師尊寫道：「我們很愛孫子『盧弘』，孫女『盧君』。不只是愛，簡直是給予一切的呵護。我知道：『這即是親情！』然而，在我這位『明眼人』的眼睛之中，我亦然明白，這是『並無歸屬的後代』。孩子不是你的。孫子不是你的。未來的曾孫子也不是你的。 也就是說：『你的後代，都不是你的。』親情是存在的。然而，他們是個體的『生命』，個體的『生命』的未來走向，全是未知數。也即是？你絕對無法去掌控。雖然有一段時間會住在一起。但，分離的時間，很快來臨。命運其實在後代的手掌之中，不在你的掌中。就如同我們是弓，後代是箭。一射出去。箭就脫離了弓。

孩子不是你的；孫子不是你的；未來的曾孫子也不是你的，這是「並無歸屬的後代」。

作者：龍倉一

有一天去拜訪一位久違的親戚，他已經八十多歲，因為新冠疫情的影響，人際往來處於隔絕的狀態，所以大家已經好幾年都沒有碰面了。老人家年紀雖大，但耳聰目明，每天不間斷的運動，也讓他身手非常矯健，靈活度不輸年輕人。閒話家常之餘，老人家忽然傷心哽咽了起來，他說到寶貝孫子在六年前全家旅遊回來後突然因病過世，當時孫子還只是個國中生而已，還沒長大就走了。由於從小這孫子是由祖父母撫養帶大，彼此感情很好，父母除了提供經濟支援，和小孩並不親近。祖父談到孫子的往事，悔恨當時如果換個治療方式，小孩可能就不致如此。

白髮人送黑髮人的悲哀，令人心碎的事情不只遇到一樁，記得工作上認識一位祖母級的女士，每次遇到她，她就會不自主談起她早早就離世的愛孫，她承認自己因此已經憂鬱很久了，隨身包包夾著愛孫相片跟著她，思念像是無法斬斷的流水，不斷侵襲著她。

對於子孫後代， 師尊身為長輩是持著怎麼樣的人生觀來看待呢？「牛稠溪的嗚咽」中有一篇「並無歸屬的後代」，可以看到 師尊給人們的啟發和勸戒，師尊寫道：「我們很愛孫子『盧弘』，孫女『盧君』。不只是愛，簡直是給予一切的呵護。我知道：『這即是親情！』然而，在我這位『明眼人』的眼睛之中，我亦然明白，這是『並無歸屬的後代』。孩子不是你的。孫子不是你的。未來的曾孫子也不是你的。 也就是說：『你的後代，都不是你的。』親情是存在的。然而，他們是個體的『生命』，個體的『生命』的未來走向，全是未知數。也即是？你絕對無法去掌控。雖然有一段時間會住在一起。但，分離的時間，很快來臨。命運其實在後代的手掌之中，不在你的掌中。就如同我們是弓，後代是箭。一射出去。箭就脫離了弓。我們的責任，就是把箭射了出去，其他的，他們有他們自己的空間。我們仍然會給他們愛。但，他們也許接受。他們也許不接受。因為他們有他們個體的『思想』了。 如同『太陽系』一樣，太陽給予九大行星的光明，但，九大行星各自去運行，他們屬於自己，自己有自己的軌道。後代是婚姻的延續，其中的錯綜複雜實在是令人難以想像的。像霧。是聚但也是散，這一切也只能靠回憶了！……我們只能送給二個字：『祝福！』我覺知，學佛者觀十二因緣之道理，因而開悟生死流轉，是為緣覺。後代：即因緣『生』，因緣『依』，因緣『分』，因緣『散』。所以我說：『並無歸屬的後代！』」

如 師尊所說的「分離的時間很快來臨」，上述這位祖父和祖母與他們寶貝孫子分離的時間這麼早就來臨，這是命運，是無法去掌控的，是無常。有一位媽媽曾告訴我她對兒子的憂慮，她說她告訴她的獨生子：「誰都可以背叛我，但是你不行，因為我只有你一個兒子。」結果她兒子娶妻後，這媽媽才沒高興多久，就因和她兒媳起衝突，兩人鬧翻了。是啊 ! 一直期待獨子快結婚，等到孩子快四十娶了媳婦，卻變成媽媽的悔恨，因為兒子現在要聽老婆的。 師尊這篇「並無歸屬的後代」講述我們對子孫的態度和觀念應該要如何才是正確，值得細細思量。要了解，對子孫錯誤的期待和掌控就是痛苦的一大來源。明瞭子孫與我們有相聚的因緣，自然也有離散的因緣，善盡對他們的責任，尊重個體，好好珍惜在一起的時光。

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