🌟 師尊新文集第304冊《松樹下的問答》即將在4月14日全球同步發行，敬請期待及搶購！

🌟 虹光化身（即身成佛）為修行最高成就！

🌟 偉大的  師尊為堅定500萬弟子的信念，繼續留在娑婆世界度眾生！

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（本網訊/蓮花玫蓮報導）

2025年4月5日（星期六）聖尊蓮生活佛盧勝彥於「西雅圖雷藏寺」主持「南無觀世音菩薩本尊法」同修，並講授《大佛頂首愣嚴經》。

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師尊看了新書預告影片，心中感觸良多，最近  師尊得了濕疹，自覺治不好自己的病，有點萬念俱灰之感，但，  師尊為了500萬的弟子有堅定的信念而繼續活在娑婆世間，  師尊堅守佛陀所言，不能毀眾生的慧命，而繼續留在世間。這陣  子師尊晚上沒有辦法入睡，只能在白天睡。有多人與專業醫生在一旁特別照料  師尊，自己也為了500萬弟子，而繼續留在世間上。  師尊覺得此生快樂日子不多，有如佛陀所言，娑婆世界是苦海，要趕緊脫離輪迴，如普賢菩薩偈，如少水魚，斯有何樂。  師尊看見自己寫的書，看到很多人還在苦海之中而難過。  師尊雖然是修行者，還是得受病業之苦，  師尊祈求眾生無病，快樂的修行，早日脫離輪迴，成就佛菩薩。

💕「你問我答」💕：

❓問題1：九字真言與不動明王的因緣，據我所知此真言最早期是出自道家，然後被帶入日本，此說法是否正確？

🌈師尊答：「九字真言」：「臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前」，不管是出自哪派，在很早以前，道家是以老子為祖師，北方道是全真道，由王重陽開創，以清修為主。後來佛教傳入中土，以佛、道及儒三教合一。九字真言法以不動明王為主尊是屬於日本東密。其實，日本密教也是從中國傳過去的，由空海大師帶入日本，道家是由春秋時代的老子開始。

此說法是可以的。

❓問題2：如果一生只是修道，往生後是否會有舍利子？因為在佛教，舍利子是代表成就的現象。道教是否也有舍利子之說？還是會有別的稱號，或者有東西在亡者身上為修行有成的表現？

🌈師尊答：沒錯，不只是佛教有舍利子，別的宗派（道家）也會有舍利子。舍利子只是一般成就，因為還有東西（舍利子），藏密紅教沒有舍利子，是身化虹光，例如：蓮師只是化為一道虹光而已。很多大成就者最後只是化為虹光，沒有留下東西。例如：紅教傳承祖師、阿達爾瑪佛，師利星哈，祂們都是化光而走，也就是即身成佛。留下舍利子有時是中陰成佛，不是即身成佛。

在別的宗派修行，一樣會有成就。不一定是得到舍利子才算成就，我們真佛宗弟子得到舍利子的很多，例如：哈妮娃的媽媽，祂身上就有很多舍利子，每顆舍利子像拇指般大小。哈妮娃的媽媽早上起來有點頭暈，坐在椅子上休息，就安詳地往生了。火化後得很多舍利子。

師尊非常佩服師母，因為師母從來不流淚，就算現在得重病，師母還是很堅強。以前家中還沒有請看護時，有次 師尊幫師母擦背，看見師母瘦得皮包骨，忍受病苦，卻從來不掉淚，是非常偉大的。

師尊心腸非常慈悲，常會忍不住流淚， 師尊希望弟子們能夠道心堅固，不要憂愁善感。

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《大佛頂首愣嚴經．卷一》原文：

阿難白佛言：世尊，我今又作如是思惟。是眾生身，腑藏在中，竅穴居外。有藏則暗。有竅則明。今我對佛，開眼見明，名為見外。閉眼見暗，名為見內。是義云何。佛告阿難。汝當閉眼見暗之時，此暗境界，為與眼對，為不對眼。若與眼對，暗在眼前，云何成內。若成內者，居暗室中，無日月燈，此室暗中，皆汝焦腑。若不對者，云何成見。若離外見，內對所成。合眼見暗，名為身中。開眼見明，何不見面。若不見面，內對不成。見面若成，此了知心，及與眼根，乃在虛空，何成在內。若在虛空，自非汝體。即應如來今見汝面，亦是汝身。汝眼已知，身合非覺。必汝執言身眼兩覺，應有二知，即汝一身，應成兩佛。是故應知，汝言見暗名見內者，無有是處。

✨師尊闡釋：

阿難尊者對佛陀說，世尊 ，我現在想到了。我們每個人都有一個身體，裡面有五臟六腑，體外有七竅（2眼、2耳、2鼻孔、1口）。五臟六腑是藏在體內，體外的七竅在明處。現在我打開眼睛，就可看見釋迦摩尼佛，這是見外。閉起眼睛，就看不見。我這樣說應該對吧！

佛告訴阿難尊者，當你閉上眼睛看見暗時，這黑暗的境界沒有光，是你與眼睛合一，還是不合一？

如果與眼睛合一，黑暗在你眼前，怎麼說是在體內呢？

三丹田（眉心輪、心輪、臍輪）。

如果不跟眼睛合一，什麼是看見呢？你說看見外面，為什麼看不見自己的臉孔。如果看不見自己的臉孔，表示眼睛與你不合。如果眼睛可以看見自己的臉孔，你本身的心眼是在虛空之中，不在身體裡面。如果你的心在虛空，身體就不是你的。

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