作家
 
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| 2024/02/20 14:54:17瀏覽166｜回應0｜推薦0 | |
#屈指神算 師尊開示：求護摩，並不是通通都可以圓願，不是的。因為你的業力實在太重，祂進到你身體融入的狀況，跟你接觸，讓你心裡的覺受，用你最細的心去體會，你就可以知道你所求的成不成。
所以我明白六個人祈願，能夠滿足的只有四個。其中兩個，是沒有辦法救的。
我們也是希望馬來西亞吉隆坡的「林木隆」，他所求能夠如願，因為他看到 師尊了。計算時間，剛好就是那個時候。
所以你看，護摩的力量有多大！你精神專一的力量有多大！
將來你們大家修行，走吃苦跟修行，吃苦是為了什麼？為了專一，為了守戒，達到專一，得到定力。
產生定力以後，佛菩薩發出那一種力量出來，你可以得到感應的，這是很重要的。
所以吃苦是做什麼呢？要知道吃苦它的意義在哪裡。要守戒，要得到專一。
因為享樂會放逸，你喜歡享樂、很懶，每天過很鬆的那種日子，你就會放逸，你不會緊，不能夠精神統一的。
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最新超級淨化！ 師尊週日護摩報導──
弟子請問 師尊為何問事採用屈指神算，而不是直接回答？
能否往生淨土，綜合臉相就可以知道！
《真佛天空新聞極速報》https://www.facebook.com/nkingsky
2024年2月18日（星期日） 聖尊蓮生活佛盧勝彥於彩虹雷藏寺主持「金剛薩埵」護摩法會，並開講《維摩詰經》。
師尊法會後宣佈：下週六西雅圖雷藏主辦春季大法會，次日由彩虹雷藏寺為聖觀音護摩，法會皆在下午2點於彩虹雷藏寺。
聖觀音生生世世第一富豪法，主辦單位要準備足量黃金！
關於是日護摩主尊， 師尊闡釋：金剛薩埵乃金剛乘開山鼻祖！五佛開眼金剛乘為五金剛持，但是金剛薩埵為第六金剛持，南印度龍樹菩薩開南天門鐵塔面見金剛薩埵而得以傳授密教！
昔日祖師拿金剛薩埵法相給 師尊，為密教祖師。「金剛」代表「不壞」、「空性」；「薩埵」代表「菩薩」，「金剛薩埵」就是金剛菩薩。
「金剛薩埵」的法身、報身、應身是－－
一、「金剛薩埵」：是菩薩本身，代表「慈悲」。
二、「金剛手菩薩」：象徵力量，代表「方便」。
三、「金剛心菩薩」：象徵「意」，代表「法旨」。
金剛薩埵原來是「意」、「法力」跟所有「智慧」的結晶。大部分的金剛神，都是金剛薩埵變化出來的。
金剛薩埵「百字明咒」可消除無始以來一切的罪障全部清淨，可使密宗行者的行願如金剛般的堅固，可以息災懺悔。
金剛乘是很重視傳承，如果背棄傳承則如大樹枯枝！
了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王卡瑪巴、吐登達爾吉上師各代表本宗紅黃白花四教傳承，另外，普方上師為代表東密傳承！
問：「在 師尊文集第250冊《未卜先知．多嘴的姑婆》篇裡， 師尊講到不需屈指神算只要打個哈欠就知道加州會下雨，為什麼師尊在幫弟子問事時都用屈指神算，而不是採用直接回答呢？」
答：「有時候用神算的，有的時候是直接回答的。因為 師尊會看相，可以由面相中看出人的一生中所經歷過的事情，因為臉相就有很多答案。例如：婚姻看額頭與眼尾地方的顏色，財富看鼻頭，眼睛看智慧，人中看壽命，下巴奴僕，眉毛是兄弟，三庭……等等。還有掌紋也可以看出命運。有些走失的人就需請示菩薩等，有些事情直接講就可以了。」
《維摩詰所說經．維摩詰所說經觀眾生品第七》
原文：
行菩薩慈安眾生故。行如來慈得如相故。行佛之慈覺眾生故。行自然慈無因得故。行菩提慈等一味故。行無等慈斷諸愛故。行大悲慈導以大乘故。行無厭慈觀空無我故。行法施慈無遺惜故。行持戒慈化毀禁故。行忍辱慈護彼我故。行精進慈荷負眾生故。行禪定慈不受味故。行智慧慈無不知時故。行方便慈一切示現故。
略釋：
菩薩為了眾生的安樂而做一切事情就是菩薩的慈。什麼是如來慈？你說的法是如是如是。就是這樣好像有來好像有去，以佛法去覺悟眾生就是如來慈。什麼是自然慈？因為無得無失。密教的四種瑜伽：專一、離戲、一味、無修。跟本尊相應就是一味，也就是菩提慈。什麼是無等等慈？就是自然、無做、無為，沒有想什麼而做……就是無等等慈。
大乘八宗：天台宗、三論宗、律宗、淨土宗、法相宗、禪宗、華嚴宗、密宗。行乘法就是大悲慈。行觀空就不會厭倦懈怠。說法救度眾生就是屬於行法施慈。行持戒也是一種慈悲（ 師尊連細菌病毒都超度）。我跟眾生是一不是二，心佛眾生三無差別，就是行忍辱慈。精進而沒有懈怠就是行精進慈（ 師尊從26歲到現在80歲從未懈怠）。自己能入三昧定還要教導眾生也能入三昧定，就是行禪定慈。能分別眾生的根器而教導，就是行智慧慈。救度眾生的方便方法，就是行方便慈。
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