師尊開示：自己看了這一段禪宗的公案以後，很容易可以理解藥山禪師的修行方法，他的禪定是什麼，什麼叫做思量，什麼叫不思量，不思量就是止，一切統統斷除，就是不思量。思量是什麼呢？思量也就是觀，密教裡面的觀想就是觀，所以這裡面就有止跟觀兩個字在裡面，這也是一個修禪定的方法。還有，最重要的一句話，在禪定當中，不要思量是在禪定，所以真正的禪定，是否定禪定，當你一切統統不思量的時候，才能夠認得本然的面目，這個哲學的道理，禪定功深的道理，是非常深、非常深的。這個時候你的呼吸可以講不是數息了，數息只是開始禪定的一個初基，你真正進入到不思量的時候，連呼吸都沒有。所以道家有一種功夫叫做「胎息」跟「龜息」，龜息顧名思義，就是烏龜的呼吸，等於快沒有呼吸了。胎息呢？自己想一想，等於是內呼吸，外面的呼吸都快斷絕。有人講胎息是從毛細孔的呼吸，那是很微弱的呼吸，這個時候完全是不思量的那一種狀態。

思量當中的不思量，就是禪定。禪定真正的口訣，是否定禪定。當你否定禪定的時候，進入空如裡面，你不是在禪定，但是你進入空如了，這個時候，本來的面目才會顯現出來，也就是真如的面目才會讓你知道，才會顯現出來。名稱上叫做禪定，用種種禪定的方法進入否定禪定，這是一個哲理，本來的面目在哪裡？在不思量。你要進行修行，進入定中不思量，還是要靠禪定的功夫，數息的功夫，呼吸的氣的功夫，用觀察的功夫，用想念的功夫，然後再到最深無念的功夫，這個時候，就不是在禪定了，這個時候真如的面貌才會顯現出來。

所以我們講這個禪定，很多方法的，有大止觀、小止觀，有種種的欲樂定，有種種的空色定，種種禪定的方法。密教裡面又有拙火定，用拙火染滴的禪定，種種方法的禪定。真正到最後，一個止，進入不思量，到無念的境界，此時宇宙的意識，才能跟你自己能夠融合而一，本來的面目才可以看到。

禪宗修禪，就是要看到本來的面目。淨土宗唸佛，也是要看到本來的面目。密教到最後即身成佛，也一樣要看到這本來的面目。禪定功深最大的一個口訣，就是在禪定之中，否定了禪定。

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真佛心 華光情💚

🇲🇾 大馬華光功德會霹靂分會 報導

【愛心行動 溫暖人心】

大馬華光功德會霹靂分會於2024年十月期間，將關懷化作行動，深入怡保舊街場市議會政府組屋的清寒家庭，送上愛心物資，帶來無限溫暖。

在此過程中，我們特別關注到一位行動不便的老婦人，華光的義工們親手將愛心物資送到她的家中。當老婦人看到義工們的幫助，她激動得淚流滿面，並訴說了她那段心碎的過往。幾年前，她的獨子在金馬倫高原的瀑布遭遇突如其來的洪水，不幸溺亡。當她回憶起這段悲痛的過程，雙眼依舊濕潤，我們也握住她的雙手，溫暖地安慰她，希望她能堅強面對生活的挑戰。

除了這位老婦人，我們再次拜訪了Yit Ming女士，了解到她在健康和生活方面的困難。霹靂華光分會隨後再次捐助RM500，希望這筆善款能為她的醫療和生活提供一些支持，幫助她度過困難的時期。Yit Ming女士對此深感感激，並表示無比感恩。

這次的愛心行動再次見證了霹靂華光分會對社會的關懷，無論是物質上的幫助，還是心靈上的支持，都讓每個需要的人感受到溫暖和力量。
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