金頭腦提問：「 供養的意義是什麼？」

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現代的世人，剛剛學佛不久，就想「無相無念」，連「十信」都沒有，菩薩「十地」尚未階，未免是太早了吧！不會有過失嗎？

有一比丘，名「淨命」，住於正見，持花供養。

另一比丘，名「法行」，住於邪見，坐得四禪，常說空宗般若最勝，謗「淨命」法師。

由謗「淨命」法師故，於六萬世中，常無舌根，乃至成佛，猶居五濁。彼何人也？即「釋迦牟尼」是也。

佛言：

若以「惡眼」視發菩提心之人，得「無眼報」。

若以「惡口」謗發菩提的人，得「無舌報」。

《法華偈》：若人於塔廟，寶像及畫像，以花香幡蓋，敬心而供養，乃至一小香，皆已成佛道。

我這段小文是說明「供養」的意義。我不敢少修「供養法」，一餐一食，一水一花，我不敢不供佛，我不敢不供養，為什麼？「至心」而已！

念念供養三世佛，念念相續，於念念中見三世佛。以念止念，而至於無念，我的供養意義全在其中。密教供養是有無窮盡不可思議的念力的，這念力是絕諸亂想的。

(十信位如下：信心、念心、精進心、慧心、定心、不退心、戒心、願心、護法心、迴向心。)

(摘自盧勝彥文集161清涼的一念/供養之義)

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前題答案：「輪迴和湼槃皆源於『心』，心就是智慧，智慧就是空，空就是力量，能進入了空，所以並無不同的階次，每一件事物皆源於心而已矣！威力、神通，全是心！」

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