🐯最新師尊週日法會報導 ──

🐯盧師尊說：「佛教講的識有：眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶、清淨識、無垢識。而靈魂指的是中陰身不完全是意識，因爲白馬是馬，馬飛白馬。」

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2025年3月16日（星期日）聖尊蓮生活佛盧勝彥於彩虹雷藏寺主持大隨求菩薩護摩大法會，並開講《大佛頂首楞嚴經》。

下個禮拜天是瑤池金母護摩法會。大隨求菩薩、大準提菩薩、不空羂索觀音，他們的法力都是很強很強的。大隨求菩薩有「隨求八印」：內五鈷印、時輪金剛印、大威德金剛印、尊勝佛母印、三鈷印、單鈷印、虛空藏印、梵篋印。此八印結完後，雙手摩擦三下，再翻轉互拍三次，這是要訣，很重要的。「大隨求菩薩」常隨眾生之願求而施予，你有什麼願望，祂就給你什麼，故稱「大隨求」。「大隨求菩薩」的功德，主要在其咒語《隨求即得大自在陀羅尼》上。據傳《普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼經》所載：迦毘羅大城中，羅睺羅童子於其母耶輸陀羅胎內時，母曾投火坑；時，羅睺羅以憶念此陀羅尼故，火坑頓成蓮華池。又摩伽陀國王無子，以此陀羅尼書帶於其夫人頸下而終償宿願。釋迦牟尼佛是誕生於藍毘尼園的無憂樹下。是閻浮提洲、迦毘羅衛國，釋迦族人，父親為淨飯王，母親為摩耶王后。二十九歲出家，三十五歲成道，說法約四十五年，講經三百餘會，所度之人天，不可勝數，約在公元前五四三年於跋提河畔的沙羅雙樹下，圓寂入滅，世壽八十歲。釋迦牟尼佛是先度化憍陳如五比丘，再度三迦葉，以及更多的國王及弟子。祂常在摩揭陀國、憍薩羅國、毗舍離國之間，來往說法。以前我們有去佛陀的八大聖地，「藍毘尼園」是在尼泊爾。其他的七個聖地都是在印度跟尼泊爾的邊界上。那麼我們有去「鹿野苑」就是佛陀初轉法輪的地方。還有釋迦牟尼佛證悟的地方叫「菩提伽耶」有菩提樹的。然後到了「靈鷲山」就是我們早上唸經裡的「南無靈山會上佛菩薩」。然後也去看「七葉洞」就是大迦葉結集五百個人在那個洞裏面。也去看阿難陀的巖洞，也去看舍利弗的巖洞，「竹林精舍」也在那裏。然後我們又到「祇園精舍」，「給孤獨園」，舍衛國「王舍城」，然後又到「藍毘園」，又到「拘尸那」這是佛圓寂的地方。最後我們到了藍毘尼園，就是佛陀出生的地方，那裏的靈氣最重。以前比較困苦的國家他的宗教哲學都是非常有成就都是很偉大。

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【你問我答】

弟子請問：「佛經提到的識是否就是意識，就是靈魂？靈魂是否住在海底輪嗎？」

師尊答：「佛教講的識是不一樣的，在唯識裡面有：『眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶、清淨識、無垢識。』按照唯識所說的『阿賴耶識藏如來』就是如來藏識，有淨還有微細的污垢。而靈魂指的是中陰身但不完全是意識。白馬是馬，馬飛白馬。」

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《大佛頂首楞嚴經》卷一

原文：

阿難，我今問汝。當汝發心緣於如來三十二相，將何所見，誰為愛樂。阿難白佛言：世尊，如是愛樂，用我心目由目觀見如來勝相，心生愛樂。故我發心，願捨生死。佛告阿難如汝所說。真所愛樂，因於心目。若不識知心目所在，則不能得降伏塵勞。譬如國王，為賊所侵，發兵討除。是兵要當知賊所在。使汝流轉，心目為咎。吾今問汝，唯心與目，今何所在？

略釋：

佛問阿難你當初是用什麼來看三十二相，為什麼看了會有愛樂的心。阿難白佛言：因為我用眼睛看見三十二相心裡就產生喜歡，所以我就發菩提心，願捨生死發心出家希望以後也能證得三十二相。佛告阿難像你所講的你心所看所以出家，那麼你知道心在哪裡？若你不能知到心在哪裡則不能降伏煩惱。譬如國王為賊所侵發兵討除，這些兵也要知到賊在哪裡。佛再問阿難你的心與眼睛今在哪裡？

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