發光發亮的，但要記得肉身終究會有病老，沒法阻止，行者遇到老病要懂得順受，照樣要有信心的去修行，讓這一生發光發亮！

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「你問師尊答」- 問題：

當沒有分別心和煩惱的時候，就感覺身在加持海，身體裡面及外面都有靈力降臨，請問這是功德還是過失？這是不是無造作的感覺？

師尊解答：

不是功德也不是過失，因為你並沒有做什麼。就算是有功德也不能做功德想。當沒有分別心及煩惱時，那個就是專一在三昧地裡。這不是因緣、不是自然、也不是和合（自身的力量加上外來的力量），這是妙明真心的顯現。

沒有煩惱及分別心是聖人的境界，屬於很高的境界。沒有煩惱就是沒有東西可以干擾你，沒有所知障、煩惱障，差不多快成就了。孔子講「隨心所欲而不逾矩」，是指隨心中所想，而不犯戒。

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《大佛頂首楞嚴經》原文：

云何名為同分妄見。阿難。此閻浮提，除大海水，中間平陸，有三千洲正中大洲東西括量，大國凡有二千三百。其餘小洲在諸海中，其間或有三兩百國。或一或二至於三十四十五十。阿難。若復此中，有一小洲，祇有兩國。唯一國人，同感惡緣則彼小洲，當土眾生，睹諸一切不祥境界或見二日，或見兩月其中乃至暈適珮玦。彗孛飛流。負耳虹蜺。種種惡相，但此國見彼國眾生，本所不見，亦復不聞。

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師尊講解：

釋迦牟尼佛向阿難尊者解釋「别業」就是個人所造的業，「共業」是大家共同所造的業因。眾生所看見的都是妄見，除了妙明真心以外，其他全部是妄見。佛陀很厲害，2600年前就能夠知道娑婆世界有三千洲、須彌山的構造、四大洲及無數小洲，當中包含二千三百大国，以及其它無數小國被海洋分開來。

佛陀做一個比喻：一個小島有兩個國家，當中有一個國家是屬於不好的，而另一個國家是好的，感受都是不一樣的。例如，小島上有一国看到不祥的境界、兩個太陽、種種不好的相，但同樣的一個小島上，另一国却看不到這些不好的相，聽聞的也不一樣。所以眾生出生在哪里，住在哪里, 皆由個人的業力（别業）及共同的業力（共業）。

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與師尊同修【蓮花童子本尊法】，影片精華與眾共饗，請看：
https://youtu.be/RfGHcfubAlY?si=6nFaQGBGvG9j-HsJ